Haljina PAOLA 44 NOVA!!! viskoza, elastin 1400din Moderna kvalitetna haljina kupljena u Austriji. NOVA!!! Sirina ramena 46-56 (nije max) sirina grudi 60-75 (nije max) duzina haljine 110 viskoza, elastin Odsečena etiketa sa sastavom. Proizvoljna procena materijala.

Nova, nekorišćena haljina sa belim ili crnim tufnama u tri različite boje. Može se nositi i spuštena sa ramena. Cena je za jednu haljinu, birate boju. Veličina je UNI ili OVERSIZE, odgovara veličinama u rasponu od XS-XXL Okvirne mere Širina od pazuha do pazuha 45-60 cm Širina struka 29-57 cm Širina bokova maksimalno 65 cm Dužina haljine 135 cm Sastav - 100% pamuk BIRATE HALJINU PRILIKOM KUPOVINE U PADAJUĆEM MENIJU

Dužina 109cm kaiš ne ide uz haljinu pozadi slic poluobim grudi 48cm

Izdaje - Grafos Beograd Prvi tom / drugi deo Ono što je potrebno da se posredstvom ove knjige saopšti, jeste jedna jedina misao.„Smatram da je ta misao ono što se već odavno tražilo pod imenom filozofije,a čije otkrivanje istorijski obrazovani ljudi smatraju tako nemogućim, kao iotkrivanje kamena mudrosti.” Stanje knjige kao na slikama Tvrd povez 354.strane

Samosvest i samoodredjenje / jezicko-analiticke intrpretacije Ernst Tugendhat Filozofska postmoderna 1989. Mek povez, strana 281 Vrlo dobro stanje

Prelepa haljina od cipke. Ima elastina u sebi.

Izdaje - Bigz Beograd Stanje kao na slikama Mek povez 138.strana

Nekorišćena haljina izrađena od divne kombinacije plave boje i crnih tufnica. Veoma je nosiva uz sandale, japanke, patike, rimljanke, pa čak i zimi uz čizme. Zakopčavanje na zip dužinom leđa, ukrasni smeđi dugmići dužinom prednjeg donjeg dela, na krajevima rukava guma. Na njoj stoji oznaka veličine S, a mere su sledeće Širina ramena 40-42 cm Širina od pazuha do pazuha 45-48 cm Širina struka 36-39 cm Širina bokova 48cm - maksimalno 65 cm Dužina rukava 58 cm Dužina haljine 115 cm Sastav - 100% poliester

Samo par puta nosena, u odlicnom je stanju. Moze da se nosi i kao mini haljina.

Dužina haljine 98cm poluobim grudi do 50cm kao nova ne nosema

Materijal je jako prijatan za leto. Par puta nosena samo, u odlicnom je stanju.

Dužina haljine 69cm poluobim grudi.48cm

Nekorišćena haljina izrađena od veoma prijatnog i laganog materijala. Haljina je postavljena, oko dekoltea ukrasne perle u sivo srebrnoj boji. Odlično se kombinuje uz japanke, rimljanke, sandale, patike,... Na njoj stoji oznaka veličine L/XL, po mom mišljenju odgovara veličinama S/M ili 36/38/40, sve zavisi volite li uži ili komotniji model, ali najbolje da procenite po sledećim merama Širina od pazuha do pazuha 46-51 cm Širina ispod grudi 44-46 cm Širina struka oko 50 cm Dužina haljine 93 cm Sastav - 50% viskoza, 30% svila i 20% poliester

Nekorišćena haljina izrađena od veoma prijatnog materijala šarenog cvetnog dezena na beloj osnovi sa detaljima od čipke na grudima i leđima, kao i na samom dnu haljine. Zakopčavanje na dugme ce iza vrata. Na njoj nema oznake veličine, po mom mišljenju odgovara osobama koje nose veličine 38/40/42, sve zavisi volite li uži ili komotniji model, ali najbolje da procenite po sledećim merama Širina od pazuha do pazuha 50-65 cm Dužina haljine 90 cm Sastav - 100% poliester

Missguided haljina porucena sa ASOS LONDON sajta nova sa etiketom velicina S poluobim grudi 32-44 poluobim struk 29-40 poluobim kukovi 38-46 duzina 89 zip pozadi celom duzinom sa strana prozorna materijal je lep, rebrast

NE ZNAM BROJ VIDETI MERE. Domaca haljina je za po kuci. Materijal je jako lep i mislim da je pamuk Duzina 120 cm ramena 38 cm rukavi 53 cm poluobim grudi kad se spoji 52 cm poluobim struka kad se spoji 56 cm Ima 2 dzepa i vezuje se Unutra je sa desne strane rupica pa se tracak provuce i veze.

