Radivoje Papović: KOSOVO IKONA SRPSTVA Tvrd povez sa omotom, 24cm, 383strane, izdavač: NAŠ DOM - Beograd, posveta autora!!!

Vlajko Capric - Ikona burmu nema ocuvana sa posvetom autora kboz9

Školska ikona i odabrane pripovetke Laza Lazarević jedan je od najznačajnijih predstavnika realizma u srpskoj književnosti i smatra se tvorcem srpske psihološke pripovetke. U tom smislu je on odličan slikar lične drame, unutrašnjih nemira i ličnih kriza pojedinca. U njegovim pripovetkama dominantan je patrijarhalni momenat i slika porodične zadruge, kojoj se žrtvuje čak i lična sreća. Iako je napisao samo devet pripovedaka (još sedam ih je ostalo u rukopisu), svojim pripovedačkim umećem svrstava se u sam vrh srpske prozne književnosti. U ovom izboru nalaze se sledeće pripovetke: Prvi put sa ocem na jutrenje, Školska ikona, Na bunaru, Sve će to narod pozlatiti, Vetar, Švabica.

IKONA I SEKIRA - BILINGTON Rad, 1988 718 str. Tvrdi povez. Zastitni omot. Pecat. Jako dobro ocuvna knjiga.

Ikona i sekira - Džejms Bilington Istorija ruske kulture, jedno tumačenje Izdavač: Rad Biblioteka: `Rad` Prevod dela: The Icon and the Axe an Interpretive History of Russien Culture - James H. Billington Prevod: Branko Vučićević Godina: 1988 Broj strana: 718 Format: 24. 5x15 Povez: tvrd sa omotom Stanje Vrlo dobro. Druga polovina 19. veka u delu Džejmsa Bilingtona, Ikona i sekira: istorija ruske kulture, jedno tumačenje Zahvaljujući najpre političkim, društvenim i verskim vezama istorija Rusije često je predmet interesovanja Srba. Međutim, nedostatak istoriografske literature o Rusiji na srpskom jeziku više je nego primetan. Upravo zbog toga je prevod knjige američkog akademika, Džejmsa Bilingtona, privukao pažnju kako naučne, tako i šire javnosti. Bilingtonova knjiga obrađuje period istorije ruske kulture od formiranja Kijevske Rusije, tj. pokrštavanja kneza Vladimira 988. g. pa do Hruščovljeve ere (1953-1964). Prema rečima samog autora, za naslov dela su izabrane dve tvorevine od trajnog značaja za ruski narod – ikona i sekira – koje služe da nagoveste dva aspekta ruske kulture, vizionarski i ovozemaljski. [1] Pojam kultura u knjizi se koristi u svom najširem značenju, kao skup karakterističnih postignuća, verovanja i tradicija tokom razvoja ruskog života. Knjiga se sastoji iz šest poglavlja. U ovom radu će u osnovnim crtama biti predstavljene opšte karakteristike druge polovine 19. veka u Rusiji, viđene Bilingtonovim očima.

Лаза Лазаревић један је од најзначајнијих представника реализма у српској књижевности и сматра се творцем српске психолошке приповетке. У том смислу је он одличан сликар личне драме, унутрашњих немира и личних криза појединца. У његовим приповеткама доминантан је патријархални моменат и слика породичне задруге, којој се жртвује чак и лична срећа. Иако је написао само девет приповедака (још седам их је остало у рукопису), својим приповедачким умећем сврстава се у сам врх српске прозне књижевности. У овом избору налазе се следеће приповетке: Први пут са оцем на јутрење, Школска икона, На бунару, Све ће то народ позлатити, Ветар, Швабица. Наслов: ШКОЛСКА ИКОНА и одабране приповетке Издавач: Pčelica Страна: 196 (cb) Povez: тврди Писмо: ћирилица Формат: 14,5x20,5 cm ИСБН: 9788660896218

Opis Anđeo sa kapom železničara On stoji u snijegu, gdje završavaju svi vozovi. I broji mrtve, koji se komad po komad, pored njega nose, s lijeva na desno. Ali već kod sedmog on ne zna dalje. Da se mrtvi, koji su s lijeva nadesno pored njega nošeni bili, iznova pored njega nose, s desna nalijevo. Ali već kod sedmog on više ne zna dalje. Tako još uvijek broji one iz poslednjeg rata, iako je sljedeći već osiguran i mrtvi se opet izručuju.

