Poput Nauke homeopatije Vitulkasa, koja je temeljni udžbenik u homeopatskim školama širom svijeta, Duh homeopatije je temeljni udžbenik za napredne studije. Dr. Sankaran daje fascinantne doprinose homeopatskoj nauci i praksi, i uspio je napraviti svojevrsnu sintezu savremene psihologije i homeopatije. Poznato je da mnogi psiholozi ulaze u homeopatiju upravo koristeći pristup dr. Šankarana Čitaj dalje

Tradicija posmatra kosmos kao živo biće. Origen ga u „Principima“ poredi sa džinovskim organizmom, čija je duša Bog. Ovaj koncept je u gotovo netaknutom obliku očuvan u ezoterijskoj tradiciji; nalazimo ga izraženog u skraćenom obliku u liturgijskim molitvama i odgovorima, nazvanim Velika ektenija (ruska reč za litiju). Ovaj stari koncept je prikazan jednim dijagramom; počevši od Boga, koji je duša naše duše, i postepeno stižući do Boga, koji unutar sebe sadrži sve što postoji. Ovaj dijagram je sačinjen od dvanaest koncentričnih krugova: pošavši od centra, oni reprezentuju kosmičke elemente. Ta dvostruka koncepcija jedinstvenog Boga – duše naših duša – koji grli stvoreni kosmos – karakteristika je ezoterijske tradicije. Nalazimo je i u jevanđeljima i tekstovima apostola, ali ona u principu ostaje nezapažena. Mi smo je već spomenuli, citirajući Sv. Isaka Sirina u vezi sa identitetom unutrašnjih i spoljašnjih kaveza. (Dobrotljublje: Sveti Isak Sirin, 2. 30. pouka). *** Kosmos, posmatran sa naše planete, izgleda nam tako kako izgleda jer posmatramo njegovo telo iznutra. Ne sagledavamo ga u njegovoj celovitosti jer su naša opažanja nastala i i mi ih uređujemo na našoj sopstvenoj skali, beskonačno maloj u odnosu na tu celinu. To nas vodi u zabludu u pogledu udaljenosti između zvezda, koje su fokusi žive materije i delovi univerzalnog organizma. Posmatrane iz perspektive unutrašnjosti, one izgledaju ogromne, ipak gustina kosmosa u svojoj celini je analogna gustini našeg tela. Čovek u kosmosu nalikuje mikro-organizmima u ljudskom telu. Kada bismo bili mikrobi, videli bismo svoje telo iznutra – nalik zvezdanom nebu punom galaksija, koje bi bile naši organi. S druge strane, kada bismo bili ogromni i kada bismo videli kosmos na njegovoj sopstvenoj skali, videli bismo živo telo. To je posledica Principa Relativnosti. Čitaj dalje

Rabin Hija započinje raspravu o najznačajnijem izboru koji stoji pred svakim od nas – da li ćemo slediti Sklonost ka zlu (Jecer ha’ra [יצר הרע])1, silu koja je prisutna i koja nas pritiska od časa začeća, ili Sklonost ka dobru (jecer ha’tov [יצר הטוב]), koja se ispoljava tek kada čovek napuni trinaest godina. Pravednik (cadik [צדיק]) je, kao što nam je poznato, onaj koji se ne obazire na Sklonost ka zlu, već čeka na dolazak one ispravne sklonosti, Sklonosti ka dobru. I dok će oni koji slede Sklonost ka zlu zasigurno ispaštati u Svetu koji će doći (ha’olam ha’ba [העולם הבאה])2, pravednicima takođe predstoje iskušenja i nedoće u ovom svetu, upravo zbog toga što ne žele da pokleknu pred Drugom stranom (Sitra ahra [סטרא אחרא])3, koja vlada u ovoj dimenziji. Ipak, Bog će izbaviti pravednika od svakog zla. Kao što je učinio sa Jakovom (Ja’akov [יעקב]), tako će Bog zaštiti pravednika od strogog suda, bilo uklanjajući ga sa ovog sveta kada kucne čas da se izvrši sud, bilo odlažući sam sud. S obzirom na to da živimo u dimenziji vremena i prostora, lako nam se može učiniti da se više isplati ponašati se rđavo, nego li pravedno i ispravno. Ova iluzija potiče od našeg poimanja vremena, koje stvara utisak da se i sud i nagrada stalno odlažu, da kasne. No, takav koncept vremena i (prividnog) razdvajanja (uzroka i posledice) previđa da se pravedni sud i Svetlost ipak odigravaju, samo na različitim i na izgled nepovezanim poljima života. Primera radi, naša poslovna etika može biti nemoralna, a da ipak žanjemo dobre rezultate i finansijske uspehe. Ali, sud može da se ispolji na području našeg zdravlja, premda mi nismo u stanju da uočimo vezu između ove dve sfere, verujući da je život haotičan i bez ikakvih pravila. Kao što naša poslovna etika može da bude na zavidnoj visini, da se vladamo časno i čestito, a da zarada ipak izostaje. Međutim, možda previđamo činjenicu da smo postali daleko bliskiji sa svojom decom, koja predstavljaju naše istinsko ostvarenje. Ovaj odeljak rasvetljava sile uzroka i posledica, kako bismo mogli da se uskladimo sa njima. Tako. vreme postaje blagodat koja nam je data da bismo ispravili svoje puteve, pre no što nas zadesi zasluženi sud. Napomene: 1 Sklonost ka zlu jeste svojevrsna klica koja se nalazi u svima nama. Svakako tu nije reč ni o čemu neprirodnom, već isključivo o ljudskoj zloupotrebi onoga što posedujemo – potencijala sile i loše usmerene volje, kada nagon za samoodržanjem postaje nagon uništenja. Tek sazrevanjem, rabini uče, mi otkrivamo mehanizme kako jecer ha’ra suzbiti ili makar ublažiti (prim. redaktora) 2 ,Svet koji će doći’ predstavlja važan deo jevrejske eshatologije i odnosi se na život, odnosno postojanje posle fizičke smrti, u svetu koji se postavlja prema čoveku u odnosu na zasluge koje za života stekne. Shodno tome, ovaj svet u kojem sada obitavamo naziva se ha’olam ha’ze (העולם הזה) (prim. redaktora) 3 Sve delimo na dva – svetu (sitra d’keduša, סטרא דקדושה) i profanu stranu (sitra ahra, סטרא אחרא) (prim. redaktora) Čitaj dalje

