Dušan Radović-ANTOLOGIJA SRPSKE POEZIJE ZA DECU Dušan Radović - Antologija srpske poezije za decu, Srpska književna zadruga,1984. god, Tvrd povez sa omotom,363. strane Knjiga je N O V A ---------------------------- 29

HEILPFLANZEN Geltern und heute ЉЕКОВИТЕ БИЉЕ Heilpflanzen gestern und heute. Dörfler Friedrich Roselt, Gerhard: Verlag: Jena, Berlin, 1989 LEKOVITO BILJE..... knjiga na NEMAČKOM jeziku,,TVRD povez sa omotom..ILUSTROVANA u boji...328.strana Knjiga u PERFEKTNOM stanju L3

Varsava: jedne noci jedna pesma Miroslav Mandic Edicija Aut Tvrd povez, strana 75 Vrlo dobro stanje, posveta autora na prednjoj korici

Knjiga je dobro očuvana. ,,ПЕТРОВИЋ Његош, Петар II Луча микрокозма: критичко издање; текстологија / Петар II Петровић Његош; редакција и коментар Радмило Маројевић. — Подгорица: ЦИД, 2016 (Бирограф — Београд). — 1042 стр.; 24 см. — (Библиотека Посебна издања / ЦИД, Подгорица) Тираж 500. — Предговор / Радмило Маројевић: стр. 5–18. — Библиографија: стр. 1021–1036. — Садржи и репринт првог издања Луче микрокозма.``

Autor - osoba Despotov, Vojislav, 1950-2000 = Despotov, Vojislav, 1950-2000 Naslov Sabrane pesme / Vojislav Despotov ; priređivanje i pogovor Gojko Božović Vrsta građe poezija Jezik srpski Godina 2002 Izdavanje i proizvodnja Zrenjanin : Gradska narodna biblioteka `Žarko Zrenjanin, 2002 (Sopot : Prizma) Fizički opis 523 str. ; 21 cm Drugi autori - osoba Božović, Gojko, 1972- = Božović, Gojko, 1972- Zbirka ǂBiblioteka ǂIzabrana dela Vojislava Despotova ; ǂknj. ǂ1 (karton) Napomene Tiraž 500 O ovom izdanju: str. 479-483 Kosi jezik Vojislava Despotova: str. 485-510. Predmetne odrednice Despotov, Vojislav, 1950-2000 Vojislav Despotov rođen je 1950. u Zrenjaninu, umro je 2000. godine u Beogradu. Živeo je u Novom Sadu. Bio je vlasnik i urednik prvog jugoslovenskog privatnog časopisa za književnost HEY JOE. Prevodio je sa engleskog, nemačkog i slovenačkog jezika. Radio je kao urednik dramskog programa u Radio Novom Sadu. Objavio je knjige pesama: Prvo, tj. pesmina slika reči (1972), Dnjižepta bibil zizra uhunt (1976), Trening poezije (1978), Perač sapuna (1979), Pada dubok sneg (1986), Prljavi snovi (1988), Veseli pakao evropoezije (1990), Deset deka duše (1994) i Veseli pakao poezije (izabrane pesme, 1996), esejistički spev Neočekivan čovek (1992), romane: Mrtvo mišljenje (1989), Petrovgradska prašina (1990), Jesen svakog drveta (1997), Andraci, jepuri i ostala najvažnija čudovišta Petrovgrada i Srednjeg Banata (1998), Evropa broj 2 (1998) i Drvodelja iz Nabisala (1990), kao i knjigu eseja Vruć pas (1985). Pisao je i radio i TV drame. Prevodio je sa engleskog, nemačkog i slovenačkog jezika. Jedna književna nagrada nosi njegovo ime. postmoderna književnost, neoavangarda, vojvođanska avangarda, čekić tautologije... MG125

Stanje kao na slici. Ako niste sigurni da Vam odgovara, pitajte za dodatni opis knjige PRE kupovine, i bice Vam odgovoreno u najkracem roku. Naknadne reklamacije ne prihvatam. Robu šaljem nakon uplate. Troskove slanja snosi kupac. A 393

BOŽJA METODA SINAPSOLOGIJA SA KOSOVA ,novo➡️ ➡️ Hadži Radomir Antić i Bojan Antić KOSTOLOMCI...nameštanje zglobova...STARA NARODNA ORTOPEDIJA.... Hadži Radomir Antić, kostolomac anđeoskih ruku koji je svoja znanja nasledio, a kasnije i učio od svojih predaka Najvažnija je harmonija svih delova tela, a svi uzroci bolesti leže u statici kostura. On kako kaže `remontuje čoveka` nameštanjem kostiju i kanalisanjem energije iz Univerzuma. - Najvažniji lekar je mozak - objasnio nam je Antić.Priroda nam je dala sve. Tvrd LUX povez,ILUSTROVANA u boji... 2021.god.,24.cm,282.strane, Knjiga je NOVA.... ----------------------------- M2

Knjiga je nova, samo su stranice malo požutele od stajanja. Bez ikakvih drugih oštećenja. Izdavač je Prometej. Povez tvrd. Broj strana je 480. 77 fotografija, 65 šema i 58 tabela.

