Originalna JIEKAI JK - 105 kaciga za motoriste sa dvostrukim vizirom Model : Mat Black - Full Face design ( dizajn za celo lice ) - Kvalitetni vizir, pogodno za koristenje po kisnom i vetrovitom vremenu ( Waterproof - Windproof ) - ABS materijal, lagan, sa izuzetnom otpornoscu na ostecenja, ogrebotine i padove prilikom svakodnevne upotrebe. - Anti-UV protiv UV zracenja, savrseno stiti vasu kozu - Udobne i prozracne obloge, pogodne za svako godisnje doba, napravljene da se i posle duze voznje ne osecate umorno od nosenja kacige - Aerodinamicki dizajn - Otvori na kacigi koji se otvaraju ili zatvaraju po potrebi radi bolje cirkulacije vazduha Prednji vizir : HD Clear wind shield ( izuzetna jasnoca pogleda kroz njega ), veliki ugao gledanja, antiscratch ( otporno na grebanje ) Unutrasnje naocare Smoke lens ( ublazavaju zaslepljujucu svetlost i smanjuju odsjaje ) Pomocu tastera na donjem delu kacige se mozu spustiti i podici naocare unutar kacige Pomocu tastera na prednjem izbacenom delu se moze podici kompletno prednji deo kacige na gore Unutrasnja obloga se skida i moze da se cisti Specifikacije: - Materijal: High Density ABS plastika - Stil kacige: ( Full face open Helmet ) - Pol: Unisex - Godisnja doba: prolece, leto, jesen, zima Velicina kacige : XL: 61 - 62cm Boja : Mat Crna Slike su licno moje - nisu sa interneta Originalna kutija + krpica za ciscenje prednjeg vizira i naocara

Renault Laguna 2 spoljni cilindar-bravica sa ključem od vrata 3K - 0577 - 1S-KWM8-2

Zglobovi homokineticki (2x), Nemački GKN katal.broj 302980 - 44102M72F12 - 44102M72F21 - 44102M72F41 Odgovaraju za : Suzuki Alto IV (EF) 1.0 (SH410) 993 cc. 39 KW , 53 KS ( 1994/09 - 2002/06 ) Dužina : 148,5 mm Navoj : M20X1,5 Broj zuba spoljnih : 23 , unutrašnjih : 20 Prsten prečnik : 49 mm

VILJUSKA PREDNJA DESNA BEZ KUGLE, ODGOVARA ZA VOZILA FIAT CROMA 1985-1996 1,6;2,0;1,9TD;2,5D;2,5TD LANCIJA THEMA 1984-1994 ALPHA ROMEO 164 1987-1998 2,0;2,0TD OE.BR 82406868--60512153

ALNASER U ISPRAVNOM STANJU SKINUT SA FIAT MAREA 2001 GODISTE 2000 KUBIKA BENZINSKI PETAK MOTOR...

Nike patike za košarku 38 kao nove. Malo korišćene, brzo raste noga. Spoljna dužina 26cm.

SERVO PUMPA VOLANA KOJA IDE NA MOTOR U ISPRAVNOM STANJU SKINUTA SA FIAT MAREA 2001 GODISTE 2000 KUBIKA BENZINCA PETAK MOTOR...

RAMENA 50- GRUDI 60- DUZINA RUKAVA 65- DUZINA CELOG KAPUTA 90-LEPSI UZIVO

Garnitura dihtunga, Italijanska Odgovara za sledeća vozila : * FIAT TIPO 1.6 i.e. cat. 2 ACT motor M614AA.16.000 1580 cm3 90 KS 84 mm prečnik od 1989... * LANCIA DEDRA 1.8 i.e. do broja motora 1031872 motor 835.A2.000 1756 cm3 109 KS 84 mm precnik ( 1989-1990 ) * LANCIA DEDRA 2.0 i.e. do broja motora 1032240 motor 835.A5.000 ccm. 1995 120 KS 84 mm prečnik ( 1989-1990 )

Crevo hladnjaka, original FIAT Odgovara za : Fiat Cinquecento, Seicento Kataloški broj : 7722874