Univerzalni zakon uzroka i posledice duboko je utkan u ovu našu dimenziju postojanja. Svaki negativni čin neminovno dovodi do negativnog ishoda jednake težine. Poimanje vremena, međutim, stvara svojevrsni vremenski razmak između uzroka i posledica u ovom fizičkoj dimenziji. Kada čovek počini negativno delo, vreme samo odlaže neizbežne posledice. Konsekvence ovih štetnih radnji pojavljuju se tek kasnije, stvarajući iluziju da se radi o nesvakidašnjim događajima, izuzecima. Zbog toga će naša urođena sklonost ka zlu uperiti prst u Boga, optužujući Ga da je prvobitni uzrok – naše zlodelo – zaboravljen i zagubljen negde u prošlosti. Čitanje ovog odeljka, međutim, budi našu svest o delima koje činimo i neizbežnim posledicama koje ona povlače za sobom, osnažujući našu volju da istrajemo revnosno na putu pravednosti. Čitaj dalje

Ovim tomom Zohara završava se jedna celina u tumačenju Tore, a reč je o temi Postanka. Dakle, tomovi od 1 do 7 Zohara pružaju nam tumačenje biblijskog Postanka, u duhu jevrejske ezoterijske tradicije. Od ovog toma, kao dodatak delu, prilažemo čitaocima Rečnik pojmova (kabale) i jevrejskih običaja, koji će se, osim u elektronskom obliku na našem podsajtu posvećenom projektu objavljivanja celokupnog Zohara na srpskom jeziku, nalaziti i u štampanoj varijanti, sa idejom da se svaki novi tom obogati i novim odrednicama. Prevod i priprema poslednjeg toma Zohara trajali su neuobičajeno dugo, ali obim dela, redakcijski zahvat i tehnička priprema bili su veoma složeni zbog čega je došlo do znatnog usporavanja u dinamici publikovanja dela. No, budući da su naredni tomovi manji po obimu, vrlo brzo će doći do uspostavljanja uobičajne dinamike i redovnijeg objavljivanja tomova Zohara kako je i planirano, ili bar s neznatnim odstupanjem od plana. Čitaj dalje

1 Sedam odaja Edena U narednom delu, Sefer Ha’Zohar tumači metafizičku strukturu svekolike stvarnosti. Zohar nije samo knjiga koja pruža informacije. Dok pažljivo posmatramo aramejske reči i rečenice, one prenose mistična znanja, duboki duhovni uticaj i pozitivnu energiju na svako područje našeg života. Zohar je životodavni kanal kroz koji teče duhovno Svetlo opisano na datim stranicama. Sam čin posmatranja i učenja iz Zohara omogućava nam da upijemo energiju sadržanu u svakom pojedinom slovu. Prosto rečeno, reči na ovim stranicama donose svetlo tamo gde je tama – prosvetljuju. Postoji sedam odaja u Vrtu Edenskom – sedam nivoa frekvencija duhovne energije. Ove se odaje podudaraju sa sedam Sefirot(a), ili dimenzija. Premda je Sefirot skup od deset sefira od kojih je sačinjeno sve što postoji, one su podeljene u dve grupe – tri gornje [Keter, Hohma i Bina] i sedam donjih [Hesed, Gebura, Tiferet, Necah, Hod, Jesod i Malhut]. Uopšteno govoreći, tri gornje sefire ne utiču neposredno niti se prelivaju na naš fizički svet. One su iznad i izvan granica našeg kosmičkog okruženja. Donjih sedam, pak, u neposrednom su doticaju sa našim svetom. Štaviše, one su poput holografskog projektora koji projektuje Tvorčevu Svetlost u vidu trodimenzionalnog holograma koji mi opažamo kao našu vaseljenu. Budući da postoje sedam izvora Svetlosti, ne treba da nas čudi neprestano ponavljanje broja sedam: sedam nota u muzici, sedam boja u spektru, sedam mora, sedam kontinenata… Čitaj dalje