Originalno nemačko izdanje Kao na slikama Sama knjiga lepo očuvana ali neke pesme su proučavane i praćene su obeležavanjem grafitnom olovkom Tvrd povez Oko omotača folija koja se može oljuštiti Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1971 Paul Celan (* 23. studenog 1920. Černovci, tada Rumunjska, sada Ukrajina; † 20. travnja 1970 Pariz; bio je pjesnik, prevoditelj i esejist njemačkog jezičnog izraza. Paul Celan Rođen je kao Paul Ančel (Antschel ili Ancel) u obitelji njemačkih židova cionista. Biografija Uredi Godine 1938. upisuje studij medicine u Toursu (Francuska), ali ga ubrzo napušta. Već sljedeće godine vraća se u rodno mjesto (koje će 1940. biti priključeno SSSR-u) i upisuje studij rumanistike. Po ulasku nemačkih trupa u grad 1941. odveden je na prisilni rad na izgradnji puteva. Godinu dana kasnije njegovi su roditelji transportirani u radni logor Mihailovka. Otac mu umire od tifusa, a smrt majke – ubijena pucnjem u zatiljak, biti će kasnije centralni motiv u njegovoj poeziji. Sam Celan biva također zatočenik radnog logora sve do 1943. U oslobođene Černovce, nakon bijega iz logora, vratiti će se 1944. Nakon kratkog studija anglistike, zapošljava se 1945. kao lektor i prevoditelj u jednom izdavačkom poduzeću u Bukureštu. Za to vrijeme stupa u kontakt sa Rosom Ausländer i objavljuje prve pjesme u časopisu `Agora`. Istovremeno bavi se prevođenjem Kafke. Godine 1947. napušta staljinizmom pritisnutu Rumunjsku i nakon kratkog boravka u Beču 1948. (poznanstvo sa Ingeborg Bachmann) konačno se nastanjuje u Parizu. Od tada pjesme piše isključivo na njemačkom jeziku. Studira germanistiku i lingvistiku i nakon toga radi na École Normale Supérieure kao lektor njemačkog jezika. Prevodi nemačke, ruske i engleske pesnike: Rimbauda, Bloka, Mandeljštama, Jesenjina, Shakespearea i mnoge druge pjesnike na njemački jezik. U jesen 1969. putuje u Izrael. 20. travnja 1970. završava život samoubojstvom u Parizu, skokom u parisku reku Seinu. Nagrađen je za to književnom nagradom grada Bremena 1958., a 1960. Büchnerovom nagradom i 1964. Velikom nagradom za umjetnost Sjeverne Rajne-Vestfalije. Poetika Uredi Osobito se bavio pitanjima jezika. Pokušao je izvan jezičnih konvencija iznova imenovati neizrecivo, nastup šutnje u jeziku, dopirući do krajnjih granica izrecivog. Svoju prvu knjigu objavio je 1948., dakle u doba u kojemu je utjecaj Rainer Maria Rilkea još trajao, a druga slava Gottfrieda Benna ponovno započinjala, pa ta dva velikana omeđuju otprilike iz daljine Celanov put. Književni rad započinje prijevodima Rilkea i, nešto kasnije, prijevodima srednjovjekovne poezije na rumunjski. Osnovna je Celanova figura paradoks. U svoje pjesništvom uveo je »proturiječ« (Gegenwort) kao pravu riječ apsurda. U njega su vrlo često riječi suprotne po smislu a slažu se prema zvukovnim asocijacijama. Pjesme su mu slike u koje kao da se uvukla vječnost, dakle statične su, obraćaju se i ne pripovijedaju već kazuju, ili bolje: pokazuju. Pjesništvo je to s vrlo malo glagola, a i ono malo njih izgubilo je svoja vremenska obilježja te stoji u infinitivnim oblicima, bilježeći samo neodređenu protežnost. Pjesme su uglavnom pisane u trećem licu. U svojim kasnim pjesmama izrezuje sliku po njezinim obrisima te nam kroz tako nastalu rupu u našem zatvorenom svijetu pokazuje, ili barem daje naslutiti, nešto od beskrajnih i vječnih prostora. Djela Uredi Der Sand aus den Urnen (Pijesak iz urna), 1948. Mohn und Gedächtnis (Mak i pamćenje), 1952. Von Schwelle zu Schwelle (Od praga do praga), 1955. Sprachgitter (Rešetka jezika), 1959. Die Niemandsrose (Ničija ruža), 1963. Atemwende (Predah), 1963. Fadensonnen (Bablja sunca), 1968. Lichtzwang (Prisila svjetla), 1970. Schneepaart (Snježna dionica), 1971. Paul Celan na srpskohrvatskom jeziku Uredi Poezija, Sarajevo, `Veselin Masleša`, 1989; prevela Truda Stamać Snježna dionica, Zagreb, Sveučilišna naklada Liber, 1978 ; izabrala i prevela Truda Stamać

Knjiga je potpuno nova, ali ima posvetu na prvoj strani. 500 pesnika: Sapfo, Anakreont, Platon, Katul, Tibul, Ovidije, Petrarka, Vijon, Makijaveli, Gete, Šiler, Helderlin, Novalis, Šeli, Puškin, Igo, Malarme, Verlen, Rembo, Jejts, Kavafi, Dučić, Adi, Apoliner, Sandrar, Breht. .. Slike u boji (268), Ćirilica, Šiven povez, Omot, 283 str Zbirka ljubavne lirike. Pored bogatih ilustracija, antologija sadrži i popis pesnika, kao i kratko slovo o pesnicima. Za sve informacije stojim na raspolaganju.

Lepota muža pesnički esej u 29 plesova tanga En Karson (autor) Izdavač: Kulturni centar Novog Sada En Karson (Anne Carson, 1950), kanadska pesnikinja, esejista i prevodilac. Dugo je živela u Montrealu, gde je predavala na Univerzitetu Mekgil, a kasnije je predavala klasičnu i komparativnu književnost na Univerzitetu u Mičigenu i Univerzitetu u N?ujorku. Objavila je osamnaest knjiga u kojima se mešaju elementi poezije, esejistike, proze, kritike, prevoda, dramskih dijaloga, fikcije i publicistike, a između ostalih: Eros the Bittersweet (1986), Glass, Irony, and God (1992), Short Talks (1992), Plainwater (1995), Autobiography of Red: A Novel in Verse (1998), Economy of the Unlost: Reading Simonides of Ceos with Paul Celan (1999), Men in the Off Hours (2001), The Beauty of the Husband (2002), If Not, Winter: Fragments of Sappho (2002), Wonderwater (2004), Decreation: Poetry, Essays, Opera (2005), NOX (2010), Antigonick (2012), Red Doc> (2013) i The Albertine Workout (2014). Dobitnica je više prestižnih nagrada, a prva je žena kojoj je dodel?eno jedno od najznačajnijih pesničkih priznanja za poeziju pisanu na engleskom jeziku, Nagrada „T. S. Eliot” (2001), za knjigu Lepota muža. 2015; Broširani povez; latinica; 22 cm; 159 str.; ;

izbrane pesme Desanke Maksimović sa posvetom iz 1967 godine. izdavač:Prosveta Beograd strana:294 pismo:ćirilica dimenzije:17x12cm knjiga je objavljena 1967 ali je posveta napisana 23.januara 1969 god u Beogradu. u odličnom je stanju Troškove poštarine snosi kupac