Haljina tunika za jesen, zimu i rano proleće L veličina Made in Srbija 20 % vuna 80 % polyakril Ukupna dužina 86 cm Širina izmedju pazuha je 45 cm Dužina rukava od ramena je 55 cm Širina ramena je 37 cm

♫ ♪ ♫ ASOS crna strukirana haljina Širina ramena 45 cm, poluobim od šava do šava ispod pazuha je 45-49 cm, dužina šava od pazuha do ruba artikla je 73 cm, dužina leđa 92 cm. Poluobim struka 43 cm, poluobim bokova 47 cm. Nije postavljena, nije providna. Za sve dodatne informacije Vam stojim na raspolaganju. ❤ Poštovani, među mojim artiklima uglavnom ćete naći visoko pozicionirane svetske brendove i uglavnom su to artikli prirodnih materijala/ pamuk, svila, viskoza, lan, vuna/kašmir/ ili visoko kvalitetnih drugih sastava. Izvolite pogledajte i želim Vam svaki dan od srca nasmejan ❤

♫ ♪ ♫ ABERCROMBIE & FITCH HALJINA SA SEKVINIMA Širina ramena 36 cm, dužina unutrašnjeg šava rukava / od ispod pazuha do ruba rukava/ 19 cm, dužina rukava od ramena 31 cm, poluobim od šava do šava ispod pazuha je 45 cm, dužina šava od pazuha do ruba artikla je 65 cm, dužina leđa 77 cm. Poluobim struka 38 cm, poluobim bokova 44 cm. Postavljena. Za sve dodatne informacije Vam stojim na raspolaganju. ❤ Poštovani, među mojim artiklima uglavnom ćete naći visoko pozicionirane svetske brendove i uglavnom su to artikli prirodnih materijala/ pamuk, svila, viskoza, lan, vuna/kašmir/ ili visoko kvalitetnih drugih sastava. Izvolite pogledajte i želim Vam svaki dan od srca nasmejan ❤

