Braon cizme u spic na stiklu. Nemaju ostecenja, nosene par puta. Visina stikle 9cm, ukupna visina cizme sa stiklom je 31cm. Broj 41, kozne.

Izdavač: BIGZ Velika filozofska biblioteka Tvrd povez sa zaštitnim omotom, strana 557, 23cm Očuvano, potpisano

Atraktivne cizme do kolena, prelepe,cvrste i lagane za nosenje, unutra oblozene tanjim toplim materijalom. Nosene kratko,kompletno pendzetirane kod obucara. Sama usluga obucara kostala 1400.din. Imaju rajsfesluse sa unutrasnje strane,rade odlicno. Nemaju nedostataka ni mana. Br.36, duzina unutrasnjeg gazista 24 cm tacno izmeren ulozak unutra. Visina cizme 48cm, stikla 2,5cm. Srecna kupovina

Dobijene iz Swice jednom obuvene,materijal nesto kao antilop prevrnuta koza ne znam tacno.Kao nove Ne može tačno da se izmeri gaziste Visina štikle 10

Novo

Nove čizme na pertlanje prelepe boja braon nove u kutiji kupljene u radnji CCC

ISTORIJA FILOZOFIJE - Mihailo Šljivić Izdavač: PLATO Beograd Godina izdanja: 2001. Povez: broš Broj strana: 464 Pismo: ćirilica Stanje: dobro

Ivan Ivanji Razgovori o veštini govorništva Novi Sad, 1953. 224 strane. Požutela, korice u stanju kao na slici, ima nekoliko zabeleški, sem toga je očuvana.

dobu dobro očuvana

Izdavač: Institut za srpsku kulturu, Priština Biblioteka Nauka Autor: Zoran Nedeljković Povez: broširan Broj strana: 190 Odlično očuvana. S A D R Ž A J: Osvrt na problem čoveka tokom XIX i XX veka NIČEOVO RAZUMEVANJE PROBLEMA ČOVEKA I DRUŠTVA - Istorijska perspektiva iz koje Niče stvara svoje pojmove čoveka i društva - Ničeovo shvatanje istorije - Ničeovo shvatanje individue i društva - Ničeov aktivni nihilizam kao opozit pasivnom nihilizmu - Ideal nadčoveka - Asocijalnost višeg čoveka - Moral robova i moral gospodara - Između nadčoveka i čoveka - Ničeovo učenje o poslednjem čoveku FUKUJAMINO TEORIJSKO STANOVIŠTE O ČOVEKU I DRUŠTVU - Istorijska perspektiva iz koje Frensis Fukujama stvara svoje pojmove čoveka i društva - Uticaj Hegelovog učenja o odnosu gospodara i roba na filizofsko-političku teoriju Frensisa Fukujame - Fukujamina teza o kraju istorije - Fukujamino tumačenje Ničeovog odnosa prema istoriji - Fukujamin osvrt na Tokvilovo učenje o naravi aristokratije i demokratije - Fukujamino učenje o poslednjem čoveku - Budućnost poslednjeg čoveka - Pojam socijalnog kapitala - Ekonomska funkcija socijalnog kapitala - Kako Fukujama meri socijalni kapital - Veliki raskol socijalnog kapitala USPOSTAVLJENE PARALELE (K-80)

HAJDEGER I NACIZAM - Viktor Farijas Izdavač: IK ZORANA STOJANOVIĆA Sremski Karlovci Godina izdanja: 1995. Povez: broš Broj strana: 280 Pismo: ćirilica Stanje: dobro

dobu oštećena zadnja korica spreda kao na slici nema pisanog

Pravila za usmjeravanje duha - Rasprava o metodi pravilnog vođenja svoga uma i istraživanje istine u naukama - Istraživanje istine prirodnim svijetlom uma Rene Dekart je bio matematičar, filozof i naučnik čije je delo Geometrija postavilo osnove današnjoj analitičkoj geometriji. Začetnik je novovekovnog filozofskog pravca-racionalizma, а često se kaže da se u njegovom delu mogu naći i neke od prvih empirističkih teza. U Meditacijama o prvoj filozofiji dosledno (tzv. metodičkom sumnjom ) izvodni ono prvo sigurno saznanje i uobličava ga u čuveni `Cogito ergo sum` stav koji će značiti izvorni preoket u novovekovnoj evropskoj misli, odvajajući je od srednjovekovnog teocentričnog pogleda sholastičke provencijencije. Naslov: Pravila za usmjeravanje duha Strana: 277 (cb) Povez: meki Pismo: latinica Format: 21 cm Godina izdanja: 2008