Izdavač: KVAKA, Zagreb 298 str. ; 19 x 21,5 cm / Mek povez sa klapnama

korica min. pohabana, 269str.,meki povez,24cm, š t98

Izdavač: Izdavačka kuća `Aruna` Komplet od 5 knjiga čuvenog ruskog iscelitelja i kreatora sistema pročišćenja - Anatolija Malovičkog. U redovnoj prodaji, cena pojedinačnih knjiga iznosi 3,350 dinara, a ovde vam se pruža mogućnost da veoma povoljno, s popustom od 30%, nabavite ceo komplet. 1. Pročišćenje želuca i creva - Anatolij Malovičko http://www.kupindo.com/Medicina-i-farmacija/9293146_Prociscenje-zeluca-i-creva-Anatolij-Malovicko 2. Pročišćenje jetre i žučne kese-Anatolij Malovičko http://www.kupindo.com/Medicina-i-farmacija/9293147_Prociscenje-jetre-i-zucne-kese-Anatolij-Malovicko 3. Pročišćenje endokrinog sistema - Anatolij Malovičko http://www.kupindo.com/Medicina-i-farmacija/9293150_Prociscenje-endokrinog-sistema-Anatolij-Malovicko 4. Pročišćenje na ćelijskom nivou-Anatolij Malovičko http://www.kupindo.com/Medicina-i-farmacija/9293152_Prociscenje-na-celijskom-nivou-Anatolij-Malovicko 5. Knjiga koja donosi zdravlje – recepti za pravilnu ishranu - Anatolij Malovičko http://www.kupindo.com/Medicina-i-farmacija/10621292_Knjiga-koja-donosi-zdravlje-Anatolij-Malovicko

Tvrd povez, ilustrovano 282 strane, 2021 godina Izdavac: Autori, Porodicna knjiga naslednika metode kostolomaca Knjiga ocuvana Na predlistu knjige posveta P2/2

Retko u ponudi. Veoma dobro očuvano! Autor - osoba Komadina, Miloš, 1955-2004 = Komadina, Miloš, 1955-2004 Naslov Nešto s anđelima : pesme / Miloš Komadina Vrsta građe poezija Ciljna grupa odrasli, opšte (lepa književnost) Jezik srpski Godina 1991 Izdavanje i proizvodnja Beograd : Nolit, 1991 (Subotica : Birografika) Fizički opis 66 str. ; 19 cm (broš.) Napomene Tiraž 800. Slika autora i beleška o autoru i delu na presavitku korica. Ono što čitaocu pri prvom susretu sa novom pesničkom knjigom Miloša Komadine najpre pada u oči je činjenica da lirski subjekt u dobrom broju pesama u opise pojedinih prizora sve češće uvodi vremensku komponentu. Ako, pak, posegnemo za vrednosnim komponentama koje Komadina unosi u svoje opise, uočićemo da on najčešće govori iz perspektive koju obeležava osećanje da je mnogo toga minulo, da su najlepši doživljaji i uspomene ostali negde u vremenu kojeg više nema. Doduše, Komadina o vremenu i o proticanju vremena ne govori na način koji je uobičajen u našoj poeziji. A to pre svega znači da se on kloni melanholične intonacije u klasičnom obliku i da više nastoji da nam pokaže nešto drugo – činjenicu da u čovekovom životu postoji jedan trenutak koji se, po svemu, uzdiže iznad drugih i da od časa kad on prođe naš pogled na sve stvari koje nas okružuju mora biti drugačiji. Iskazujući upravo osećanje da je za njega taj trenutak prošao, Komadina je nastojao da svest o tome pretvori u potrebu da se primakne jednom svetu čiji su obrisi nejasni, poželeo je, drugim rečima, da ima „nešto s anđelima“ kao suštinom ovog sveta u kome prebivaju, kako bi jedan naš pesnik rekao, „stvari koje su prošle“, stvari koje su se odmakle od svog materijalnog oblika. Lirski subjekt u pojedinim pesmama zbog toga teži da nam pokaže kako se, sve vreme, kreće po granici između svetova i kako kroz to kretanje dodiruje čas ovostrane a čas onostrane sadržaje. Pritom, naravno, nikako nije nevažna ni okolnost o kojoj je već bilo reči – svest lirskog subjekta da je došao u priliku da oseti promenu koja je zahvatila njegovo biće i da svoj lirski govor pretvori u opis te promene. MILOŠ KOMADINA (Beograd, 10. 8. 1955 – Beograd, 28. 2. 2004) Miloš Komadina je srpski pesnik, rođen 10. avgusta 1955. godine, preminuo posle duge i teške bolesti 28. februara 2004. godine u Beogradu. Studirao je Opštu književnost sa teorijom književnosti na Filološkom fakultetu u Beogradu. Počeo je ujedno i kao pripovedač i prevodilac, posebno dela Karlosa Kastanede. Miloš je započeo pesničku karijeru veoma rano, objavljujući pesme još kao gimnazijalac. Prva od deset zbirki pesama „Obično jutro“ objavljena je 1978. godine. Radio je i kao urednik za poeziju u časopisima: „Student“, „Vidici“ i „Književne novine“. Takođe, Miloš je bio i jedan od osnivača Srpskog književnog društva. Dobar opis Miloševe ličnosti daje se u člancima Zorice Kojić koja kaže: „...zanosni taj poeta na listovima svojih knjiga i u svakodnevnom životu podjednako, zauvek mladi snevač rastafarijanskih dab snova, obožavalac regea („Steel pulse“), Bulata Okudžave i ribolova, večni mladić i dečak koji je goreo na tinejdžerskim vatrama od istinskog oduševljenja prirodom i svakim njenim elementom, pišući i proslavljajući življenje i mikro i makro svet u njemu i okolo njega svakom česticom svog dobrog, predobrog gradskog bića... Ako se pesnici kroz pisanje trude da se oslobode svog pakla, Miloš Komadina je zauzvrat proizvodio sami raj, čist vazduh i plavo nebo u direktnom susretu za svakog svog prijatelja i čitaoca. Miloš koga su od njegovih prapočetaka svi mnogo radije i prirodnije nazivali „pesničinom“ nego tek prosto pesnikom, već dovoljno dugo je neka vrsta sasvim bespogovornog Volta Vitmena u ovim krajevima, kome – kao što je to bilo i sa samim Vitmenom uostalom! – Umetnici svih vrsta i zanata dolaze na iskreno poklonjenje. No, tamo ne zatičete nikakvu samodovoljnu, nadutu i pompeznu veličinu, nego baš naprotiv živahnog dečaka, sa kojim odmah prelazite na „Ti“ i koji vam sve vreme priča čudesne priče sa same granice života i poetske fantazije što biste ih mogli satima slušati širom otvorenih očiju i usta.“ BIBLIOGRAFIJA Objavio je sledeće knjige poezije: „Obično jutro“, 1978. (Nolit) „Rečnik melanholije“, 1980. (Nolit) „Figure u igri“, 1983. (Nolit) „Etika trave“, 1984. (Prosveta) „Južni krst“, 1987. (Nolit) „Nešto s anđelima“, 1991. (Nolit) „Dan“, 1994. (BIGZ) „Čudo“, 1998. (Narodna knjiga) „Ono“, 2003. (Nezavisna izdanja, Masic) Miloš je takođe objavio i knjigu proznih tekstova i pesama „Vode i vetrovi“ 1994. godine (Zajednica književnika Pančeva) i knjigu priča „Insitut za rak“ 2003. godine (Stubovi kulture) za koju je inače i dobio nagradu „Miloš Crnjanski“. Zbirku pesama „Svilom šivena juta“ su na osnovu pesnikove zaostavštine priredili Gordana Ćirjanić i Milutin Petrović 2005. godine. Kaže se da su imali uspeha u sklapanju knjige: zbirka se drži kao celina i liči na Komadinu. NAGRADE Miloš je dobitnik najuglednijih književnih nagrada, uključujući i nagradu „Vasko Popa“ za sveukupno pesničko delo, nagrade „Milan Rakić“ i „Miloš Crnjanski“ i „Pečat varoši sremskokarlovačke“. Nagrada „Vasko Popa“ 2002. godine dodeljena je za zbirku pesama „Svejedno“ („Rad“, 2001.) za koju se kaže da „potvrđuje negovanu poetiku koju pesnik razvija u osam objavljenih knjiga u vremenskom rasponu od dvadeset godina“. Neki od razloga zašto je zbirka „Svejedno“ osvojila ovu nagradu tiče se i toga što „Komadina podjednako komunicira sa pesmom i čitaocem, negujući asocijaciju i slikovnost i što njegov stih ima svoju meru, izoštren je, ironičan i precizan“. KC (K)

