Radio Pupin

Radio sa originalnom kutijom u dobrom stanju

Radio aparat u drvenom kućištu. Nema poklopac leđa.

Stari radio ispravan dobro radi hvata stanice zvucnici uredu

Stati radio Philips iz 1935 god. Ispravan odlicno stanje.

Lepo očuvan bakelitni radio, dimenzija 50 x 23 x 28 cm. Nije proban, nema kabl.

Skoro stogodišnjak, radio, koga je Maršal Makluan nazvao bubanj vremena i topao medij, evoluirao je u raznim pokušajima definisanja, kao personalni medij, intimni, sporedni, sekundarni, lični, ali svi su saglasni da je bio i ostao, najbrži i sveprisutni medij. Danas se deo publike od njega udaljava ili ga traži na onim mestima gde se, usred tehnološke revolucije on probija, potvrđujući višedecenijsku vitalnost i suštinske razloge svoga opstanka. Krizna vremena, ugroženost ljudi na bilo koji način i danas potvrđuju nezamenjivost radija kao sredstva masovnog komunicranja. Mirni i stabilni periodi takođe ne istiskuju ovaj medij. On je nenametljiv, ne ometa druge naše aktivnosti na poslu, u kući, na putovanju, bez obzira da li vozimo mi ili neko drgi. Da li će dobiti tekst i sliku u procesu medijske konvergencije i da li ćemo njegove sadržaje primati pretežno putem inteneta ili drugih platformi, manje je važno. Radiju je zvuk osnovno izražajno sedstvo čija je slikovitost višestruko potvrđena. Ovo je knjiga za studente novinarstva, ali i za širu stručnu javnost, pa i sve one koji vole radio kao staog medijskog prijatelja. To je osvrt na nastanak radija i njegov sadašnji život, ali i na novinarska umeća koja ovaj medij čine specifičnim.

Stari radio Philips od bakelita iz davne 1934 godine. Ocuvan nez ostecenja. Isporuka Post Express-om

Lepo očuvan radio-aparat, dimenzija 52 x 27 x 38 cm. Odletovane 2-3 žice, unutrašnjost odlično izgleda.

Stari radio - Junior Electronic Neispravan Kada se stavi pod napon svetle mu segmenti na displeju ali ne reaguje na pritiskanje dugmica. Ne cuje se nijedna radio stanica. Fizicko stanje dobro. Dugmici u redu. Materijal drvo. Dimenzije: 11 x 16 x 30 Ima prikljucak za antenu. Ide bez antene. 26 solid state devices 11 Transistors 9 Diodes 6 Rectiffiers 1 electronic clock module AC 220V 50 Hertz 6 Watts kljucne reci za pretragu dzunior junior elektornic elektronik electronics elektronika am pm starine antikviter stari uredjaj stari uredjaji antikvarnica kolekcija kolekcionarski primerak selh cansai japan japanska tehnika japanski radio kasetofon japansko radio cassette casete recorder rekorder 50 watts wats vat vats p.m.p.o. pmpo xbs x b s wat vats fm modeli KS 939 k s am dc 6v adudio tehnika muzika muzicki stub kasetoffoni radijo radija radia kasetofoni povoljna jeftino plastika plasticni radijo casetofon tehnike tehnika audio audijo zvuk zvucna muzika muzicka muzicko pesme za pesmu za pesme teleksopska antena antene crna crni

Радио предајници - за 4.разред електротехничке школе Наслов: Радио предајници Издавач: Завод за уџбенике Страна: 281 (cb) Povez: meki Писмо: ћирилица Формат: - cm Година издања: 2003 ИСБН: 86-17-10718-9

Prodajem stari radio,veoma dobro ocuvan,u ispravnom stanju.Radio radi samo na stanici na kojoj je podesen,dugme za pomeranje stanica ne funkcionise.

Radio drame Zoran Popović je podjednako uspešan u svim oblicima radiofonske umetnosti, i u onoj koja oponaša život, karaktere, događaje i situacije, i u onoj drugoj - koju zovemo fantastičkom. U saradnji sa Dramskim programom Radio Beograda.