Zohar, ili Sefer ha ‘Zohar (Knjiga sjaja), bez ikakve sumnje je glavno delo klasične Kabale. Ono nije knjiga u uobičajnom značenju reči, već je pre zbirka traktata različitog obima, čija forma je i pored toga koherentna celina. Zohar predstavlja komentare na Toru, u koji su uklopljeni brojni manji traktati, dodati na marginama, ili su sakupljeni u dodatku koji ide uz poglavlja. Jedan broj tih traktata stavljen je u poseban odeljak, koji je nazvan Zohar Hadaš (Novi Zohar), a treći odeljak sačinjavaju traktati pod nazivom Tikuneј Zohar (Priređeni Zohar). (…) Posebna vrednost ovog dela je što ima učenu redakciju poznavaoca hebrejskog jezika i duboku posvećenost u metafiziku, hermetizam i mistiku kabale kao takve, a Zohara posebno. Čitaj dalje

Četvrta knjiga Njegosave Lele Grabovac! Većim delom je posvećena religijama, njihovom uticaju na ljudski rod i pojavi više Isusa-spasitelja. Govori o nedoslednostima Biblije i daje uporednu analizu svih vera. U knjizi su obrađene i teme o Sorabima kroz večnost, Svetlim Bogovima, strukturi parazitizma i dr. Drugi deo posvećen je savremenim dešavanjima, posebno ratu u Ukrajni, i zašto je poveden. Poslednji deo knjige posvećen je kraju vladavine zla na planeti i dolasku Novog doba. Čitaj dalje

Enciklopedijski pregled masonske, hermetičke, kabalističke i rozenkrojcerske simboličke filozofije u obliku interpretacije tajnih učenja sadržanih u ritualima, alegorijama i misterijama svih epoha. Jedno od najcenjenijih i najučenijih dela mističke filozofije 20. veka prvi put se objavljuje u Srbiji, a odštampano je na 1.160 stranica u ediciji Agarta. Više od 700 fusnota, tabak kolornih ilustracija Augusta Knapa iz prvog izdanja, indeks na više od 100 strana, crteži, grafike, simboli, šeme, tabele i drugo krase ovu dragocenu knjigu. Klasik iz 1928. godine – majstorska enciklopedija mitologije, ritualizma, simbolizma i arkanskih Misterija, sa preko 200 ilustracija. Kao nijedna druga knjiga XX veka, legendarno delo „Tajna učenja svih epoha” Menlija P. Hola, koje obuhvata tajne doktrine od hermetizma, tajni piramida i Izidinih Misterija, preko antičkih filozofa, Pitagore, alhemije, kriptologije, kabale, tarota i zodijaka, do mističnog hrišćanstva, rozenkrojcera i masonerije, predstavlja kodeks okultnih i ezoteričnih tradicija sveta. Gotovo svako od blizu pedeset poglavlja toliko je krcato informacijama da bi slobodno moglo biti koncipirano kao zasebna knjiga. „Tajna učenja svih epoha” je osnovno štivo za svakog čitaoca željnog ezoterijskog znanja. Čitaj dalje

Knjiga Moral i dogma u našem izdanju objavljena je na 150-godišnjicu njenog prvog izdanja, što je, neobičnim spletom okolnosti, neka vrsta jubileja. Druga vrsta neobičnosti je što 2021 u zbiru daje vrlo značajan broj 5, što će poznavaocima ezoterizma brojeva biti sasvim jasno. Čitaj dalje

Remek delo H.P. Blavacke, ruske žene mistika, osnivača Teozofskog pokreta. Sinteza nauke, religije i filozofije, kapitalno delo hermetičkog učenja, na dve hiljade stranica iznete su tajne o nastanku civilizacije na zemlji, kosmičkoj, planetarnoj i ljudskoj evoluciji, civilizacijama Lemurije i Atlantide. kosmogeneze – o nastajanju i nestajanju svetova, o kosmičkoj evoluciji i duhovnim zakonima koji upravljaju svetom i antropogeneze – o duhovnoj evoluciji rasa i pojedinaca. Jedan od največih umova XX veka, Albert Ajnštajn, izuzetno je cenio ovo delo i smatrao ga " Svetim gralom savremene nauke!” . Čitaj dalje