Autor: Ljubica Arsic Format: 21 cm Broj strana: 213 Povez: Broširani povez Roman Ljubice Arsić `Ikona` uspešan je pokušaj da se ispriča provokativna priča o mladosti i studentskim danima Laze Lazarevića. Njegova ljubav sa Anom Gutjar, dramatična i ispunjena suštinskim melodramatskim motivima, pretvorena je u interesantnu i mudru priču o ljubavi, o stranstvovanju, autentičnom i lažnom životu. U potki Ikone nalazi se Lazarevićeva priča Švabica, a Ljubica Arsić je za rukopis ovog romana nagrađena nagradom Borisav Pekić. Reč je o jednom od apsolutno najboljih romana 2001. godine.

Nekorišćena - Nova 250 grama , 240 strana Tajna čuvana vekovima. Čovek koji će staviti život na kocku da bi otkrio istinu. Zavera u koju su upletene najmoćnije svetske sile. Beskrupulozni trgovac umetničkim delima poverava umetniku Gariju Hansonu zadatak da napravi repliku svetski poznate ikone, koja prema legendi ima čudesne isceliteljske moći. Međutim, dok boravi na obližnjem ostrvu Mikonos, saznaje uznemirujuće vesti o svom bliskom prijatelju Džonu Ralstonu, poznatom umetniku koji je takođe dobio zadatak da kopira drugo remek-delo, i doživeo nervni slom iz tajanstvenih razloga. Progonjen sumnjom, Gari odlučuje da istraži taj događaj, zbog čega će biti uvučen u svet izdaje, ubistava i obmane, gde se istina i obmana prepliću u smrtonosnom vrtlogu iskrivljene stvarnosti. I dok nema kome da veruje, Gari postaje opsednut razotkrivanjem istine koja se krije iza ikone – drevne, strašne tajne koja bi, kada bi se otkrila, mogla da promeni svet kakav poznajemo. Neizbežno, ikona mora biti sačuvana pre nego što padne u pogrešne ruke i ugrozi temelje moderne civilizacije. KSG