Knjiga nje nova. ,,Možemo li mi, takvi kakvi smo, zamisliti i razumeti POSTOJANJE i njegovu SVRSISHODNOST? I možemo i ne možemo! I eto krenusmo od paradoksa....(podsetimo se, postoje prostori gde ovo da se i može i nemože i nije neki paradoks...) Pitanje Geneze Svemira je asimptota celokupne filozofije Prirode, težnja sveobuhvatne ljudske misli o postojanju, tu se slivaju hiljadugodišnje tekovine našeg saznanja. To je pitanje o Prirodi Kosmosa, o trajanju kao takvom, o Početku, o smislu prostor-vremena, o biti materije, o stvaranju i Stvoritelju. Naš čin saznanja je tren u kosmičkim vrtlozima...Priroda nam je tako dala puno...Reći ćemo `Priroda` da bi izbegli preranu analizu ko nam je to dao... Dala nam je, dakle, čak i logiku da spoznamo, kao finim izbrušenim dijamantskim alatom, tu njenu logiku! Hoće da nam pomogne u potrazi za odgovorima na ovo Pitanje o nama samima...Ali gle paradoksa, harmonija njena, rekli bi mi kao namera možda, nije nam olako dala moć da dopremo do najtananijih konačnih dubina, do Smisla Svega... Nije nam omogućila sklop elektrona takav da, u hemijskim vezama u mozgu, zadržimo misao o suštini postojanja dovoljno dugo da bi i tu tražili odgovore... Nametnula nam je samo retki blesak misli o traganju za smislom našeg kratkog postojanja, podesila je da misao o tome prohuji kao tren kroz našu svest i omogućila nam brzo nesvesno bežanje od moguće besmislenosti u realan svakodnevni život... Evo i kada pročitate ove redove, možda se više nikada nećete vratiti da potražite odgovore na ova pitanja....Moćna Evolucija nas je spasila od traganja za smislom, naredila nam je bezrezervno zadovoljenje osnovnih nagona za očuvanjem i produženjem vrste, a rešenje Svrsishodnosti Postojanja daće nam neko drugi nekom drugom prilikom...ili nikad. Da bismo razumeli Vaseljenu i Postojanje na najdubljem nivou, moramo znati ne samo kako se ona ponaša, već i zašto? Zašto postoji nešto umesto ničega? Zašto mi postojimo? Zašto postoje ovi zakoni, a ne neki drugi? Da bi razmeli Svrsishodnost, moramo dati odgovore na temeljna pitanja koje postavljamo sebi samima evo 3000 godina. Zašto je nešto tako kako jeste? Po čemu nešto jest to što jest? Šta je bitak? Jel bitak jedan? U čemu je sreća? u približavanju Bogu? U spoznaji istine? U uživanju ili u smernom životu bez mnogo potreba, u prihvatanju reda sveta ili u borbi za promenama? U sreći pokoljenja? Šta je smisao čovekovog delanja? Ugodan život ili slava, čast. moć, bogatstvo, ljubav, moralna vrednost? Šta je dobro? Šta su temeljne vrline? Umerenost, hrabrost, mudrost, prosvećenost, prijateljstvo, nada, vera, sloboda? Šta je sloboda? Mogućnost izbora, spoznaja nužnosti? Ima li sobode bez odgovornosti? Da li je religiozan čovek slobodan čovek? Šta možemo znati? Koje je poreklo naše spoznaje? Razum, iskustvo ili drugi izvor? Da li je naša spoznaja objektivna? Postoje li stepeni spoznaje? Postoje li granice spoznaje? Šta je u stvari Istina, šta je kriterijum istine? Jel istina u umu ili u stvarima ili u podudaranju pojma i pojave? Kakav je odnos opšteg i pojedinačnog? Postoji li univerzalni zakon? Ima li slučajnosti ili sudbina predodređuje sve? Zar za ovo poslednje pitanje, Hajzembergov princip nije dovoljan odgovor? Potičemo li svi iz Singularnosti i beskonačne zakrivljenosti, gde svi zakoni nauke otkazuju...Zvuči surovo, ali treba samo biti miran... Odgovore će nam isprovocirati divljenje i sumnja...Centralna učenja naše civilizacije pokušavaju da nam pruže odgovore...svako na svoj način...Pitanja Postojanja i Svrsishodnosti se prožimaju kroz čitavu istoriju... 1. Aksiomatske Istine 1.1. Materijalna istina Ideja o aksiomatizaciji istine nije nova i rezultati donekle postoje, mada formalnu teoriju na ovom polju nećemo, čini se, imati nikada. Ipak, pokušaji da polazne osnove budu jasne kreću od predpostavke da materijalna istinitost zavisi da li se prost logički sud odnosi na realne ili imaginarne objekte. Prihvatamo li da je izrečeni prost sud istinit ako postoji slaganje veza između pojmova i stvarnih objekata? Ili ako u afirmativnom sudu subjekat totalno ili parcijalno je identičan predikatu, odnosno u negacijskom sudu ako je subjekat totalno neidentičan predikatu? (pod uslovom da zamišljeni objekat mora biti fiksiran svojom definicijom). Ako da, ili makar ako se u trenucima nekih nedoumica setimo ove, jedne od definicija istinitosti suda, onda pokušajmo da razmišljamo dalje o našem Postojanju i Svrsishodnosti svega... 