kao na slikama retko New Theories of Revolution: A commentary on the views of Frantz Fanon, Regis Debray and herbert Marcuse Woddis, Jack Published by Lawrence and Wishart, 1972 1. edition nove teorije revolucije marksizam filozofija xx veka markuze herbert Revolucija (lat. revolutio, „preokret”), u opštem slučaju, radikalna je promena drušvenih odnosa. U političkom označava korenitu promenu društvenog uređenja. Reč revolucija znači preobrat. U nekim revolucijama učestvuje veliki broj ljudi, ili čak većina neke socijalne grupacije ili naroda, dok u neke revolucije vodi samo mala grupa revolucionara. Aristotel je opisao dve vrste političkih revolucija: (i) Potpuna promena iz jednog sistema u drugi i (ii) izmena trenutnog sistema[1] Revolucije su se pojavljivale kroz istoriju i bile su različitih načina, trajanja i ideologija. Rezultati uključuju velike promene u kulturi, privredi i društveno-političkim ustanovama. Akademske rasprave o tome šta čini, a šta ne čini revoluciju se vrte oko nekoliko pitanja. Rana proučavanja revolucija ponajprije su analizirala događaje u evropskoj istoriji s gledišta psihologije, ali novija proučavanja uključuju svetske događaje kojima se bavi i nekoliko društvenih nauka uključujući sociologiju i politikologiju. Nekoliko generacija akademske misli o revolucijama je stvorilo puno suprotstavljenih teorija i u mnogočemu doprinelo u trenutnom razumevanju ove složene pojave. Većinu istorijskih revolucija prati revolucionarni teror. Vrste[uredi | uredi izvor] Vatova parna mašina u Madridu. Razvoj parne mašine pokrenuo je industrijsku revoluciju u Ujedinjenom Kraljevstvu te u celom svetu. Parna mašina je bila napravljena za pumpanje vode iz rudnika uglja omogućujući spuštanje rudara ispod nivoa vode. Postoji puno različitih tipologija revolucija u društvenim naukama i literaturi. Na primer, klasični naučnik Aleksis de Tokvil razlučivao je[2] : 1) političke revolucije 2) iznenadne i nasilne revolucije koji ne traže samo utemeljenje novog političkog sistema već transformaciju celog društva i 3) polagane ali brišuće transformacije celog društva koja se događa nekoliko generacija (pri. religija). Jedna od nekoliko različitih marksističkih tipologija deli revolucije u predkapitalističke, ranoburžoaske, buržoaske, buržoasko-demokratske, rane proleterske i socijalističke revolucije.[3] Čarls Tili, moderni istraživač revolucija, radi razliku[4] između puča, smanjenja moći, građanskog rata, pobune i „veličanstvene revolucije“ (revolucije koje su preobrazile ekonomske i društvene strukture kao takođe i političke institucije, kao što je Francuska revolucija iz 1789. godine, Ruska revolucija iz 1917. godine ili Iranska revolucija u Iranu).[5] Ostale vrste revolucija, stvorene za ostale tipologije, uključuju društvene revolucije; proletersku ili komunističku revoluciju (nadahnute Marksističkim idejama kojima je cilj zamena kapitalizam komunizmom); neuspele revolucije (revolucije koje nisu uspele da osiguraju moć nakon privremenih pobeda ili prevelikih uključivanja); te nasilne kontra nenasilnih revolucija(Baršunasta revolucija). Izraz revolucija se takođe koristio kako bi se obiležile velike promene nevezane uz politiku. Takve revolucije su obično prepoznate kao one koje su preobrazile društvo, kulturu, filozofiju i tehnoglogiju puno više nego političke sisteme; često su poznate kao društvene revolucije[6]. Neke mogu biti globalne, dok se neke mogu ograničiti samo na pojedinu zemlju. Jedan od klasičnih primera upotrebe izraza svetska revolucija u tom kontekstu je industrijska revolucija (uoči da takve revolucije takođe pristaju Tokvilovoj definiciji „polaganih revolucija“.[7] Socijalne i političke revolucije[uredi | uredi izvor] Sloboda predvodi narod, slika Ežena Delakroa u čast Julske revolucije 1830, koja je postala opšte prihvaćena kao simbolika francuskih narodnih ustanaka protiv monarhije Političke revolucije često prati nasilje, i velike promene u strukturama moći koje često rezultuju novim institucionalizovanim nasiljem, kao što je bio slučaj sa ruskim i francuskim revolucijama (koje su pratile „čistke“ i „Teror`). Politička revolucija je nasilna zamena jednog skupa vladalaca drugim (kao što se dogodilo u Francuskoj i Rusiji), dok je socijalna revolucija fundamentalna promena u socijalnoj strukturi društva, kao što su bile Protestantska reformacija ili Renesansa. Međutim, ovo razgraničenje je retko jasno, jer većina političkih revolucija teži da iznese i socijalne revolucije, i imaju osnovne filozofske ili socijalne motive koji ih predvode. Najpoznatije revolucije sa ovakvim motivima u modernom svetu su bile liberalne revolucije i komunističke revolucije, kao i povremene nacionalističke revolucije. Za razliku od revolucija, pučevi često ne teže promenama izuzev promene trenutnog vođe. Neki politički filozofi smatraju revolucije sredstvima za postizanje svojih ciljeva. Većina anarhista se zalaže za socijalnu revoluciju kao sredstvo slamanja struktura vlasti, i zamenjivanja ih ne-hijerarhijskim institucijama. Socijalne i socijalno-političke revolucije često spadaju u najradikalnije socijalne pokrete. One utiču na sve društvene komponente, uvode novi socijalni poredak i(li) teže da unište sve ili skoro sve starije strukture. Među marksističkim komunistima postoji podela na one koji su podržavali Sovjetski Savez i ostale takozvane komunističke države, i na one koji su kritički nastrojeni prema ovim državama (neki ih čak odbacujući kao ne-komunističke), na primer trockisti i ortodoksni marksisti. Lenjin, vođa oktobarske revolucije, drži govor. Socijalne i političke revolucije često bivaju „institucionalizovane“ kada ideje, slogani, i ličnosti koje učestvuju u revolucijama nastave da igraju važnu ulogu u društvu, dugo nakon što je revolucija okončana. Komunističke države su često institucionalizovale svoje revolucije kako bi dale legitimitet svojim vladama. Neke ne-komunističke države, kao što su SAD, Francuska ili Meksiko su takođe institucionalizovale revolucije, i nastavljaju da slave sećanje na svoje revolucionarne prošlosti kroz praznike, pesme, i na druge načine. Revolucijama se pristupalo i iz antropološke perspektive. Oslanjajući se na zapise Viktora Tarnera o ritualima i performansima, Bjern Tomasen je tvrdio da se revolucije mogu shvatiti kao „liminalni“ trenuci: moderne političke revolucije veoma podsećaju na rituale i stoga se mogu proučavati u okviru procesnog pristupa.[8] To bi podrazumevalo ne samo fokusiranje na političko ponašanje „odozdo“, već i prepoznavanje trenutaka u kojima se „visoko i nisko“ relativizuju, čine irelevantnim ili podmetnutim, i pri tome se mikro i makro nivoi spajaju u kritičnim vezama. Kulturne, intelektualne i filozofske revolucije[uredi | uredi izvor] Renesansa Protestantska revolucija Naučna revolucija Seksualna revolucija Tiha revolucija Nenasilna revolucija Kulturna revolucija Stounvolska revolucija Tehnološke revolucije[uredi | uredi izvor] Tehnološke revolucije obično dovode do transformacija u društvu, kulturi i filozofiji. Poljoprivredna revolucija Digitalna revolucija Neolitska revolucija Revolucija cena Industrijska revolucija Druga industrijska revolucija