Ikona i sekira – Džejms Bilington Istorija ruske kulture, jedno tumačenje Izdavač: Rad Biblioteka: `Rad` Prevod dela: The Icon and the Axe an Interpretive History of Russien Culture – James H. Billington Prevod: Branko Vučićević Godina: 1988 Broj strana: 718 Format: 24.5×15 Povez: tvrd sa omotom Stanje Vrlo dobro. Druga polovina 19.veka u delu Džejmsa Bilingtona, Ikona i sekira: istorija ruske kulture, jedno tumačenje Zahvaljujući najpre političkim, društvenim i verskim vezama istorija Rusije često je predmet interesovanja Srba. Međutim, nedostatak istoriografske literature o Rusiji na srpskom jeziku više je nego primetan. Upravo zbog toga je prevod knjige američkog akademika, Džejmsa Bilingtona, privukao pažnju kako naučne, tako i šire javnosti. Bilingtonova knjiga obrađuje period istorije ruske kulture od formiranja Kijevske Rusije, tj. pokrštavanja kneza Vladimira 988.g. pa do Hruščovljeve ere (1953-1964). Prema rečima samog autora, za naslov dela su izabrane dve tvorevine od trajnog značaja za ruski narod – ikona i sekira – koje služe da nagoveste dva aspekta ruske kulture, vizionarski i ovozemaljski.[1] Pojam kultura u knjizi se koristi u svom najširem značenju, kao skup karakterističnih postignuća, verovanja i tradicija tokom razvoja ruskog života. Knjiga se sastoji iz šest poglavlja. U ovom radu će u osnovnim crtama biti predstavljene opšte karakteristike druge polovine 19.veka u Rusiji, viđene Bilingtonovim očima. Uvodni deo petog poglavlja govori o ,,potrazi za novim oblicima umetnosti i života sred društvenih poremećaja, industrijskog razvoja i urbanizacije tokom druge polovine 19.veka.“[2], te nosi naziv ,,Ka novim obalama“. Iako slika Rusije kao broda ima korene u ranoj hrišćanskoj simbolici, u drugoj pol.19.veka ona postaje odraz ruske političke svesti da Tihi okean i Crno more nude prostor za razvijanje trgovine. Talentovani slikar jermenskog porekla, Ivan Ajvazovski (1817-1900), možda je najviše učinio kako bi Rusiju doveo u vezu sa morem – pre svega svojim slikama među kojima se ističu ,,Bure“, ,,Deveti talas“ i ,,Uništenje turskog bojnog broda“. U okviru petog poglavlja obrađuje se rusko ,,Okretanje društvenoj misli“ koje je karakteristično za period od 40-ih do 80-ih godina 19.veka. Ova društvena misao bila je zapravo odgovor na događanja i reforme u Francuskoj između 1830. i 1848.g. U ovom periodu ruski intelektualci – aristokrate pokazuju ozbiljnije interesovanje za analizu društva. Autor smatra da je remek-delo ovog žanra delo Nikolaja Turgenjeva ,,Rusiji i Rusima“, objavljeno u Parizu 1847.g. Turgenjev se u delu divio naprednijim delovima Carstva (Poljskoj i Finskoj), dok je prema podjarmljenoj Rusiji pokazivao samo naklonost. Bilington posebno ističe činjenicu da ruska aristokratija nije upoznala muke seljaka na sopstvenim imanjima, već u knjigama.[3] Tek nakon što je baron Avgust fon Haksthauzen 1843.g. objavio trotomnu studiju o ruskom svakodnevnom životu običnog čoveka, ruska aristokratija je shvatila da je poboljšanje položaja seljaštva put ka opštem boljitku. U ovom kontekstu autor naglašava da je ,,Krimski rat vododelnica u ruskoj istoriji“[4], jer je poraz na domaćem tlu ostavio podsticaj za reforme. Međutim, nijedan potez nije tako direktno ukazivao na društvene promene kao izgradnja železničkih pruga. Prva pruga išla je linijom Sankt Peterburg – Carsko Selo iz 1835.g. God.1851. Moskva je šinama povezana sa Sankt Peterburgom, s tim da su francuski sen-simonovci finansirali veliki deo ovih aktivnosti. Drugi deo ovog poglavlja bavi se ,,Agonijom narodnjačke umetnosti“, tj. pokušajima običnog sveta da odbrani tradiciju, kako u svakodnevnom životu, tako i umetnosti, pri uticaju ,,modernizujućih sila Zapada.