NAPRIJED BEOGRAD 1978g. u dve knjige 494str 357str. slike.. zadnja korica obojena u cosku,slika.. XII izdanje sa dodatkom FILOZOFIJA U XX STOLECU

Жуњић, Слободан, Филозофија и постмодерност : разматрања о стању филозофије на размеђу векова. Београд : Отачник, 2013 512 стр. ISBN 978-86-87057-18-0 COBISS.SR-ID 198273036

Aldo Zimske Cizme Dobro Ocuvane Vel. 46 EUR

POREKLO I BUDUĆNOST EVROPE Mihailo Đurić Str 140 Povez mek Stanje knjige dobro OSTALE MOJE AUKCIJE MOŽETE POGLEDATI PREKO LINKA http://www.kupindo.com/pretraga.php?Prodavac=rere&Grupa=1 Kupovinom više knjiga značajno štedite na poštarini. O knjizi Nešto iskusniji i filosofski obavešteniji čitalac bi, i ne uzimajući u ruke ovu vanredno vrednu knjigu, mogao pogoditi da je u njoj na delu pokušaj da se sa stanovišta filosofske obrazovanosti osmotri sveukupna evropska stvarnost i to prevashodno posredstvom ocene stanja njenoga duha. Ovakvom svojom namerom, a, usudili bismo se i odmah reći - i dometom, ovo delo se pridružuje nizu vanredno prodornih i značajnih filosofskih priloga, koji bi se zajednički mogli podvesti pod žanrovski naslov - dijagnoza vremena. Iako je jedan od najvlastitijih pokretača filosofskoga etosa oduvek bila briga za ovaj svet, za užu i širu zajednicu kojoj filosof pripada, a ne nekakvo navodno bekstvo od sveta, iako je, nadalje, najkasnije sa Hegelom filosofsko tematizovanje stvarnosti i sveta u kojem se živi dovedeno u najprisniju vezu sa samom stvari filosofije, tj. sa `večnim stvarima`, ipak se čini da ovakva razmatranja počinju poprimati svojevrsni kvalitet upravo u 20. stoleću. Vremensko-dijagnostička, odnosno povesnodijagnostička, filosofska razmatranja na početku, i celim tokom nedavno izmakloga veka zadobijaju teško prečujne, gotovo apokaliptičke tonove, što neposredno odgovara stanju vremena, odnosno sve dubljoj krizi u koju je zapadao evropski svet života.

