Опис Уместо предговора Средином IX века у Византији се одиграо важан догађај: установљен је нови празник, такозвана Победа Православља (Недеља Паравославља). Од тога доба, Црква у првој недељи Великог поста обележава овај дан посебним празничним богослужењем. Шта је послужило као повод за установљење овог празника? Ако ћемо укратко да кажемо – била је то икона. То је дан победе иконофилства над иконоборством. Поштовање икона богословски је победило на VII Васељенском Сабору 787. године, али је тек пола века доцније, 843. године, први пут био обављен чин Победе, који је заувек спојио икону и Православље. Данас су они незамисливи једно без другога. Када кажемо “Православље”, имајући при том у виду сву пуноћу и целокупно јединство православног богословља и догматике, схватања и виђења света, православног богослужења и уметности (иконопис, црквена књижевност, музика, градитељство), православног црквеног живота и свакодневног “оправослављеног” бивствовања – онда, очигледно, подразумевамо да у свим овим, по свом карактеру различитим пројавама Православља, лежи један или исти темељ, да дела један исти, универзални принцип и да се, услед тога, лако откривају обележја истог типа, који допуштају да се нешто сврста у Православље или да се из њега искључи. Какав је овај универзални принцип? …