“ Dva stvaralačka genija najdublje su obeležila ovaj period: Modest Musorgski (1839-1881) i Fjodor M. Dostojevski (1821-1881). Musorgski je bio istinski čovek iz naroda, hvalio se nedostatkom muzičkog obrazovanja smatrajući da je umetnost sredstvo razgovora sa narodom. Za sobom je ostavio dve velike opere: Borisa Godunova i Hovanščinu. Kao što je već rečeno, uz Musorgskog stoji Dostojevski koji je i sahranjen nedaleko od kompozitora na groblju manastira Aleksandra Nevskog. Od svog prvog romana koji opisuje gradski život (,,Bedni ljudi’’), Dostojevski pokazuje otpor prema zataškavanju neprijatnih činjenica iz ruske svakodnevice, ali i prema romantičnim bekstvima u istoriju. Treći deo ovog poglavlja nosi naziv „Nove perspektive veka na izmaku“. Sa stanovišta kulture, vladavina Aleksandra Trećeg (1881-1894) bila je razdoblje duboke depresije u kome je narodnjačka umetnost nastavila da dominira.[5] Upravo je ovaj period dao dva dugo rađena remek-dela: Rjepinovu sliku ,,Zaporoški kozaci pišu pismo sultanu“ i Borodinovu operu ,,Knez Igor“. Rjepinova slika predstavlja spontani i zajednički prkos kolektiva zavojevaču, dok Borodinova opera obrađuje epsku stranu Igorovog boja sa Polovcima sjedinjujući komiku i stvarnost. Namučeni narod je utehu tražio i u lepoti baleta Petra I. Čajkovskog, ,,Labudovom jezeru“, ,,Krcku Oraščiću“, ,,Uspavanoj lepotici“, odnosno operama ,,Evgenije Onjegin“ i ,,Pikova dama“. Vodeći slikar ovog razdoblja, Isak Levitan se potpuno otuđio od ljudi i na njegovim slikama iz poslednjih 20 godina njegovog života takođe nema ni jedne ljudske figure. Možda najtužnije raspoloženje vlada u delima Levitanovog prijatelja, Antona P. Čehova. Autor ističe da čitalac nigde više nego u Čehovljevim dramama ne nalazi patetičnu komediju ljudske uzaludnosti. Čehovljeve velike drame poput ,,Galeba“, ,,Ujka Vanje“ i ,,Tri Sestre“ veličaju one koji pate, ali ne ulivaju nadu da će likovi pronaći sreću i spokoj na zemlji. Usred umora ovog perioda, u Rusiji su se istakle dve ličnosti: Konstantin Pobedonoscev i Lav Tolstoj. Koliko god bili suprotstavljeni, obojica su se suprotstavljali revolucionarima iz 60-ih godina i bili verni narodnjačkom dobu u kome su odgajani. Pobedonoscev je kao pravnik i svetovni šef crkvenog Sinoda postao tvorac i simbol Aleksandrovog programa reakcije, dok je Tolstoj preobrazivši se iz književnika u verskog propovednika postao simbol anarhističkog narodnjačkog protesta.[6] Kakav je odnos običan ruski čovek imao sa autorom ,,Ane Karenjine“ i ,,Rata i mira“, svedoči činenica da su mnogi Rusi izjavljivali da imaju dva cara – krunisanog cara u Sankt Peterburgu i nekrunisanog u Jasnoj Poljani. Autor na samom kraju poglavlja zaključuje da je kultura Rusije početkom 20.veka bila i egzotična i nenadmašna. ,,To je bila gozba delikatesa obojena crnom slutnjom.“[7] Knjiga ,,Ikona i sekira“ daje nov i upečatljiv pogled na rusku kulturu, a upravo zbog toga može biti zanimljiva kako stručnoj, tako i široj javnosti. Posebnu vrednost knjizi daje bogata bibliografija koja u mnogome može olakšati posao budućim istraživačima. Knjiga je pisana jasnim i čitljivim stilom, a sam autor je u predgovoru naveo da je pisao za širi krug čitalaca. Međutim, određeni delovi teksta često zahtevaju solidno poznavanje ruske istorije. Bez obzira na Bilingtonovo naglašavanje da ova studija odražava ,,objektivnu stvarnost Rusije“, on je na mnogim mestima u suprotnosti sa slikom koja je do sada bila zastupljena u nama dostupnoj literaturi. —– Kristina Jorgić