Autor - osoba Bataj, Žorž, 1897-1962 = Bataille, Georges, 1897-1962 Naslov Prokleti deo : esej iz opšte ekonomije : potrošnja / Žorž Bataj ; preveo sa francuskog Pavle Sekeruš Jedinstveni naslov ǂLa ǂpart mandite. srpski jezik Vrsta građe esej Jezik srpski Godina 1995 Izdanje [1. izd.] Izdavanje i proizvodnja Novi Sad : Svetovi, 1995 (Apatin : Kraj beline) Fizički opis 162 str. ; 17 cm Drugi autori - osoba Sekeruš, Pavle, 1957- = Sekeruš, Pavle, 1957- Lošonc, Alpar, 1958- = Losoncz, Alpár, 1958- Zbirka ǂBiblioteka ǂSvetovi (broš. sa omotom) Napomene Prevod dela: La part mandite / Georges Bataille Politička ekonomija neproduktivnog trošenja / Alpar Lošonc: str. 153-161 Beleška o delu na presavitku omota Napomene s bibliografskim referencama uz svako poglavlje. Predmetne odrednice Politička ekonomija – Potrošnja Bataj pogađa u srce moderni ekonomski diskurs kada neprestano ističe zakon „opšte ekonomije`: nisu oskudica i retkost resursa te koje čoveku postavljaju osnovne probleme, nego proizvođenje viškova energije koji se ne mogu iskoristiti. To je momenat kad politička ekonomija, koja se kao „ograničena ekonomija` bavi robnim vrednostima, prelazi, premešta se u domen opšte ekonomije, u sferu energetike koja ima kosmološke aspekte polažući pravo na univerzalnost. Kanon o maksimalizaciji dobiti i minimalizaciji troškova pa osnovu postojećih resursa se ne može zamisliti bez ideje o oskudnosti. Naspram toga, Bataj strukturira svoju antropološko-kosmološku istoriju shodno oblicima beskorisnog gubitka, razmeštanju poprišta rasipanja dobiti i viška, shodno „zavodima obilja`. Otuda opisi umnogostručenih uništavanja resursa, destrukcija i rasipništva, neobuzdanosti, mahnitosti, pomamnih potrošnji, skretanja smisla, narušavanja diskurzivnih poredaka, prinosa žrtve, okrutnih lanaca religioznih obreda, raskošnih oblika praznika i igre koji imaju za cilj održavanje kohezije zajednice. Odatle prevazilaženje kalkulativne/funkcionalne računice i svrhovitosti pomoću različitih institucionalizacija raskošnog spoja elemenata sveta. Jer višak, taj prokleti deo, posreduje opasnost rastakanja zajednice, on polarizuje i ugrožava, instalira nerazrešive napetosti: ako se višak ne može pripitomiti, odnosno, kanalisati u rast, onda se mora uništiti u aktu koji je besmislen iz aspekta razumne ekonomije, iz perspektive racionalnog povezivanja inputa i outputa. Georges Albert Maurice Victor Bataille (/bɑːˈtaɪ/; francuski: [ʒɔʁʒ batɑj]; 10. rujna 1897. – 9. srpnja 1962.) bio je francuski filozof i intelektualac koji se bavio filozofijom, književnošću, sociologijom, antropologijom i poviješću umjetnosti. Njegovo pisanje, koje je uključivalo eseje, romane i poeziju, istraživalo je teme poput erotike, misticizma, nadrealizma i transgresije. Njegov će se rad pokazati utjecajnim na kasnije škole filozofije i društvene teorije, uključujući poststrukturalizam. Rani život Georges Bataille bio je sin Joseph-Aristidea Bataillea (r. 1851), poreznika (kasnije je oslijepio i bio paraliziran od neurosifilisa), i Antoinette-Aglaë Tournarde (r. 1865). Rođen je 10. rujna 1897. u Billomu u regiji Auvergne, a njegova se obitelj 1898. preselila u Reims, gdje je i kršten. Školovao se u Reimsu, a zatim u Épernayu. Iako je odgojen bez vjerskih obreda, prešao je na katoličanstvo 1914. i postao pobožni katolik oko devet godina. Razmišljao je o ulasku u svećenike i kratko je pohađao katoličko sjemenište. Međutim, dao je otkaz, očito djelomično kako bi se posvetio zanimanju u kojem bi na kraju mogao uzdržavati svoju majku. Na kraju se odrekao kršćanstva početkom 1920-ih. Bataille je pohađao École Nationale des Chartes u Parizu, gdje je diplomirao u veljači 1922. Diplomirao je s diplomskom tezom pod naslovom L“ordre de la chevalerie, conte en vers du xiiie siècle, s uvodom i bilješkama. Iako ga zbog zaposlenja u Bibliothèque Nationale često nazivaju arhivistom i knjižničarem, ondje se bavio zbirkama medaljona (objavljivao je i znanstvene članke o numizmatici). Njegov rad na École des Chartes bio je kritičko izdanje srednjovjekovne poeme L“Ordre de chevalerie koju je proizveo izravno