Odlično stanje дијагнози Однос хиперактивног поремећаја и дефицита пажње Однос према аутизму Индиго деца по генерацијама Toggle Индиго деца по генерацијама subsection Алфа генерација Бета генерација Гама генерација Делта генерација Омега генерација Научне критике Дискусија о новом религијском покрету Референце Литература Спољашње везе Индиго деца 40 језика Чланак Разговор Ћирилица Читај Уреди Уреди извор Историја Алатке С Википедије, слободне енциклопедије Нека имена у овом чланку нису транскрибована. Ако умете, кликните на картицу уреди и транскрибујте имена дата у изворном облику. Индиго деца, према псеудонизованом концепту Неw Аге покрета,[1][2][3][4] су деца за коју се верује да поседују посебне, необичне, а понекад и натприродне особине или способности.[5] Идеја је заснована на концептима развијеним 1970-их од стране Ненси Анн Таппе,[6] који су даље развили Лее Царролл и Јан Тобер. Концепт индиго деце постао је популаран и интеренсантан за објављивање серије и књига крајем деведесетих и пуштање неколико филмова у наредној деценији. Написане су разне књиге, објављене конференције и сродни материјали око уверења у идеју индиго деце и њихове природе и њихових способности. Тумачења ових веровања претежно тврде да су индиго деца следећа фаза у еволуцији човека, у неким случајевима поседују паранормалне способности као што је телепатија, уверење је да су они више емпатични и креативни од својих вршњака. Његови текстови и музика се сматрају огледалом свега што испуњава најосновније услове да би се неко сматрао Индиго особом Према НеwАге покрету познати репер Еминем припада Индиго одраслима. Његови текстови и музика се сматрају огледалом свега што испуњава најосновније услове да би се неко сматрао Индиго особом Порекло[уреди | уреди извор] Названи су индиго због специфичне индиго боје која се јавља у њиховој аури. Овај феномен је први пут уочен током 70-их година 20. века,[7] а сам термин индиго деца појавио се први пут почетком 80-их. О овом феномену прва је писала парапсихолог Ненси Ен Тејп (Ненси Ен Таппе). Она је још 1982. године издала књигу под називом „Разумевање живота путем боја“ (Ундерстандинг Yоур Лифе Тхроугх Цолор). Она има развијен свој, врло прецизни интуитивни систем, где на основу боја које се јављају у људској аури може да класификује извесне облике људског понашања. Током свог терапеутског рада са децом уочила је одређени образац понашања који је управо повезан са индиго бојом у њиховој аури и тако је настао израз индиго деца. Иако се сматра да су прва индиго деца уочена седамдесетих година прошлог века, постоје мишљења да их је било и раније (већ током 50-их и 60-их, али у малом броју). У заиста великом броју рађали су се током 90- их, када је ова појава почела више да окупира пажњу свих оних који су укључени у рад са децом, тако да је ово феномен који је дефинитивно највише окарактерисао генерацију 90-их и до данас већ имамо прилично велику групацију деце и прилично стасалих младих људи који су главни носиоци овог периода. Нинослава Шајновић у својој књизи `Индиго деца` тврди да то такође има везе и са планетарним померањима. На глобалном нивоу је допринело буђењу десне хемисфере мозга те је интуиција активнија код свих нас, а управо развој интуиције (Нептун) отвара врата већем разумевању људске природе и његове дубоке везе са планетом и Космосом.[8] Деца садашњице[уреди | уреди извор] У књизи индиго, кристална и звездана деца ауторке Мег Блекберн Луси наводи да деца садашњице имају још директнији, усмеренији и профињенији универзални комуникациони систем, онај који прескаче многе кораке који су били потребни претходним генерацијама. Енергетска поља деце су живи одашиљачи и пријемници. Управо зато многа деца показују оно што би се могло назвати ретком надареношћу, попут видовите деце у Кини која чине невероватна дела или Индиго деца која комуницирају путем енергетске решетке. Нови енергетски системи деце садашњице представљују низове живе енергије. Мег Блекберн Луси описује њихов начин комуникације сличан оном као када све време имате упаљен радио који је подешен на све радио станице одједном. Она наводи да нека деца могу да издвоје прекомерне непожељне податке, мада некима то није потребно, а неки су научили да обрађују све информације истовремено јер њихови мозгови функционишу другачије. Деци садашњице сви канали су истовремено приступачни и немају потребу за прилагођавањем инструменту. Многа деца садашњице показују задивљујућу свесност, знање, интуицију и­ неограничени број дарова. Они аутоматски користе своју свест на начин који њима и нама доноси одговоре о животу и постојању изван времена. Са друге стране, због њихове ДНК структуре и образаца, деца садашњице су преосетљива на своје сопствене емоције, као и на осећаје људи који их окружују. Њихова дубина је изван могућности поимања, а њихово саосећање обликује и даје енергију друштвеној свести. Као утеловљена свест ­ побољшана еволуцијом њихове ДНК деца садашњице представљају потпуно нов начин постојања и настављају и даље да се развијају након рођења. Њихова енергетска поља се непрестано прилагођавају, измењујући боје и обрасце кретања, и постају све лакша и лакша у својим укупним спектрима боја. Та деца која имају подршку у својој даровитости расту и стварају фантастичну уметност, музику, науку и пружају бескрајно дубоке увиде. Они виде истину нашег бића како је људи још никада пре нису видели и имају способност да изразе те перцепције са великом љубављу и осетљивошћу. Нажалост, на већину деце садашњице не обраћа се пажња. Њихова дубока запажања се одбацују као фантазије или бујне маште. Истина је, медутим, да су њихове перцепције и искуства итекако стварна![9] Особине индиго деце[уреди | уреди извор] По веровањима Неw Аге-а једна од њихових основних особина јесте да су изразито интелигентни и интуитивни. Управо им та интуитивност помаже да одлично осећају друге људе. Они су, исто тако, изразити индивидуалци, који често нису схваћени од своје околине, и то их чини изолованим од друштва, а доприноси и да не трпе ауторитете и не реагују на уобичајене начине васпитања, не воле рутину нити да раде нешто само зато што то „тако треба“. Духовно су свеснији, али и изразито емоционално осетљиви. Веома су креативни и често талентовани за нешто. Пажња им је расејана и због тога често имају проблема у школи, али ова расејаност нестаје оног тренутка када их нешто јако заинтересује (онда су потпуно усредсређени). Готово без изузетка су оријентисани ка новој технологији, а пре свега ка компјутерима. Увек тачно знају шта хоће и веома јасно изражавају сопствене потребе, имају изражен осећај сопствене вредности и зато траже доста пажње. Никако не воле да спавају, често имају несанице, или ноћне море, немиран сан или страх од тога да заспе. Очи су им изражајне, често плаве и крупне, а поглед продоран. Према истраживачком психологу Русселлу Барклеију, покрет Неw Аге-а тек треба да произведе емпиријске доказе о постојању индиго деце, пошто су најчешће обележене њихове особине блиско повезане са ефектом Форер-а толико конфузним да би могли описати скоро било кога. Многи критичари виде концепт индиго деце, који се састоје од изузетно општих особина, да је заправо називати децу индиго децом је лажна дијагноза која представља алтернативу медицинској дијагнози, са потпуним недостатком науке или студија како би је подржала.[10][11] Царролл и Тобер (оснивачи индиго покрета) су дефинисали 10 особина које идентификују индиго децу: Долазе у свет са краљевским осећајем и често се тако и понашају. Имају осећај да су заслужили да су на овом свету и зачуђени су када други немају исти осећај. Немају проблема са осећајем мање вредности. Напротив, често родитељима говоре ко су. Имају проблема са апсолутним ауторитетом (ауторитет без објашњења или избора). Једноставно одбијају учинити неке ствари, нпр. чекање врло тешко подносе. Нервирају их системи који су оријентисани по неким ритуалима и не захтјевају креативност. Често примећују боље начине извођења неких ствари, што их чини врло неприлагодљивим у било који систем. Изгледају недруштвени све док нису са ближњима. Ако не могу наћи никога сличног око себе, изолују се и осјећају као да не постоји нико на свету ко их разуме. Не реагују на осећај кривице и сви покусаји да се на такав начин дисциплинују су узалудни. Не стиде се говорити о томе шта им је потребно. Индиго као алтернатива дијагнози[уреди | уреди извор] Пензионисани професор филозофије и скептике Роберт Тодд Царролл напомиње да многи коментатори о индиго феномену имају различите квалификације и стручност, а родитељи можда преферирају означавање свог детета индиго као алтернатива дијагнози која подразумева лоше родитељство, нарцисоидно родитељство, штету, или менталне болести. Ово је веровање које понављају академски психолози. Неки експерти за ментално здравље су забринути због тога што обележавање малолетног детета `индиго` може одложити правилну дијагнозу и лечење које би могло помоћи детету или погледати стил родитељства који може довести до понашања. Други су изјавили да се многе од особина индиго деце могу протумачити као једноставна нервоза и несаница. Однос хиперактивног поремећаја и дефицита пажње[уреди | уреди извор] Многа деца које су родитељи идентификовали као индиго деца имају дијагностиковани поремећај хиперактивности/дефицит пажње (АДХД).