1.2. Mislimo li dobro? Možemo li saznanjem do trijumfa ljudske rase? Mislim da je to jedini put... A ≡ A Zakon Identiteta A ≠ NeA Zakon Protivrečnosti. Važi za stvari koje se menjaju u vremenu. Ne može u ISTO Vreme. A = Ne(NeA) Na pravilno postavljeno pitanje može se odgovoriti DA ili NE Drugi i treći zajedno kažu da od dva kontradiktorna suda, jedan mora biti lažan, a drugi tačan. Sve što se zamišlja i sve što postoji MORA IMATI dovoljnog razloga zašto se tako zamišlja i zašto tako postoji. Ali eto nama fundamentalne teškoće na startu: Svaki prost sud A mora se obrazložiti drugim prostim sudom - razlog mu je sud B, njemu je razlog sud C i tako red razloga je beskonačan! Ali još gore: Ako važi da je sud A dovoljno obrazložen samo ako je sud B dovoljno obrazložen, .. i tako u nedogled, onda NIJEDAN nije dovoljno obrazložen! Ako predpostavimo da red razloga nije beskonačan, onda postoji sud Z koji je konačan i obrazlaže ostale sudove! Aristotel: Poslednje nepromenjive činjenice postoje bez razloga ako su u domenu MATEMATIKE, dakle postoje poslednji stavovi koji razlog imaju u SEBI SAMOME! Još jednom, Priroda pokazuje svoju ekonomičnost, to je tačno, ali regresijom unazad svesti sve na JEDNO...? 1.3. Kako odlučujemo da li je nešto istina? Svako saznanje zavisi od izvora i stanovišta. Kako odlučujemo da li je nešto istina? Vodimo li računa o tome na kom smo stanovištu, ateističkom, teističkom, deističkom ili smo skeptici? Logika čitavog naučnog rasuđivanja i uopšte smisao nauke je otkriti `istinu`. Imamo dva alata na raspolaganju. Iimamo čula, kroz koja doživljavamo svet i imamo mogućnost da činimo opservacije i donosimo logičke zaključke. Postoje dve vrste odnosa između naučnog uma i sveta, dve vrste logike smo nametnuli - deduktivna i induktivna. U deduktivnom načinu zaključivanja, već imamo teoriju, na osnovu koje možemo predvideti posledice. Dakle zaključujemo od opšteg ka pojedinačnom, iz opšte teorije prelazimo na konkretna opažanja. To je poznato kao hipotetičko-deduktivna metoda. U induktivnom načinu zaključivanja, zaključujemo od pojedinačnog ka opštem - uradimo mnoge opservacije u razlučitim uzorcima, zatim napravimo generalizaciju, pa zaključimo objašnjenje. Sposobnost za ovakve kreativne skokove daje nam naučni način razmišljanja. Ako projektujemo predhodna razmatranja na Astronomiju, na primer, onda bi to izgledalo ovako: Opservacije dovode do teorije, ta teorija predviđa nove opsevacije, koje mogu, dok su testirane matematičkim alatima ili stalnim opažanjima i analizama, potvrditi ili srušiti tu teriju i dovesti do nove teorije, koja zatim mora dodatno biti testirana, kako bi videli je li ta nova teorija bolje predviđa nove opservacije. Tako postoji stalna međuigra između induktivnog načina zaključivanja (na temelju promatranja) i deduktivnog načina zaključivanja (na temelju teorije), dok tako (asimptotski) nismo sve bliži i bliži `istini`. Teorije, dakle, možemo koristiti za predviđanje opažanja, ali ona neće uvijek biti tačna onako kako smo ih predvideli, zbog greške ili zbog varijabilnosti inherentne prirodnim fenomenima. Ako se opservacije puno razlikuju od naših predviđanja, napuštamo ili menjamo teoriju. Kako testirati razmere nesklada našeg predviđanja? Test je statistički ili probabilistički, to je test nulte hipoteze,koji je kamen temeljac statističkog zaključivanja. Za razliku od determinističkog modela prirodnih fenomena, probabilistički modeli (različita stanja jedne pojave javljaju se uz određenu verovatnoću) su potvrđeni na subatomskom nivou i tu su potrebne statističke tehnike za povećanje naučne spoznaje. Prisutnost varijabiliteta zahteva korištenje statističke analize. Kad je mala varijacija s obzirom na pojavu, mnogo više težine daje mala količina dokaza, nego kada postoji mnogo varijacija.Na primer, znamo da je rak gušterače danas uvek smrtonosna