Tvrd povez sa omotom - 383 strana NAŠ DOM BEOGRAD 1999 Omot sa vidljivim znacima korišćenja Unutrašnjost dobro očuvana - bez pisanja i podvlačenja K5 Kosovo, ikona srpstva` proistekla je iz svestrane filozofsko-antropološke kulture, teorijsko-političkih usmerenosti, dijalektičke nauke, iz gnoseološko-socioloških viđenja etničke strukture naše južne pokrajine, iz diplomatskog umeća (razgovor sa nemačkim ambasadorom Vilfredom Gruberom), kao i iz neposredne borbeno-političke prakse i slojevitih životnih saznanja njenog autora. Pored toga, u celinu bića ovog dela ugrađeno je i bogato narodno iskustvo, životvorna epika, te deo naše razuđene baštine što se sve slilo u jedan kulturni pokret i nacionalnu obnovu koja je na Kosovu i Metohiji trajala od kraja 1991. do polovine 1998. godine.

Koreni hrišćanske ikonografije nalaze se u grčkoj, rimskoj i egipatskoj antičkoj umetnosti. Prve hrišćanske slike pojavile su se oko 200. godine na zidovima katakombi, a prvi hrišćanski sarkofazi ukrašeni simboličnim prikazima javili su se oko 230. godine. Međutim, bilo je potrebno oko dva stoleća da bi se tek rađajuća crkva uspela da izrazi putem slika. Pod izrazom ikona (??????, gr. slika, lik) ne treba da se shvati samo slika na drvetu, nego isto tako i minijature na pergamentu, freske, mozaici, medalje… Zaštitnice i nerazdvojna pratnja svih hrišćanskih radnji, one su ukrašavale krstionice, crkve, javna zdanja i privatne kuće. Naslov: ZNAČENJE IKONA: SLIKA DUHOVNE STVARNOSTI Izdavač: Informatika Strana: 158 (cb) Pismo: Format: 23 cm Godina izdanja: 2021 ISBN: 978-86-84497-93-4

Православни буквар - бојанка са илустрацијама икона. Намењена за вежбање писања штампаних и писаних слова азбуке и упознавање са свецима. Поред икона које треба обојити, деца вежбају писање сваког слова појединачно, самостално и у прикладној речи. У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог. (Јеванђеље по Јовану 1,1) Језик мудрих људи украшава знање, а уста безумних просипају безумље. (Приче Соломонове 15,2) Род људски на земљи није друго до најсавршенији иконостас Божји. Преподобни отац Јустин Ћелијски Наслов: Православни буквар, икона и ћирилица Издавач: Истина - Епархија далматинска Страна: 68 (cb) Povez: meki Писмо: ћирилица Формат: 16,5 x 24 cm Година издања: 2010 ИСБН: 978-86-82555-51-3

Sa slike

Zoran Popović Ruska ikonaMeki povezIzdavač LegendaAdam Kuburović, advokat iz Beograda, treba da istraži zakukuljeni slučaj nasledstva porodice Sjedov...6/7

SA SLIKE ALFA

Odlicna 62

У овој књизи аутор се бави темом којом се савремена теорија уметности у предходних неколико деценија занима са великим интересовањем, али и великим дометима. Реч је о повезаност византијског сликарства са његовим античким наслеђем, у конкретном случају са великим наслеђем фајумских портрета. У уводу књиге Кордис нам најпре скреће пажњу на неке погрешке, карактеристичне за одређени број аутора који се баве овом темом. Наиме, приликом упоређивања ове две сликарске традиције погрешке најчешће настају као последица тумачења једне из визуре друге сликарске традиције, што доводи до погрешних закључака да је византијско сликарство, са једне стране, назадовање у уметничком стваралаштву позне антике или, са друге стране, да су портрети из Фајума недуховни и оријентисани на материјално приказивање. Као алтернативу овом принципу аутор предлаже приступ који би подразумевао да се свака уметност треба тумачити и процењивати из културног образца који је ту уметничку традицију и изнедрио.Све закључке и теоријске анализе аутор је поткрепио користећи се бројним илустрацијама. САДРЖАЈ Увод, 9 Морфолошка и естетска анализа фајумских портрета, 21 Морфолошка и естетска анализа физантијске иконе, 37 Теоријско-богословска основа византијског сликарског стила, 51 Закључак, 75 Иконе - естетска анализа, 77 Каталог икона, 101 Наслов: Фајумски портрети и византијска икона Издавач: Каленић Страна: 110 (cb) Povez: meki Писмо: ћирилица Формат: 17x24 cm Година издања: 2009 ИСБН: 978-86-84183-36-3

Detalji predmeta Stanje Nekorišćeno Knjiga je nova i nekoristena.