Retro Bluetooth radio AM / FM / SV frekvencija. Ulaz za USB / SD / TF karticu, AUKS. Bluetooth funkcija i daljinski upravljač. Reprodukujte MP3 datoteke. Može da radi na struju, na baterije a ima i ugrađenu punjivu bateriju koju napunite i uređaj slušate danima, dok se baterija ne isprazni, a dobijate i kabl i možete ga slušati preko kabla direktno povezanog sa strujom. Retro Bluetooth radio

Stari radio od bakelita. Original Philips izuzetno ocuvan. Iz 1934 godine Isporucujem Post Express-om

Kao na slici.Stari neispravan radio sa nedostacima...

Rucni radio TRANZISTOR na dve baterije marke WATSON

Revolution Radio Somewhere Now - 4:09 Bang Bang - 3:25 Revolution Radio - 3:01 Say Goodbye - 3:39 Outlaws - 5:03 Bouncing Off The Wall - 2:40 Still Breathing - 3:45 Youngblood - 2:33 Too Dumb To Die - 3:24 Troubled Times - 3:05 Forever Now - 6:52 Ordinary World - 3:03

Radio komunikacije

Glavni junak Vidakovog romana Kalman Gubica bački je dobošar, seoski glasonoša vijesti iz velikog svijeta, odnosno njegovih događaja. Nakon udara munje (direktno u glavu!), trpi i bori se protiv Glasa nestalog oca koji po njegovoj psihi čekića kao po nakovnju. Ovaj sukob glasova u i preko Kalmana osnovna je potka Radio Sige i razvoj radnje ovoga romana može se opisati kao povijest junakovog unutarnjeg otpora tim glasovima, odnosno kao priča o njegovim porazima i njegovoj slabosti. Radio Siga suptilan je i promišljeni roman, koji čitatelja istovremeno nasmijava, podučava, očarava ali još više uznemirava i užasava – bez eksplicitnih i prvoloptaških rješenja i efekata. Kad jednom pronađete finu frekvenciju Vidakovog Radija, više je ne napuštate. Neven Ušumović Ivan Vidak je rođen u Somboru 1981. godine. Od 1999. godine živi i radi u Zagrebu, gde je diplomirao dramaturgiju na Akademiji dramske umjetnosti.

Radio Siga Glavni junak Vidakovog romana Kalman Gubica bački je dobošar, seoski glasonoša vijesti iz velikog svijeta, odnosno njegovih događaja. Nakon udara munje (direktno u glavu!), trpi i bori se protiv Glasa nestalog oca koji po njegovoj psihi čekića kao po nakovnju. Ovaj sukob glasova u i preko Kalmana osnovna je potka Radio Sige i razvoj radnje ovoga romana može se opisati kao povijest junakovog unutarnjeg otpora tim glasovima, odnosno kao priča o njegovim porazima i njegovoj slabosti. Radio Siga suptilan je i promišljeni roman, koji čitatelja istovremeno nasmijava, podučava, očarava ali još više uznemirava i užasava – bez eksplicitnih i prvoloptaških rješenja i efekata. Kad jednom pronađete finu frekvenciju Vidakovog Radija, više je ne napuštate. – Neven Ušumović

Autor: Ivan VidakGlavni junak Vidakovog romana Kalman Gubica bački je dobošar, seoski glasonoša vijesti iz velikog svijeta, odnosno njegovih događaja. Nakon udara munje (direktno u glavu!), trpi i bori se protiv Glasa nestalog oca koji po njegovoj psihi čekića kao po nakovnju. Ovaj sukob glasova u i preko Kalmana osnovna je potka Radio Sige i razvoj radnje ovoga romana može se opisati kao povijest junakovog unutarnjeg otpora tim glasovima, odnosno kao priča o njegovim porazima i njegovoj slabosti. Radio Siga suptilan je i promišljeni roman, koji čitatelja istovremeno nasmijava, podučava, očarava ali još više uznemirava i užasava – bez eksplicitnih i prvoloptaških rješenja i efekata. Kad jednom pronađete finu frekvenciju Vidakovog Radija, više je ne napuštate. Neven Ušumović