bolest. Dakle, ako smo pronašli lek koji nesumnjivo leči nekoliko pacijenata raka gušterače, mi ćemo dati puno težine dokazu da je to lek.. Za razliku od toga, ako smo pokušali utvrditi da li verovanje u Boga pomaže u životu, mi moramo to pokazati na veoma velikom broju ljudi i za to koristiti statističke metode, budući da ljudska bića su vrlo varijabilna u odnosu na svoje mentalne doskočice. U stvari, u većini bioloških i još više u društvenim i psihološkim pojavama, velika je varijabilnost. Najveći deo statistike uključuje zaključivanje iz uzoraka populacije u odnosu na neko interesno obeležje. Pouzdanost takvih zaključaka može se oceniti u smislu verovatnosti izvještaja, a mi smo na taj načn ustvari induktivno zaključili iz pojedinačnog (uzorak) ka opštem (populacija). Dakle, ako trendove grupe apstrahujemo na osnovu posmatranja individua, (dok generalizacija hipoteza može doći iz elementarnih zapažanja), testiranje hipoteza mora biti učinjeno uz kontrolisana merenja, bez sistemske pristrasnosti. Statističke tehnike, da bi bile valjane, moraju se primeniti na podacima čija kolekcija mora biti precizno kontolisana, uz korišćenje savremenih informatičkih alata. U jednom naučno istraživačkom procesu, a na osnovu cilja i metode istraživanja, informatičkim i statističkim alatima se analiziraju i interpretiraju prikupljeni podaci koji su podložni slučajnom variranju i daljom evaluacijom inferencijalnim statističkim metodama dolazimo do zaključaka. Sa tim u vezi, na današnjem nivou naših pouzdanih saznanja, u celokupnom Svemiru, na ovaj ili onaj način, važe najopštiji fundamentalni zakoni o održanju koji kažu da postoje fizičke veličine (impuls, energija...) za sistem kao celinu koje se ne menjaju, ako su ispunjeni određeni preduslovi - a to je izolovanost sistema. Dok svi drugi zakoni opisuju zavisnost promena fizičkih veličina, ovi opisuju Postojanje istih fizičkih veličina. Ovi zakovi su rezultat uopštavanja celokupnog civilizacijskog naučno tehničkog iskustva, stalno potvrđivani od procvata nauke do danas. Ako bi se otkrio i JEDAN izuzetak, izgubili bi OPŠTOST i koristimo ih zato kao kriterijume prihvatljivosti istinitosti nekog fizičkog tvrđenja. Dakle, postoji koncenzus `vere` u ovaj zakon! Kako ta `vera` izgleda na primeru: Pri preciznom proučavanju energije beta čestice (elektrona koji se emituje pri radioaktivnom raspadu), jednostavno je nedostajala energija da bi se matematički izjednačile leva i desna strana jednačine. `Vera` u ovaj zakon da se energija mora naći, da postoje druge čestice, objašnjenje je stiglo pronalaskom čudesne čestice Neutrino, o njoj ćemo kasnije). Samo 4 (četiri) sile vladaju Svemirom i pronalazak neke nove značio bi promenu kompletne paradigme ljudskog saznanja. Čak i tako, naučnim metodama približili bi se istini još više, ali zašto je onda potrebno bilo kakvo pojednostavljenje i jednostavno vera bez objašnjenja? Zar je toliko lakše živeti u neznanju? 2. Religija 2.1. Treba li nam tumačenje poretka stvari i smisla kad imamo jednostavno objašnjenje? I neko vrlo promućuran se odavno setio i omogućio nam je jednostavnost - religijsko pojednostavljenje prihvatljivo svima! Bez obzira ko koliko puta gleda u Zvezde, ushićenima ili umornima, onima koji se bave Matematikom ili onima koji taj alat nisu pribavili, učenima ili siromašnima, baš svima! Poručio nam je kroz Njegovu Knjigu Istine, ako želimo da ostanemo nekažnjeni (???), da nam se Postojanje produži na drugom svetu, Gore Negde, kako kaže on, na Nebu (neznajući o njemu baš mnogo, ali nema veze), onda verujmo u Njega, Tvorca Svega, i ništa ne pitajmo, utonimo i sakrijmo se oko tradicije, Njegovog morala i dogmi koje nam je On propisao i eto, biće nam lakše...Uostalom naređuje i da moramo, jer ako se drznemo da razmišljamo o Njegovom znanju o Svrsishodnosti ili ako nedaj bože, sumnjamo u Njegovo moralno učenje.... O kakvo opterećenje ka nama od velikog Tvorca Svemira, kakva sujeta! Dodatno našem neznanju još i prepliće moralne stavove sa Poretkom, pa nam i još i preti... Pa dobro, pokušajmo da razumemo...i Sokrat bi rekao da nema ozbiljnog promišljanja bez razmišljanja o moralu...``