Knjige iz serijala "POUKE ZA NOVO DOBA" će u potpunosti promeniti vaš pogled na svet i sadašnjost koju proživljavamo. Narod koji ne poznaje svoju istinsku prošlost ne može poznavati sadašnjost, niti imati budućnost! U teškim sudbinskim vremenima opstanka kakvo je i današnje pozivamo se na pomoć predaka i sećanja na njih. A da li uopšte znamo ko su oni? Nova istorija kosmosa, galaksije, Zemlje i čoveka do poslednje velike kataklizme. Druga knjiga sadrži jedinstvenu hronologiju vasione, naše galaksije i planete Zemlje od pre 35 miliona godina, do sada. Istorija davno nestalih civilizacija opisuje se hronološki uz mnoštvo nepoznatih činjenica predstavljenih na jedinstven način, slobodno mogu reći i u svetu. Svakako sadrži i aktuelne teme ovog trenutka savremenog života. Potpuno će promeniti vaš pogled na svakodnevnicu koju proživljavamo i voditi vas bržem usponu ka svetovima kojima i pripadamo. Vede su istinsko kosmičko znanje dato upravo nama od naših pradavnih PraPredaka. One kriju tajne borbi Svetla i Tame u vasioni i na Zemlji. Saznaćete ko su naši stalni neprijatelji protiv kojih je potrebno da se borimo na drugačiji način! Bez istinskog znanja uvek ćemo biti podložni manipulacijama i ropstvu na najneverovatnije načine! Stvoreni smo Božijom promišlju da budemo hrabri i sposobni da iz ovog totalno urušenog sveta ponovo izgradimo novi i drugačiji svet u kom će se živeti u skladu sa rodom i pri-rodom. Znanje je ljubav, a nova civilizacija će biti upravo to; svet emocija, duhovnosti i ljubavi. Ceo kosmos nas posmatra i iščekuje našu pobedu! Novo doba moramo sami izvojevati i izgraditi. A za to nam je pre svega, potrebno ZNANJE! Najveće zlo sadašnjice nije samo ZLO, već je to NEZNANJE! Moja ljubav za ljudski rod je neizmerna i ja vam je znanjem nudim kroz ove knjige. Najnoviju, četvrtu knjigu Njegosave Lele Grabovac, Prelaz preko duge, pogledajte klikom na https://www.dobraknjiga.rs/sr/Alternativna_ucenja/Prelaz-preko-duge/https://www.dobraknjiga.rs/sr/Alternativna_ucenja/Prelaz-preko-duge/ Čitaj dalje

Pouke za novo doba III deo :) Knjige iz serijala "POUKE ZA NOVO DOBA" će u potpunosti promeniti vaš pogled na svet i sadašnjost koju proživljavamo. Narod koji ne poznaje svoju istinsku prošlost ne može poznavati sadašnjost, niti imati budućnost! U teškim sudbinskim vremenima opstanka kakvo je i današnje pozivamo se na pomoć predaka i sećanja na njih. A da li uopšte znamo ko su oni? Nova istorija civilizacija Zemlje posle Velikog potopa je samo nastavak prethodnih civilizacija, a ne početak istorije ljudskog roda; kako to zagovara zvanična istorijska priča - jer ona nije ništa više od toga. Noviji period ljudske civilizacije nastavlja sa Vinči. To je prva civilizacija Evrope od koje počinje novija istorija. Tu su i preživela Bratstva Velike Asije, kasnije Velike Tartarije. Ova istorija se u potpunosti razlikuje od zvaničnih istoriografskih škola koje su ponikle iz potreba pukog zadovoljenja interesa vladara ove planete. Sva zvanična istorija je skoro u potpunosti zasnovana na PREPISIMA ORIGINALA! Svi originali su volšebno iščeznuti, ili su uništeni jer nisu odgovarali moćnicima. Saznaćete kako je planeta porobljavanja i kako i zašto su uništene sve arijevske civilizacije. Kako su Beloj rasi rekonstruisana sva sećanja. Mnoge stare civilizacije će mnogima biti iznenađenje. Civilizacije opisane kao kolevke čovečanstva će biti posebno otkrovenje, posebno što uopšte kao takve nisu ni postojale. Poslednje poglavlje sadrži veoma bitne teme sadašnjeg trenutka koje će samo uz znanje koje nam je do sada bilo uskraćeno, omogućiti da izgradimo novu civilizaciju najviših kosmičkih principa postojanja. Najnoviju, četvrtu knjigu Njegosave Lele Grabovac, Prelaz preko duge, pogledajte klikom na https://www.dobraknjiga.rs/sr/Alternativna_ucenja/Prelaz-preko-duge/https://www.dobraknjiga.rs/sr/Alternativna_ucenja/Prelaz-preko-duge/ Čitaj dalje

Ilustrovana sa oko 360 ilustracija u boji i oko 380 citata, knjiga je riznica simbola i neuobičajeni priručnik na duhovnoj stazi koja vodi čitaoca kroz teme poput zlatne proporcije, fraktala, spirala, lavirinta i muzike. Verujem da ce čitalac u njoj pronaći sebe na novi način. "Onog trenutka kada sam shvatila da proporcije i harmonija u arhitekturi i umetnosti imaju svoju duhovnu dimenziju, u meni se rodila ideja o knjizi "Memento 13". Njome želim da ilustujem da SveStvoreno, bilo vidljivo ili nevidljivo, duguje svoj oblik gemetriji i brojevima koji stoje iza nje, to jest da Stvoritelj korisiti geometriju da se kreativno izrazi i kroz geometrijske staze propagira svoje verdnosti. Tako se i misao i svest i ljubav Božija rasprostiru geometrijskim putanjama manifestujući besprekorni poredak i lepotu vaseljene. Memento 13 je knjiga koja premošćuje vreme i značenja povezujući informacije iz raznovrsnih istorijskih/geografskih/kulturinih/naučnih izvora sa porukama prispelim iz otvorenih kanala osoba koje donose energiju/informacije izvan naučno prihvaćenih okvira. Primarno se baveći temom duhovne samo-realizacije, Memento 13 nastoji da pomiri nauku i duhovnost spajajući ih u jednu mudrost." - autorka o knjizi Čitaj dalje