Bershka haljina crveno bela Nova sa etiketom Velicina M Poluobim grudi 41-49 Duzina 62

Nekorišćena haljina izrađena od blago rebrastog elastičnog materijala crno bele boje. Haljina je postavljena, zakopčavanje na zip dužinom leđa, ima dva kosa džepa i gajke za tanji kaiš po želji. Na njoj stoji oznaka veličine 8, po mom mišljenju odgovara osobama koje nose veličine S/M ili 38/40, sve zavisi volite li uži ili komotniji model, ali najbolje da procenite po sledećim merama Širina od pazuha do pazuha 45-52 cm Širina struka 38-42 cm Širina bokova 47-55 cm Dužina haljine 98 cm Sastav - 96% poliester i 4% spandex elastin

Veličina UNI ili OVERSIZE

Savršena haljina cenjene marke Levante women wear.Sadrzi 3%likre zato je i rastegljiva.,sadrzi i 70%viskoze,i 27%poliestera.Širina ramena 38cm,dužina rukava 34cm,obim grudi 94cm,obim struka 82cm,duzina 90cm.

Izdavač: IK Zorana Stojanovića Broj strana: 471 Pismo: Ćirilica Povez: Mek Format: 23 cm Godina izdanja: 2018. Mladost i inteligencija, sreća i materinska ljubav. Nadalje moda i tehnika, sigurnost i moć, pa onda tržište, ekonomski rast, nove tehnologije...sve su ovo mitovi našeg vremena, ideje koje, više nego neke druge, skamenjuju nas same i društvo u kome živimo. To su one ideje koje reklame i masovna sredstva komunikacije predlažu kao vrednosti i nameću kao društvenu praksu, stvarajući jezik koji ih čini privlačnim i poželjnim. Za razliku od ideja koje mislimo, mitovi su ideje koje nas zaposednu i vladaju nama uz pomoć mehanizama koji nisu logički, već psihološki, i otuda duboko ukorenjeni u našoj duši. Oni su proste ideje koje smo mi mitologizovali ,jer su lagodne i ne prave probleme, olakšavaju donošenje suda, rečju ulivaju nam osećaj sigurnosti. Moramo se, međutim, prenuti iz spokoja koji nam naše mitologizovane ideje obezbedjuju, jer se mnoge patnje i poremećaji rađaju upravo iz ideja koje nam, udobno šćućurene u lenjosti naše misli, ne dopuštaju da razumemo svet u kome živimo, a naročito brze promene u njemu. Bivati, međutim, u svetu bez njegovog razumevanja jeste siguran put ka otuđenju od njega. Da bismo povratili svoju prisutnost u njemu, najpre moramo ponovo preispitati svoje mitove. Upravo se time bavi ova knjiga.