Opis proizvoda Glavni junak Vidakovog romana Kalman Gubica bački je dobošar, seoski glasonoša vijesti iz velikog svijeta, odnosno njegovih događaja. Nakon udara munje (direktno u glavu!), trpi i bori se protiv Glasa nestalog oca koji po njegovoj psihi čekića kao po nakovnju. Ovaj sukob glasova u i preko Kalmana osnovna je potka Radio Sige i razvoj radnje ovoga romana može se opisati kao povijest junakovog unutarnjeg otpora tim glasovima, odnosno kao priča o njegovim porazima i njegovoj slabosti. Radio Siga suptilan je i promišljeni roman, koji čitatelja istovremeno nasmijava, podučava, očarava ali još više uznemirava i užasava - bez eksplicitnih i prvoloptaških rješenja i efekata. Kad jednom pronađete finu frekvenciju Vidakovog Radija, više je ne napuštate. - Neven Ušumović

Iz recenzije: ’’Radio-drame Ingeborg Bahman nastale su u vreme procvata ove književne vrste tokom pedesetih godina dvadesetog veka i predstavljaju uzorne primere radio-drame koja se okreće ka unutrašnjem svetu, kreiranju unutrašnje pozornice, unutrašnjeg prostora imaginacije i identifikacije, u koji autori žele da povedu svoje slušaoce (Lennox 2013a: 95). Sve tri radio-drame se bave snovima – doslovno i preneseno. U njima se briše granica između stvarnosti i imaginacije, pri čemu stvarnost na kraju uvek nadvlada svet mašte. Njeni likovi pokazuju neutaživu želju da prevaziđu ograničenja uređenog sveta, ali Bahman problematizuje njihove prolazne sanjarije kao neuspešne pokušaje bega iz stvarnosti: u prodavnici sa snovima, na ostrvu, u hotelu. Zvučna komponenta jezika i muzika doprinose stvaranju utiska prolaznosti, ambivalentnosti izražavanja želja (Schuller 1984: 50–51), pokušaja uspostavljanja utopije „drugačijeg stanja“ („der andere Zustand“), koncepta koji je Bahman preuzela od Roberta Muzila i koji dolazi do izražaja u Cikadama, a još više u Dobrom bogu s Menhetna (Der gute Gott von Manhattan), u kojem to „drugačije stanje“ predstavlja ljubav koja postaje opasnost za postojeći red u društvu (Marquardt 1996: 697– 698). U govoru koji je održala prilikom dodele nagrade za radio-dramu Dobri bog s Menhetna Bahman je kao centralni cilj književnosti navela prikaz egzistencijalnog osećanja bola (Marquardt 1996: 692). Na primeru „graničnog slučaja“ ona u radio-dramama pokazuje ekstremnu potragu za nemogućim, želju da se pređe s one strane datosti. Stvarnost ne može pružiti alternativne svetove umetnosti, ali umetnost ima funkciju da postulira ideale kojima ljudi streme. Međutim, čovek mora da ostane u okviru uređenosti, jer iskoraka iz društva ipak nema. U okviru postojećih granica usmerava se pogled ka savršenstvu, ka nemogućem, nedostižnom, bilo u ljubavi, slobodi ili čistoj veličini. U suprotstavljanju nemogućeg i mogućeg proširuju se sopstvene mogućnosti, ali u tom napetom odnosu dolazi do izražaja suštinska povezanost ljudi i društvenog uređenja. Žudnja za otporom suprotstavljena je samom društvu, jer se želja i pokušaj iskoraka iz društva shvata kao kritika tog uređenja koja može da vodi ka njegovoj promeni, ali uprkos svemu ljudi moraju da ostanu u njegovim okvirima. U kontekstu Hladnog rata ne čudi što Bahman nije samo fašizam i komunizam, već svako društveno uređenje posmatrala kao totalitarno, tako da pokušaji njenih likova da se postave van tog uređenja bivaju osuđeni na propast, a „preživeli“ moraju da se snađu u svetu kakav jeste. Ta ambivalentnost pokazuje da Bahman nije bila spremna niti da se pomiri sa postojećim uređenjem, ali ni da odustane od vizionara (Lennox 2013a: 83–85). Iako su nastale pre nekoliko decenija, njene radio-drame su još aktuelne – želja savremenog čoveka za begom iz ograničene stvarnosti tokom vremena je samo porasla, te su time njene drame zavredile pečat univerzalnosti.’’