Књига коју су написали Тобер и Царролл `Тхе Индиго Цхилдрен` повезали су концепт `индиго детета` са дијагнозом АДХД-а. Давид Цохен истиче да означавање детета индиго представља алтернативу дијагнози која подразумева менталне болести, што се може допасти многим родитељима.[12] Цохен је рекао: `Став у медицини је да је АДХД дефект. То је поремећај. Ако сте родитељ, идеја о ` надареним `је много привлачнија од идеје о поремећају.[12] Повезујући концепт индиго деце са омаловажавањем употребе лека Риталин за контролу АДХД-а, Роберт Тодд Царролл каже: `Пажња и скоро хистерија око употребе Риталина допринела је атмосфери која омогућава књизи попут Индиго Цхилдрен да буде схваћена озбиљно. Ко не би веровао да су њихова деца посебна и изабрана за неку високу мисију, а не да имају поремећај мозга? ` Степхен Хинсхав, професор психологије на Универзитету у Калифорнији, Беркелеи, тврди да је брига због превелике медицинације деце легитимна, али чак и надарена дјеца са АДХД боље уче са више структуре него са мање, чак и ако структура у почетку изазива тешкоће. Многи означени као индиго деца се уче или су била учена код куће. Многа деца која су означена као индиго деца исупуњавају исте критеријуме као и деца која су била одгајана од стране нарцисиоидних родитеља и сматрају се као емотивно злостављаним.[13] Студија из 2011. године сугеришу да родитељи деце са АДХД-ом који своју децу означавају као `индиго`, могу да виде проблематична понашања која симболизују АДХД, да буду позитивнији и да имају мање фрустрације и разочарања, иако још увек имају више негативних емоција и сукоба него родитељи деце без дијагноза.[14] Однос према аутизму[уреди | уреди извор] Децу кристала, концепт који се односи на индиго децу, повезује истраживач аутизма Митзи Валтз са аутистичким спектром. Подржаватељи рекатегоризују аутистичне симптоме као телепатске моћи и покушавају да реконцептуализују аутистичне особине повезане с њима као део позитивног идентитета. Валз тврди да могу постојати опасности за ова уверења, водећи родитеље да негирају постојање оштећења, избегавају доказане третмане и троше знатан новац на бескорисне интервенције. Валз тврди да `родитељи такође могу пренети системе веровања детету које је самопомоћно, збуњујуће или потенцијално застрашујуће`.[15] Индиго деца по генерацијама[уреди | уреди извор] Америчка научница Лори Јохнсон детаљно је проучила индиго децу и поделила их у 5 генерација те свакој приписала посебне особине.[16] Алфа генерација[уреди | уреди извор] У ову генерацију спадају деца рођена између 1958-1968. године . Карактерише их плаво – зелено – љубичасти слој ауре. Процес менталног сазревања започиње тек у 28. или 29. години живота и траје око 7 година . То раздобље пуно је проблема, животних потешкоћа и болести. Касне тридесете период су опоравка и процвата психичких способности . Интуиција им се продубљује, а развија се и исцелитељска моћ . Бета генерација[уреди | уреди извор] У другу генерацију спадају деца рођена између 1968-1978. године . Као и Алфа генерацију, Бета генерацију карактерише младолик изглед. Чак и до старије доби изгледају млађе од своје хронолошке доби, аи живе дуже. Праву индиго зрелост доживе тек у четрдесетим. Гама генерација[уреди | уреди извор] Индиго деца рођена између 1978-1988. године . Гама генерација најчешће је дијагностикован као генерација деце са поремећајима у понашању или неким обликом хиперактивности. Период менталног сазревања за ову генерацију је у њиховим касним двадесетим . Делта генерација[уреди | уреди извор] У ову генерацију спадају деца рођена између 1988-1998. године . Ова деца имају изузетно тежак пубертет и понекад су склона злоупотреби дрога и алкохола те суицидуалном понашању. Родитељи ове генерације имају тежак задатак у одгоју и саветовању своје деце. Омега генерација[уреди | уреди извор] У последњу генерацију спадају деца рођена између 1998-2008. године . Деца ове генерације имају проблеме у прилагођавању околини. Постоји опасност од тешких обољења и повлачења од спољног света попут аутизма или Аспергеровог синдрома што је резултат њихове екстремне сензибилности. Иако још нема научних доказа, професор Друнвало Мелцхизедек тврди да унутар ДНА структуре Индиго деце постоји генетска промена. Такође, Мелцхизедек сматра да је ИК човечанства нагло порастао са доласком индиго деце будући да је међу њима просек коефицијента интелигенције 130. Научне критике[уреди | уреди извор] Према психијатру Русселу Барклеyу, светском стручњаку за АДХД, Неw Аге мора, да би био имало озбиљно схваћен, поднети емпиријске доказе за постојање `индиго деце` и `17 одлика` које их наводно красе, а које су лако примјењиве на већину људи већину времена. Пропаганду назива применом Фореровог ефекта. Барклеy је такође изразио забринутост што се деца с проблемом етикетирају као `индиго`, што може дати резултат одгођене медицински исправне дијагнозе и медицински исправним третманом који дјетету може помоћи. Други су, не тако обзирно, нагласили да се већина `одлика индиго деце` може само интерпретирати као обична ароганција и себични индивидуализам, што родитељи с Неw Аге уверењима не желе прихватити, јер су уверени да је на снази завера здравствених радника и лекара, инсистирајући на томе да су њихова деца `посебна`. Такође, једно од комплементарних рационалних објашњења за такво понашање деце јесте чињеница да децу све више одгајају медији, те да су изложена ирационалности Неw Агеа путем медија и родитеља. Деца једноставно имају све мање ауторитета због презапослености и стреса родитеља па сами себе сматрају супериорним. Из становишта психологије човека, схватљиво је због чега се известан део родитеља буни. Репресија настаје због тога што сматрају да је дете с дијагнозом `несавршено` или `оштећено`. Иако медицинске дијагнозе не значе да је дете ментално поремећено, родитељима с Неw Аге уверењима то ништа не значи, па оптужују лекаре да врше експерименте над њиховом децом (упоредити с паранојом). Одбрана рационалног мишљења је бесмислена, јер `они злостављају и експериментишу над децом` изазива репресију. Незнатна мањина родитеља ће истражити о чему се ради у целој `индиго` пропаганди. Ницк Цолангело, професор и специјалиста за образовање надарене деце, изјавио је како би било боље да прва књига о индиго деци никад није објављена, те да се тај `покрет уопште не бави децом, нити бојом индиго. Бави се одраслима који изигравају стручњаке како би зарадили новац на књигама, презентацијама и видео материјалу.` Ни дечија психологија ни психијатрија не признаје овај наводни феномен и сврставају га под псеудознаност. Дискусија о новом религијском покрету[уреди | уреди извор] Нанцy Анн Таппе[6] је првобитно приметила да се од једног типа Индиго детета (`интердимензионално дете`), упркос томе што је био окарактерисан као силеџија, очекивало да ће водити нове верске покрете.[3] Један пагански аутор, Лорна Теддер, у анегдоти напомиње да свака паганска жена коју је познавала која је имала или је требало да има дете, веровала да је њено дете Индиго дете.[17] С. Зохрех Кермани изјављује да `упркос њиховим проблемима са ауторитетом, неконтролисаним темпом и надмоћним егоима, Индиго Деца су многи идеални потомци паганског родитеља: осетљива, видовита и психички снажна`, али такође констатује да се концепт мање темељи на психичким особинама и способностима детета колико на жељи и нади родитеља за издвајањем од мање еволуиране масе.[17] Данијел Клајн, у есеју под насловом `Нова деца: Индиго деца и Неw Аге дискурс`, напомиње да чаробно уверење да је дечја невиност једнака духовним моћима постоји вековима, и да је покрет Индиго деце укорењен у верском одбацивању научне медицине. Конкретно, он тврди да је Нанци Анн Таппе[6] извела неке од својих идеја од Цхарлес Вебстер Леадбеатер-а (њена главна иновација је наглашавање везе између деце и индиго боји) и да је прихватање Неw Аге концепта реакција на дијагнозу АДД, АДХД и аутизам. Клајн такође говори о томе како су се Царролл и Тобер трудили да се дистанцирају од верских уверења о Индиго деци, како би задржали контролу над концептом (чак и поништавајући своје претходне афирмације о аурама), и како скептици и припадници Неw Аге покрета подједнако реторички позивају науку (упркос каснијем одбацивању исте), како би легитимисали своја идеолошка уверења у вези са постојањем индиго деце.[18] На Фестивалу идеја Универзитета у Кембриџу (2014), антрополог Бетх Синглер дискутовао је како је израз индиго дете функционисао као нови религиозни покрет, заједно са џедаизмом.[19][20] Синглеров рад се фокусира на покрет Индига као део свеобухватне дискусије о `ширим моралним паникама око деце, родитељству, дијагнози поремећаја као што су АДХД и аутизам и теоријама завере о Биг Пхарма(медицниска компанија) и вакцинацији`. Tags: Djeca natprirodnih sposobnosti telepatija telekineza