Detalji predmeta Stanje Polovno Mek povez - 170 strana i odabrani radovi BRATSTVO SV. SIMEONA 2003 Stanje kao na slikama R16

Detalji predmeta Stanje Polovno Mek povez - 170 strana + odabrani radovi BRATSTVO SV. SIMEONA MIROTOČIVOG 2003 Unutrašnjost dobro očuvana - bez pisanja i podvlačenja Stanje kao na fotografijama BEP

Istorija ruske kulture, jedno tumačenje Izdavač: Rad Biblioteka: `Rad` Prevod dela: The Icon and the Axe an Interpretive History of Russien Culture – James H. Billington Prevod: Branko Vučićević Godina: 1988 Broj strana: 718 Format: 24.5×15 Povez: tvrd sa omotom Stanje Vrlo dobro. Budite u toku sa najnovijim objavama

Autor: Leonid Uspenski, Vladimir Loski Povez: tvrdi + omot Format: 23 x 30,5 cm Strana: 221 Pismo: ćirilica ilustr. Knjiga `Smisao ikona` predstavlja još jedno vredno delo bitno za razumevanje suštine ikone. Najveći deo ove knjige je deo o tehnici ikonopisanja gde se opisuju najvažnije vrste ikona. U knjizi je dat i detaljan opis ikonostasa, kao i pedeset osam drugih ikona, uključujući deset različitih predstava Bogorodice. Sadrži trinaest crno-belih i pedeset i jednu ilustraciju u boji.

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Ikona Madona, sopstvenim recima Knjiga predstavlja biografiju jednu od najvecih pop zvezda danasnje moderne muzike. Madona predstavlja kulturoloski fenomen o kome je vec napisano dosta knjiga, kritika, tekstova. Knjiga obrazlaze kljucni Madonin stav: `Biti dobar umetnik ne znaci biti mocan ili bogat ili postovan od kolega. Znaci rizkovati`. Knjiga je sa mnogo fotografija u koloru i crno-belih, na kvalitetnom papiru odstampano! Madona Luiza Veronika Čikone (Madonna Louise Veronica Ciccone; rođena 16. avgusta 1958. godine u Mičigenu, SAD) je američka pop pevačica, tekstopisac, producent, glumica i pisac, poznata i po nadimku Kraljica popa. Postala je slavna po inovativnim muzičkim spotovima, nastupima i često je kontraverzna u korišćenju seksualnih i religioznih tema u nastupima. Dobitnica je mnogobrojnih nagrada kroz svoju karijeru i nosilac mnogo rekorda u muzičkom svetu. Godine 2000, Ginisova knjiga rekorda dodelila je Madoni titulu za najuspešniju pevačicu svih vremena, jer je prodala oko 300 miliona albuma po svetu[1]. Godine 2005. na konferenciji za štampu, njena izdavačka kuća, Vorner Bros (Warner Bros. Records), izjavila je da je Madona prešla granicu od 300 miliona prodanih albuma...

Knjiga Smisao ikona predstavlja još jedno vredno delo bitno za razumevanje suštine ikone. Najveći deo ove knjige prati deo o tehnici ikonopisanja u kojem se opisuju najvažnije ikone. Dat je i detaljan opis ikonostasa, kao i pedeset i osam drugih ikona, uključujući deset različitih predstava Bogorodice. Sadrži trinaest crno-belih i pedeset i jednu ilustraciju u boji.