Opis proizvoda Radio-drame Ingeborg Bahman nastale su u vreme procvata ove književne vrste tokom pedesetih godina dvadesetog veka i predstavljaju uzorne primere radio-drame koja se okreće ka unutrašnjem svetu, kreiranju unutrašnje pozornice, unutrašnjeg prostora imaginacije i identifikacije, u koji autori žele da povedu svoje slušaoce (Lennox 2013a: 95). Sve tri radio-drame se bave snovima – doslovno i preneseno. U njima se briše granica između stvarnosti i imaginacije, pri čemu stvarnost na kraju uvek nadvlada svet mašte. Njeni likovi pokazuju neutaživu želju da prevaziđu ograničenja uređenog sveta, ali Bahman problematizuje njihove prolazne sanjarije kao neuspešne pokušaje bega iz stvarnosti: u prodavnici sa snovima, na ostrvu, u hotelu. Zvučna komponenta jezika i muzika doprinose stvaranju utiska prolaznosti, ambivalentnosti izražavanja želja (Schuller 1984: 50–51), pokušaja uspostavljanja utopije „drugačijeg stanja“ („der andere Zustand“), koncepta koji je Bahman preuzela od Roberta Muzila i koji dolazi do izražaja u Cikadama, a još više u Dobrom bogu s Menhetna (Der gute Gott von Manhattan), u kojem to „drugačije stanje“ predstavlja ljubav koja postaje opasnost za postojeći red u društvu (Marquardt 1996: 697– 698).U govoru koji je održala prilikom dodele nagrade za radio-dramu Dobri bog s Menhetna Bahman je kao centralni cilj književnosti navela prikaz egzistencijalnog osećanja bola (Marquardt 1996: 692). Na primeru „graničnog slučaja“ ona u radio-dramama pokazuje ekstremnu potragu za nemogućim, želju da se pređe s one strane datosti. Stvarnost ne može pružiti alternativne svetove umetnosti, ali umetnost ima funkciju da postulira ideale kojima ljudi streme. Međutim, čovek mora da ostane u okviru uređenosti, jer iskoraka iz društva ipak nema. U okviru postojećih granica usmerava se pogled ka savršenstvu, ka nemogućem, nedostižnom, bilo u ljubavi, slobodi ili čistoj veličini. U suprotstavljanju nemogućeg i mogućeg proširuju se sopstvene mogućnosti, ali u tom napetom odnosu dolazi do izražaja suštinska povezanost ljudi i društvenog uređenja. Žudnja za otporom suprotstavljena je samom društvu, jer se želja i pokušaj iskoraka iz društva shvata kao kritika tog uređenja koja može da vodi ka njegovoj promeni, ali uprkos svemu ljudi moraju da ostanu u njegovim okvirima. U kontekstu Hladnog rata ne čudi što Bahman nije samo fašizam i komunizam, već svako društveno uređenje posmatrala kao totalitarno, tako da pokušaji njenih likova da se postave van tog uređenja bivaju osuđeni na propast, a „preživeli“ moraju da se snađu u svetu kakav jeste. Ta ambivalentnost pokazuje da Bahman nije bila spremna niti da se pomiri sa postojećim uređenjem, ali ni da odustane od vizionara (Lennox 2013a: 83–85). Iako su nastale pre nekoliko decenija, njene radio-drame su još aktuelne – želja savremenog čoveka za begom iz ograničene stvarnosti tokom vremena je samo porasla, te su time njene drame zavredile pečat univerzalnosti.