Priručnik za prvu pomoć i brzu interpretaciju je knjiga za iskusnije korisnike homeopatije, za studente i za profesionalne homeopate. Opisano je oko 450 zdravstvenih poteškoća i patologija i na osnovu karakterističnih simptoma predloženi su homeopatski lijekovi za ublažavanje ili rješavanje problema. Uzimanje predloženih lijekova možemo smatrati prvom pomoći za postojeći problem. Utom smislu korist od ove knjige prevazilazi uobičajeno značenje izraza "prva pomoć" koji se obično koristi za slučajeve kriznih situacija i povreda. U odnosu na prvo izdanje, čiji su autori bili indijski liječnici sa obiljem iskustva u brzom prepisivanju lijekova, ovo izdanje je prošireno. Po istom šablonu smo dodali informacije iz još tri knjige. Posebnu pažnju zaslužuje dio koji se odnosi na povrede sportista, plesača i rekreativaca. Čitaj dalje

Vanzemaljska manipulacija ljudskom rasom Knjiga "Đjavolja krv" opisuje elitni rasu "plave krvi" koja upravlja svetom. Oni samo izgledaju kao ljudi ali to ustvari nisu. Stvarali su religije, ideologije, institucije i kroz njih držali čovečanstvo pod kontrolom. Oni su temelj "Novog Svetskog Poretka". To je rasa koja ne potiče sa Zemlje već svoje gene nose iz raznih reptilskih sazvežđa Caput Draconis, Orion... Kao hibridna rasa reptila i ljudi, postali su čudovišta koja upravljaju našim životima. Iluzija u kojoj živimo postala je stvarnost. Naš um je podvrgnut manipulaciji i programu zatvaranja svesti da ne bi mogla duhovno da se razvija. Najveći uticaj na duhovnu degradaciju imale su religije koje su stvorene od strane vanzemaljskih rasa kako bi porobili čovečanstvo i pretvorili ga u sluge. Često su se prikazivali kao bogovi jer su njihova napredna znanja i moć bili dovoljni da ih ljudi prihvate kao bižanstva. Pored njig, tu je bilo i visoko duhovno naprednih civilizacija koje su takođe posećivale Zemlju i donosili pravo duhovno znanje koje je trebalo da oslobodi uz i proširi svest. Međutim, predstavljajući se kao Bog, Đavo je uspeo da kroz religije i druge institucije sprovede najveću laž i prevaru ikad smišljenu. Vladari koji upravljaju svetom kao i oni iz senke samo izgledaju kao ljudi, ali to zapravo nisu. Oni su elitna rasa "plave krvi" tj. Đavolje krvi. Čitaj dalje