Knjige iz serijala "POUKE ZA NOVO DOBA" će u potpunosti promeniti vaš pogled na svet i sadašnjost koju proživljavamo. Narod koji ne poznaje svoju istinsku prošlost ne može poznavati sadašnjost, niti imati budućnost! U teškim sudbinskim vremenima opstanka kakvo je i današnje pozivamo se na pomoć predaka i sećanja na njih. A da li uopšte znamo ko su oni? Nova istorija kosmosa, galaksije, Zemlje i čoveka do poslednje velike kataklizme. Prva knjiga je obavljena pre par godina i obrađuje oko 180 tema iz skoro svih oblasti - obiluje većinom nepoznatim znanjima. Posvećena je starim civilizacijama, prati sve savremene teme na nov način, kao i blisku budućnost zbog koje sam i napisala ovu knjigu. Za to se posebno osvrćem na stvaranje veštačke inteligencije koja će apsolutno ugroziti opstanak ljudske civilizacije kakvu poznajemo. Stvoreni smo Božijom promišlju da budemo hrabri i sposobni da iz ovog totalno urušenog sveta ponovo izgradimo novi i drugačiji svet u kom će se živeti u skladu sa rodom i pri-rodom. Znanje je ljubav, a nova civilizacija će biti upravo to; svet emocija, duhovnosti i ljubavi. Ceo kosmos nas posmatra i iščekuje našu pobedu! Novo doba moramo sami izvojevati i izgraditi. A za to nam je pre svega, potrebno ZNANJE! Najveće zlo sadašnjice nije samo ZLO, već je to NEZNANJE! Moja ljubav za ljudski rod je neizmerna i ja vam je znanjem nudim kroz ove knjige. Najnoviju, četvrtu knjigu Njegosave Lele Grabovac, Prelaz preko duge, pogledajte klikom na https://www.dobraknjiga.rs/sr/Alternativna_ucenja/Prelaz-preko-duge/https://www.dobraknjiga.rs/sr/Alternativna_ucenja/Prelaz-preko-duge/ Čitaj dalje

Knjiga Arijadnina nit govori o najvažnijem pitanju koje čovek sebi može da postavi! Ima li života nakon smrti? Šta se dešava kada umremo i gde idemo? Da li se ponovo rađamo i zbog čega? Kao što je antičkog junaka Tezeja Arijadnino klupko spasilo od same smrti, odnosno iz lavirinta iz kojeg niko živ nije izašao, tako i ova knjiga pruža znanje kako da se izbavimo iz ovog sveta smrti, kao i koji je naš smisao u ovom svetu umiranja. Da li se sve dešava slučajno ili postoji neki božanski zakon koji je iznad nas? Čitaj dalje

Danski filozof i mislilac MARTINUS (1890-1981) ostavio je za sobom ogromno životno delo koje je nazvao „Treći zavet“. Martinus je opisao univerzalnu sliku sveta u jednom logičkom nizu međusobno zavisnih uzroka i posledica koja obuhvata kako spoljni, fizički, tako i unutrašnji, mentalni, univerzum u sveobuhvatnu celinu. Martinusova slika sveta ne odbacuje ni materijalizam ni religiju. Dajući odgovore na sva ona pitanja na koja nisu mogli da odgovore ni materijalizam ni religija, Martinus izmiruje i ujedinjuje ova dva rivala u jedinstvenu kosmičku sliku sveta, u kojoj ima mesta i za materijalne i za duhovne vrednosti – i za materiju i za Boga. Sve one ranije pomenute grupe, pokreti, organizacije, sekte i dr., mogu naći svoje mesto i smisao svoje delatnosti u Martinusovoj slici sveta. Polazeći od te slike sveta, sasvim se lako razumeju svi problemi, tendencije i kretanja u savremenom svetu. Martinusovo delo je ogromno. Samo kapitalno delo „Treći zavet“ ili „Knjiga života“ je u sedam tomova, na oko 2.500 strana, a pored njega postoji veliki broj knjiga i brošura koje detaljnije objašnjavaju pojedina područja duhovnog ili materijalnog života. Čitaj dalje

Uvodna studija Rudolfa Štajnera o mističnom hrišćanstvu! U knjizi su sadržani i spisi: FAMA FRATERNITATIS R. S. CONFESSIO FRATERNITATIS R. C. Više o delu videti na Blogu sajta! Plus: Johan Volfgang Gete, BAJKA O ZELENOJ ZMIJI I LEPOJ LJILJANI, i Rudolf Štajner, GETEOVA TAJNA OBJAVA! Čitaj dalje