GEPEK VRATA SA STAKLOM BEZ BRAVICA ZNACI IDU KAO SA SLIKA SKINUTA SA FIAT MAREA 2001 GODISTE KARAVANA U ZELENOJ BOJI...

Kaput zenski vestacko krzno i sa kragnom, br. 48, XXL, ocuvano.Duzina:125 cm. duzina rukava spolja 62,iznutra 43,sirina ramena 50,sirina grudi 60,sirina struk 63,sirina skroz dole 66 cm.

Nova, nekorišćena jakna/kardigan izrađen od spandeksa puder roze boje Veličina je UNI ili OVERSIZE, odgovara veličinama u rasponu od L-XXL sve zavisi volite li uži ili komotniji model, podešavate širinu po potrebi pomeranjem dugmeta kojim se zakopčava, a okvirne mere su Širina ramena nije jasno naznačena Širina od pazuha do pazuha nije jasno označena Dužina rukava je 3/4 Dužina jakne oko 70 cm Sastav - spandex - 100% poliester

Rezervni točak (felna + guma) takozvani ćopavac 1 komad Original za Audi Promer rupa 4x108 mm Centralna rupa 57.1 mm Kataloški broj felne: 433601025A - 433 601 025 A Felna: 4 J x 15 H2 ET 56 Proizvedena 1986 godine Guma: MICHELIN T115/70 R15 Stanje ispravno, dosta dobro očuvana Na felni ima mestimično površinske korozije, to bi trebalo očistiti i ofarbati felnu 1 komad Što se tiče promera otvora za zavrtnjeve 4x108 mm i centralnog otvora 57.1 mm odgovara za sledeće modele: Audi 80 B3 (89) Audi 90 B3 (89 89Q) Audi 100 C3 (44) Audi Coupe B3 (8B) a-90/su