"Poput većine istorijskih junaka iz davne prošlosti, čiji se životi i dela izrazito razlikuju od onih običnog ljudskog roda, Apolonije je do danas ostao zagonetka koja nije našla svog Edipa. Njegov život obavijen je takvim velom tajne da se često pogrešno shvata kao bajka, mit. Međutim, prema svim zakonima logike i razuma, potpuno je jasno da Apolonija nipošto ne bi trebalo gledati u tom svetlu. Ukoliko tijanski teurg sme da se smatra izmišljenom ličnošću, onda istorija nema pravo na svoje Cezare i Aleksandre. Potpuno je tačno da je taj mudrac, koji je sve do danas bez premca u čudotvornim moćima – na osnovu istorijski potvrđenih dokaza – stupio na poprište javnog života a da možda niko nije znao odakle je došao, i nestao iz njega a da možda niko nije znao kuda je otišao. Ali razlozi za to su očigledni. Upotrebljena su sva sredstva – naročito tokom četvrtog i petog stoleća naše ere – da se iz ljudskih umova izbriše sećanje na uzvišene i svete ljude. Hrišćani su sprečili kolanje njihovih biografija, koje su bile brojne i ushićujuće, i za to su, kao što ćemo videti, imali jake razloge. Na krajnje čudesan način je opstao Damisov dnevnik, i ostao jedini da ispriča priču. No, ne sme se zaboraviti da Justin Mučenik često govori o Apoloniju, a karakter i istinoljubivost tog dobrog čoveka su besprekorni, tim više što je imao valjan razlog da se oseća zbunjeno. Isto tako, ne može se osporiti činjenica da u prvih šest vekova jedva da je postojalo ijedno svešteno lice koje nije spomenulo Apolonija." - H.P. Blavacka Čitaj dalje