Objavljujući traktat na temu okultne anatomije, bilo nam je jasno da on mora protrčati kroz špalir nauke. Iako smo svesni sopstvenih nedostataka kada je reč o obradi ove teme, uvereni smo u temeljni integritet i razumnost doktrine koju nastojimo da odbranimo. Platon je bio oplemenjen svojom filozofskom vizijom; savremenog mislioca podozrenje čini siromašnim. Uporediti samo plemenitu glavu herkulaneumske biste Aristotela sa žrtvom savremenog intelektualnog srođivanja. Reklo bi se da je krepka veličanstvenost oličena u ovom starom peripatetiku iščezla sa naše zemlje. Kosa koja se u loknama spušta preko širokog čela, oči sanjara koje zure ispod obrva mudraca, taj ljubazni osmeh na uglovima usana, kratka brada što daje dodatnu snagu, glava koja je možda Zevsova ili Asklepijeva – više božanska nego smrtnička. Bogovi su tada odista hodali zemljom. Profesor V. Hagard je verovatno mislio na Aristotela kada je zapisao sledeće značajne reči: „Samo oni najuzvišeniji među ljudima imaju potrebnu inteligenciju, nezavisnost, poštenje, te odvažnost da priznaju svoje greške i nepristrasno tragaju za istinom“. Posmatrati posrnuće i slom naše trenutne civilizacije znači uvideti da kada se lepota u ljudskim srcima žrtvuje zarad korisnosti, život postaje užasna parodija. Istinska svrha obrazovanja nije u tome da iskoreni idealizam, već da učini svet sigurnim mestom za ideale. Visoko iznad širokog proscenijuma grandioznog univerziteta duboko je urezan ponosni natpis o prosvetljenju: „Obrazovanje se sastoji u učenju kako koristiti oruđa koje ljudi smatraju neophodnim.“ Zar je život samo dvoboj umova? Zar su ova oruđa samo sholastičarski rapiri i zar obrazovanje ništa drugo do obuka o tome kako probosti oponenta i kako parirati tuđem mišljenju? Obrazovanje očigledno mora biti podešeno mladima za nešto više od viteškog pohoda na pojmove ili borbe sa vetrenjačama. Pravo obrazovanje mora da nas nauči kako da sagradimo temelj koji će odgovarati ljudskim idealima. U mračnom dobu obrazovanje je bilo oslobađanje od stega sujeverja. U današnjem, još mračnijem dobu, obrazovanje se mora osloboditi materijalizma – najočajnijeg mogućeg sujeverja. Čovečanstvu su potrebna oruđa viših aspekata filozofije – estetika, etika i metafizika. Jer, kakvo će dobro doneti čoveku da postane najvrsniji umetnik ako njegova ruka nije šegrt kreativne vizije? Obrazovanje znači oslobođenje ideala i određivanje duhovnih vrednosti. U meri u kojoj ne uspe da ostvari ovaj legitimni cilj, omanuće i u samom obrazovanju. Čitaj dalje

Remek delo svetske književnosti, ali i dragulj ezoterijskog učenja! Savremeni prozni prevod čuvenog srednjovekovnog speva najzad i na srpskom jeziku. Knjiga se bavi potragom za Svetim gralom i spada u ciklus dela o kralju Arturu i vitezovima Okruglog stola. Parsifal, najslavniji vitez Okruglog stola, kroz tajanstvene i zamršene avanture traga za Svetim gralom; radnja junaka kreće se na dva nivoa – dublji nivo ima simboličan i ezoterijski karakter, a pesnički nivo ima karakter prelepo oslikanog mita o Srednjovekovnim vitezovima, damama, turnirskim borbama, dvorskom životu, čarobnjaštvu… itd. Knjiga daje pravo značenje i istoriju Svetog grala, zatim genealogiju loze čuvara tajne Grala. Nezaobilazno delo u biblioteci iskrenog ljubitelja vrhunske literature. Na 460 strana, u tvrdom povezu, šiveno, u našoj prestižnoj biblioteci Agarta. Čitaj dalje