CONVERSE original vrhunska kvalitetna topla jakna,izradjena od kvalitetnog debljeg pamuka,iznutra toplo postavljena krznom,u donjem delu ranglana kvalitetna šira ranfla,zakopčavanje na kvalitetan metalni zip i drikere,ima dva džepa u donjem i dva džepa u gornjem delu,sa bočnih strana drikeri za strukiranje,na svakom drikeru logo brenda,malo nošena/perfektna,boja kao na slikama vel L ramena 45cm grudi poluobim 55cm rukav od ramena 68cm dužina jakne od ramena 70cm ***POGLEDAJTE SVE MOJE OGLASE***

ZADNJI AMORTIZERI U DOBROM ISPRAVNOM STANJU SKINUTI SA FIAT MAREA 2001 GODISTE KARAVANA...

ALNASER POTPUNO ISPRAVAN SKINUT SA PEZO 306 1400 KUBIKA BENZINAC 98 GODISTE...

SERVO PUMPA LETVE VOLANA U ISPRAVNOM STANJU SKINUTA SA PEZO 306 98 GODISTE 1400 KUBIKA BENZINCA...

TAPACIRI VRATA SOLIDNO OCUVANI ZA SVOJE GODINE SKINUTI SA FORDA MONDEA 98 GODISTE I CENA JE ZA SVA 4 KAO SA SLIKA...

Patike Champion za decu broj 37 kao nove nemaju nedostatke, dva puta obuvene, nema tragova korošćenja.

Patike Nike za decu broj 35 Odlično očuvane, nisu puno korišćene, potpuno su ispravne, imaju i pertle i čičak.

Medo lampa stara gumena igračka- Biserka Zagreb Art 455 *lapa Medo 01*2022* Vintage gumena igračka- Biserka Zagreb Art 455 Medo lampa Vintage gumena igračka- Biserka Zagreb Art 455 Medo lampa Stara gumena igračka Teddi Bear lampa iz 1960-ih, visoka 20 cm, široka 16 cm, proizvedena u fabrici `Biserka` Zagreb. Sačuvan je zaštitni znak ART-455 i retka stvar za sve kolekcije. Vintage gumena igračka - pribl. 20cm, domet u rukama 16.cm-osnova lampe dim f 15.cm, visina 4.cm..ukupna visina lampe cca 24.cm Medvedić visina cca 20.cm, raspon u rukama 16.cm-postolje lampe dim f 15.cm, visina postolja cca. 4.cm Minjon grlo i lampom sa led diodama snage 2,5 W, napon napajanja 220.v,-luster prekidač-kabel sa utikačem dužine cca 1,5 m Sijalica sa nekih 8.led dioda veoma lepo obasjava i nema grejanja tela igračke ..instalacije za lampu maksimalno bezbedne i urađene po propisima-postolje fabričko sa uvodnikom za kabel koji sprečava da se kabl isčupa prema razvodu za led lampu-koja mema efekat zagrevanja * * * Vintage rubber toy- Biserka Zagreb Art 455 Teddy bear lampVintage rubber toy- Biserka Zagreb Art 455 Teddy bear lamp An old rubber toy Teddy Bear lamp from the 1960s, 20cm high, 16cm wide, manufactured at the factory `Biserka` Zagreb. It has the ART-455 trademark preserved and a rare item for all collectors. teddy bear height approx. 20cm, range in hands 16.cm-lamp base dim f 15.cm, height 4.cm Minion socket with lamp with LED diodes 2.5 W, 220.v, -luster switch-cable with plug approx. 1.5 m ..instalacije za lampu maksimalno bezbedne i urađene po propisima-postolje fabričko sa uvodnikom za kabel koji sprečava da se kabl isčupa prema razvodu za led lampu-koja mema efekat zagrevanja

Nove kvalitetne sanke Sea lion Prosperplast sa metalnim klizačima. Imaju ručku i uže za vuču. Lagane sanke od kvalitetne čvrste plastike. Proizvodnja EU Imamo plave i crvene

Originalna stop svetla za Jaguar s type. Idu u kompletu sa nosacima sijalica.Desno svetlo je bez ostecenja, levo ima malo ostecenje koje se vidi na slikama