Isto kao i bolest, tako i zdravlje, ima svoj ritam. Unutrašnji ritmovi osobe koja je harmonična, razlikuju se od ritmova bolesne osobe. Kako određujemo ritmove bolesne osobe? Razdražljiva je - ritam je isprekidan; užurbana je - ritam je isprekidan; oseća žaljenje zbog nečega što se dogodilo - to je, takođe, ritmička disharmonija. Kada je uzrok deformacije ritmova preterano jaka koncentracija na um, tada čovek oseća strah, uznemirenost i žaljenje. Osoba koja ne živi srcem i osećanjima, već glavom, neminovno se nalazi u stanju stresa. Jedan od načina prevazilaženja stresa je – zaustavljanje uma. Umetnost – muzika, ritmičke kompozicije – od pamtiveka su pomagali da se zaustavi um, otvore osećanja, i harmonizuje unutrašnji ritam čoveka. Namena „Ritmova oslobođenja svesti“ je pomoć u oslobađanju od misli, vezanosti, planova, strahova i žaljenja, da bismo se iznutra koncentrisali na svoja osećanja, na ljubav, harmoniju i jedinstvo sa čitavom Vasionom. Opis zvučnog zapisa: Ovaj audio-disk je snimio lično S.N. Lazarev u studiju. U zapisu se koristi stari narodni instrument, čiji zvuci podsećaju na žubor vode (zvuk zvona). Autor je disk koristio tokom konsultacija, a dijagnostika je pokazala da ovi ritmovi harmonizuju unutrašnje čovekovo polje, pomažu u zaustavljanju misaonog toka, oslobađaju svest, i pripremaju nas za rad nad sobom. Napomena: U pitanju nije muzika, već vibracije i ritmovi jednog instrumenta. Komplet sadrži 5 audio diskova: Ritmovi oslobođenja svesti (CD) - 1. deo Ritmovi oslobođenja svesti (CD) - 2. deo Ritmovi oslobođenja svesti (CD) - 3. deo Ritmovi oslobođenja svesti (CD) - 4. i 5. deo mp3 Ritmovi oslobođenja svesti (CD) - 6. deo mp3 Čitaj dalje

Dr Lаrisа Fоtinа је каrdiоlоg, mаgistаr mеdicinsкih nаuка! Pоslеdnjih 15 gоdinа bаvi sе usаvršаvаnjеm nаdаlеко pоznаtе mеtоdе LОRА (Ljubаv Оsvеštаvа Rаzum) која sаdrži niz аutоrsкih prоnаlаzака pоtvrđеnih pаtеnаtа Rusке fеdеrаciје. LОRА је pоznаtа nе sаmо u Rusiјi nеgо i širоm svеtа- аutоr је ličnо prеdstаviо u SАD, Nеmаčкој, Čеšкој, Еnglеsкој, Аustriјi, Bugаrsкој, а u Srbiјi је prisutnа vеć 12 gоdinа. Оd mоmеntа оbјаvljivаnjа prvе кnjigе. Vrаti zdrаvljе i mlаdоst аutоr коnstаntnо pоtvrđuје еfiкаsnоst svоје јеdinstvеnе mеtоdе uspеšnоm еduкаciјоm hiljаdа pоlаzniка кursеvа јеr је LОRА zаsnоvаnа nа коrišćеnju еnеrgоinfоrmаciоnе snаgе Vаsеljеnsке Ljubаvi којu је Prirоdа pоdаrilа ljudimа. Јеdinstvеni hоlističкi sistеm оzdrаvljеnjа i pоdmlаđivаnjа ljudsкоg оrgаnizmа LОRА sаstојi sе оd еlеmеnаtа које sаm čоvек pоsеduје tокоm svоg živоtа i zаtо dеluје čак i u оnim slučајеvimа каdа је mеdicinа bеspоmоćnа. Isкustvо iscеljеnjа mnоgih ljudi pоmоću LОRЕ dокаzuје dа svако оd nаs imа кljuč zа dоstојаnstvеn živоt, zdrаvljе i mlаdоst. Čitaj dalje

Više od tri hiljade godina Ji đing je najvažnija knjiga za divinaciju! U Kini su je poštovali kao klasik nad klasicima i konsultovali kao izvor drevne mudrosti; zapad ju je prihvatio u poslednjih godina, ali je ovo delo uvek prevođeno od strane zapadnjaka koji su u njega unosili svoje kulturne obrasce, i usled slabog razumevanja kvarili njegov istinski smisao. U Sveobuhvatnom Ji đingu majstor Alfred Huang je ponovo obznanio istinsku suštinu Ji đinga naglašavajući jedinstvo Neba i čovečanstva i Tao promene. I što je najbitnije od svega, on je u knjigu uključio prevod Deset krila, Konfucijeve komentare, koji su od suštinskog značaja za razmevanje Ji đinga. Pređašnji engleski prevodi su ovim komentarima davali sporedno mesto u knjizi ili su ih potpuno izbacivali. Ali, Kinezi kažu da je Ji đingu potrebno deset krila da bi poleteo. Druge odlike ovog briljantnog prevoda su naglasak na unutrašnju vezu između naziva i redosleda šezdeset i četiri heksagrama, očuvanje poetskog stila dela, uvođenje novih metoda divinacije i podaci o istorijskim događajima usled kojih je Ji đing nastao. Učitelj Alfred Huang je treća generacija učitelja Vu stila tai ći ćuana, ći gonga i istočnjačke meditacije, profesor taoističke filozofije. Izučavao je Ji đing sa nekim od najvećih kineskih umova kada je iznenada osuđen na doživotnu robiju za vreme Kulturne revolucije 1966. Trinaest godina, koliko je proveo u zatvoru, učitelj Huang je meditirao o Ji đingu i tako nalazio snagu da preživi. Kada su ga pustili na slobodu 1979. godine imao je samo četrdeset kilograma. Odmah po izbavljenju emigrirao je u Sjedinjene države. Učitelj Huang je osnivač Nove harmonije, neprofitne organizacije posvećene samo-isceljivanju, i autor Numerologije Ji đinga. Živi na ostrvu Maui. Čitaj dalje

Rekord u prodaji - Najbolji pregled najnovijih svetskih znanja na polju edukacije. "S knjigom Revolucija u učenju Gordon Drajden i Dženet Vos su se ustoličili kao svetske vode te iste revolucije. Revolucija u učenju je ono što bi knjige o obrazovanju trebalo da budu: majstorska mešavina znanja, brige, optimizma i vrlo praktičnih saveta. Ona nudi izvanrednu turneju kroz najvažnija dostignuća i najvažnije pojmove koji ce uticati na obrazovanje i učenje u XXI veku. Ona je istovremeno i turneja snage!" - Toni Buzan Čitaj dalje