Uopšte ne sumnjam da naslov naše knjige O okultnoj filozofiji ili magiji može svojom retkošću da namami mnoge da ga pročitaju, među kojima ima i onih s traljavom i slabačkom sposobnošću rasuđivanja, kao i onih izopačenih, koji će doći da čuju šta imam da kažem i koji će, usled brzopletog neznanja shvatiti naziv magija u najgorem smislu reči i, čim vide taj naslov, povikati da podučavam zabranjena znanja i veštine, sejem jeres, vređam pobožne uši i sablažnjavam valjanu inteligenciju; da sam veštac, praznoveran i da šurujem s đavolom, te da sam čarobnjak ili mag; takvima odgovaram da mag među učenim ljudima ne znači veštac ni vrač, ni onaj koji je praznoveran ili šuruje s đavolom, nego označava mudrog čoveka, žreca, proroka; i da su Sibile bile proročice i da su najotvorenije predskazale Hrista; i da su magovi kao mudri ljudi, zahvaljujući čudesnim tajnama sveta, znali da se Hrist, tvorac ovoga sveta, rodio i prvi su otišli da mu se poklone; kao i da su naziv ’magija’ filozofi primili od božanskih bića, tako da on nije neprihvatljiv za Jevanđelje. Mislim da bi oholi cenzori pre osudili Sibile, svete magove pa i samo Jevanđelje, nego što bi bili blagonakloni prema nazivu magija; oni su toliko skrupulozni da ni Apolon ni sve muze, niti anđeo s neba ne mogu da me spasu od njihove kletve. Stoga ih ja savetujem da ne čitaju naše spise, da se ne trude da ih shvate ni da ih upamte. Jer oni su pogubni i puni otrova; u ovoj knjizi je ulaz u Aheron; u njoj kamenje govori, pa neka pripaze da im se ne olupa o glavu. A vi koji dolazite bez predrasuda da ovo pročitate, ukoliko imate dovoljno razboritosti koja krasi pčele pri skupljanju meda, slobodno čitajte i verujte da ćete izvući popriličnu korist i mnogo uživati; a ako naiđete na nešto što vam se ne dopadne, ostavite se toga i ne primenjujte, jer ja takve stvari ne zagovaram, već vam ih samo izlažem; ali zato ne odbacujte druge stvari, jer i oni koji se pozabave medicinskim knjigama, pored antidota i lekarija čitaju i o otrovima. Priznajem da u magiji ima mnogo suvišnih stvari i čudnih predskazanja u svrhu razmetanja; ostavite ih kao isprazne stvari, ali ipak imajte u vidu njihove uzroke. No, stvari koje mogu da koriste čoveku, da ga odvrate od nemilih događaja, da potru vradžbine, da izleče bolesti, da potamane sablasti, da očuvaju život, čast, bogatstvo ili sreću, mogu da se sprovode bez ogrešenja o Boga i bez vređanja religije, jer one su od stvarne koristi i stoga vrlo potrebne. No, upozorio sam vas da sam pisao o mnogo čemu, više opisno nego afirmativno; jer mi se činilo potrebnim da prođemo kroz ponešto što je proisteklo iz mišljenja platoničara i drugih paganskih filozofa kada su tvrdili da pišu za naše dobro; zato, ako je učinjena bilo kakva greška ili je nešto kazano malo slobodnije, oprostite mojoj mladosti; jer kad sam to pisao bio sam dovoljno mlad da mogu da se opravdam i kažem „dok sam bio dete govorio sam kao dete i shvatao sam kao dete, a kada sam postao čovek, odrekao sam se stvari koje sam radio kao mali, i u mojoj knjizi O ništavosti i nepouzdanosti nauka više-manje sam se odrekao i ove knjige.“ No, i tu možda možete da me okrivite rekavši: „Eto, kao mladić si to napisao, a sada se kao stariji toga odričeš; pa šta si time dokazao i dokle si stigao?“ Priznajem da sam se kao vrlo mlad latio pisanja ovih knjiga, nadajući se da ću ih izložiti sa ispravkama i proširenjima, zbog čega sam ih dao napuljskom opatu Tritemiju, ranije Spanhajskom, koji je vrlo revnostan u pogledu tajnih stvari. Međutim, kasnije se desilo da je ovo delo bilo prekinuto pre nego što sam ga završio i tako nesavršeno i nedoterano bilo je preneto u Italiju, Francusku i Nemačku prošavši kroz mnoge ruke i neki su, da li iz nestrpljenja ili nepromišljenosti, dali da se tako nesavršena odštampa; ta me je smutnja pogodila pa sam rešio da ovo delo sam izložim, smatrajući da je manje opasno da ove knjige izađu iz mojih ruku uz neke ispravke nego da se pojave iscepkane i u fragmentima iz ruku drugih ljudi. Sem toga, smatrao sam da nije nikakav prestup ako ne dozvolim da ovo svedočanstvo moje mladosti propadne. Takođe smo dodali neka poglavlja i ubacili štošta što nam se činilo neumesnim da se propusti, a što će znatiželjni čitalac moći da shvati na osnovu neujednačenosti samog stila; jer mi nismo želeli da ovo delo pišemo ispočetka i da razmrsimo sve što smo uradili, nego da ga popravimo i malo ulepšamo. Stoga te sada ponovo molim, ljubazni čitaoče, da ne sudiš o ovim stvarima shodno sadašnjem vremenu njihovog objavljivanja, nego da oprostiš mojoj radoznaloj mladosti ako u njima nađeš bilo šta što ti se ne bi svidelo. Čitaj dalje

Uskoro više o knjizi.

IZLAZI IZ ŠTAMPE DO KRAJA FEBRUARA 2024. Za svoga dugog života Sadi je ostavio impozantno delo, koje je, nakon njegove smrti, sabrano u dvadeset i tri knjige proze i poezije. Među njima se, evo, vekovima, kao najpotpunija i najvrednija, ističu Bustan i Đulistan koja je napisao u najzrelijim godinama života. Sadi je roden u Širazu 1213. godine, a umro je takode u rodnom gradu 1292. godine. Nakon završenog osnovnog obrazovanja, kao tipični istočnjak, životnu i stvaralačku zrelost stiče na putovanjima po širokim prostranstvima islamskog sveta u druženju sa učenim, uglednim, kao i običnim ljudima, što je bio običaj mnogih učenjaka islamskog Istoka. Obilazi tako, zaustavljajući se kraće ili duže, Irak, Siriju, Egipat, Anadoliju, Horasan, Indiju, Mavarauneor do Kašgara u istočnom Turkestanu, a dosta dugo boravio je i u Indiji. Zadržavanje kod poznatih savremenih indijskih mislilaca bilo mu je od velikog značaja, a poseban uticaj na njega je izvršio glasoviti pesnik toga vremena Emir Husrev Dilevi. Na ovim, skoro tri decenije dugim putovanjima, imao je i teških i neobičnih situacija, a svakako je najozbiljniji udarac doživeo kada je u Jerusalimu pao u ropstvo krstaša. Sticajem srećnih okolnosti uspeo je da se izbavi iz te nevolje i da nastavi svoja putovanja. Sredinom veka 13. v. Sadi je ponovo u rodnom Širazu, a tada persijskog pokrajinom Fars vlada sultan iz dinastije Selgurijan – Ebu Bekr ibn Sa’d ibn Zengi vladao 1231-1260, poznati mecena pesnika i naučnika. Za njegove vladavine Šejh Sadi ima relativno miran i lagodan život. U znak zahvalnosti za zaštitu Sadi je 1257. godine ispevao svoje poznato delo Bustan i posvetio ga tome vladaru. Godinu dana kasnije nastaje njegovo najčuvenije, rekli bismo, životno delo, Đulistan, napisano takode u spomen tog vladara. Nakon što je dinastija Selgurijan izgubila moć i Persija 1264. godine potpala pod vlast Mongola, Sadi ponovo kreće na put. Jedna od stanica mu je i Meka gde je obavio hadž, hodočašće, koje je u životu izvršio četrnaest puta, zatim putuje po okolnim zemljama, da bi se, nakon nekoliko godina, zauvek vratio u rodni Širaz. Mada je Sadi sa svojim književnim delima postao relativno rano poznat i izvan svoje zemlje, iako su mu se stihovi pronosili po svetu, piscu su svetski glas i nezaborav pribavila dva već spomenuta dela: Bustan i Đulistan. Đulistan, u doslovnom značenju – ružičnjak, gül – ruža, stan – sufiks za označavanje mesta gde se nešto događa ili gde se nešto nalazi, prozno je delo protkano stihovima; to je zbornik kratkih priča i pesničkih aforizama u kojima se rimovana proza prepliće sa stihovima; po karakteru tih aforizama i sadržini priča, Đulistan spada u poučna didaktička dela. Osnovni Sadijev cilj je dati savet moralne ili čisto praktične naravi u formi ovih privlačnih priča, zanimljivih slika ili izreka prožetih dubokim humanizmom u kojima se nudi mnoštvo asocijacija o ljubavi, lepoti, pesmi, radosti… U Đulistanu zaista ima svega toga, a ipak najviše mudrosti, one iskonske, narodne, nataložene u ljudskom rodu valjda otkada on postoji. I zato nas Đulistan i danas, nakon punih osam vekova, poučava, razveseljava i zanosi, čini nas boljim, plemenitijim, mudrijim, i kao uhvaćeni u zamku, a da nismo svesni toga, počinjemo i sami razmišljati o onim primarnim pitanjima: dolasku na svet, smislu življenja i besmislu – a Sadi veruje u smisao, u ono dobro u čoveku. Po svom dubokom misaonom sadržaju, zanimljivim motivima, slojevitosti, iscizeliranom stilu i nedostižnoj lepoti u jednostavnosti stila sehli mumteni’, Sadijev Đulistan je nadživeo vekove i zadivio civilizovani svet. U svakoj misli, svakom stihu, ogleda se autorovo životno iskustvo i mudrost. Za njega su moralne vrednosti društva i čoveka kao jedinke na prvom mestu. Komponenta koja dominira ovim delom je duhovna snaga, što pisac uvek i na svakom mestu naglašava. Odnos siromaštvo – bogatstvo, poštenje – nepoštenje, bogobojaznost – razvrat, darežljivost – škrtost, pravda – nepravda, i slične kategorije, jasni su simboli Đulistana. Đulistan sa sastoji od Uvoda, Mukadima, osam poglavlja, bab, i kratkog završnog teksta, Hatima. Poglavlja sadrže priče, hikaje, pisane u prozi protkanoj stihovima. Znatan deo priča zapravo su plod autorovog životnog iskustva, a deo njih ima podlogu u onome što je on slušao ili čitao. Kazivanja vlastitog doživljavanja prepoznaju se po tome što je tu pripovedač, Sadi, u prvom licu. Stihovi nisu samo formalan ukras ovih u prvom licu ovih priča, oni su organski vezani i za sadržaj i za ideju, te su na neki način poenta, autorova poruka, pa bila ona savet, satirična žaoka ili ironija. U idejnom pogledu Sadi nije predan samo mističkom razmišljanju, on se više okrenuo svakodnevnom životu, moralu i pouci. U Đulistanu se ovaj pesnik pokazuje kao istinski majstor naracije i suptilnih opservacija o životu i ljudima sve sa željom da pouči, razveseli, osmisli život i olakša. Đulistan je, po svom duhu, pun života i ideja kako ga iskoristiti najbolje a biti i ostati ljudski čestit. Verovatno tim humanističkim osobinama i filozofski intoniranim porukama uspeo je da se probije izvan mesta nastanka, na istoku i na zapadu. Čitalac će sam najbolje osetiti vrednost i snagu Sadijevih misli. Popularnost Đulistan vidljiva je i po tome što danas gotovo nema velike biblioteke u svetu koja ne poseduje ovo delo, bilo rukopisno, ili štampano. Čitaj dalje