klasificirajući osam rukopisa iz kojih je rekonstruirao pjesmu. Nakon što je diplomirao, preselio se na Školu naprednih španjolskih studija u Madridu. Kao mladić sprijateljio se s ruskim egzistencijalistom Lavom Šestovom i bio pod velikim utjecajem na njega, koji ga je poučio pisanju Nietzschea, Dostojevskog i Platona, kao i Šestovljevoj vlastitoj kritici razuma i filozofskoj sistematizaciji [potreban citat] Karijera Utemeljitelj nekoliko časopisa i književnih grupa, Bataille je autor velikog i raznolikog opusa: čitanja, pjesama, eseja o bezbrojnim temama (o misticizmu ekonomije, poeziji, filozofiji, umjetnosti i erotici). Ponekad je objavljivao pod pseudonimima, a neke od njegovih publikacija bile su zabranjene.[potreban citat] Za života su ga relativno ignorirali i prezirali su ga suvremenici poput Jean-Paula Sartrea kao zagovornika misticizma, no nakon njegove smrti imao je značajan utjecaj na autore kao što su Michel Foucault, Philippe Sollers i Jacques Derrida, koji su svi bili povezani s časopisom Tel Quel. Njegov se utjecaj najeksplicitnije osjeća u fenomenološkom djelu Jean-Luca Nancyja, ali je također značajan za rad Jeana Baudrillarda, psihoanalitičke teorije Jacquesa Lacana, Julije Kristeve i noviji antropološki rad poput Michaela Taussiga. U početku privučen nadrealizmom, Bataille se brzo posvađao s njegovim osnivačem Andréom Bretonom, iako su Bataille i nadrealisti obnovili oprezno srdačne odnose nakon Drugog svjetskog rata. Bataille je bio član iznimno utjecajnog kolegija za sociologiju koji je uključivao nekoliko drugih odmetnutih nadrealista. Bio je pod jakim utjecajem Hegela, Freuda, Marxa, Marcela Maussa, Markiza de Sadea, Alexandrea Kojèvea i Friedricha Nietzschea, od kojih je posljednjeg branio u značajnom eseju protiv prisvajanja od strane nacista. Fasciniran ljudskim žrtvama, osnovao je tajno društvo Acéphale, čiji je simbol bio bezglavi čovjek. Prema legendi, Bataille i ostali članovi Acéphalea pristali su svaki biti žrtva žrtve kao inauguracija; nitko od njih ne bi pristao biti krvnik. Ponuđena je odšteta za krvnika, ali nijedan nije pronađen prije raspuštanja Acéphalea neposredno prije rata. Grupa je također objavila istoimenu recenziju Nietzscheove filozofije koja je pokušala postulirati ono što je Derrida nazvao „antisuverenitetom“. Suradnici na ovim projektima bili su André Masson, Pierre Klossowski, Roger Caillois, Jules Monnerot, Jean Rollin i Jean Wahl. Bataille je crpio iz različitih utjecaja i koristio različite načine diskursa za stvaranje svog djela. Njegov roman Priča o oku (Histoire de l“oeil), objavljen pod pseudonimom Lord Auch (doslovno, Lord „u sranje“ – „auch“ je skraćenica za „aux chiottes“, sleng za odvraćanje nekoga slanjem u WC), u početku se čitalo kao čista pornografija, dok je interpretacija djela postupno sazrijevala kako bi otkrila istu značajnu filozofsku i emocionalnu dubinu koja je karakteristična za druge pisce koji su kategorizirani unutar „književnosti transgresije“. Slikovitost romana izgrađena je na nizu metafora koje pak upućuju na filozofske konstrukte razvijene u njegovom djelu: oko, jaje, sunce, zemlja, testis. Među ostalim poznatim romanima su posthumno objavljeni Moja majka (koji će postati osnova filma Ma Mère Christophea Honoréa), Nemoguće i Podnevno plavetnilo, koji je, sa svojim incestom, nekrofilijom, politikom i autobiografskim prizvukom, mnogo mračniji tretman suvremene povijesne zbilje. Tijekom Drugog svjetskog rata Bataille je proizveo Summa Atheologica (naslov je paralelan Summa Theologica Tome Akvinskog) koja se sastoji od njegovih djela Unutarnje iskustvo, Kriv i O Nietzscheu. Nakon rata skladao je Prokletu dionicu, za koju je rekao da predstavlja tridesetogodišnji rad. Jedinstvena koncepcija „suverenosti“ koja je tamo izložena postat će važna tema za raspravu Derride, Giorgia Agambena, Jean-Luca Nancyja i drugih. Bataille je također utemeljio utjecajni časopis Critique. Osobni život Batailleov prvi brak bio je s glumicom Silvijom Maklès, 1928; razveli su se 1934, a kasnije se udala za psihoanalitičara Jacquesa Lacana. Bataille je također imao aferu s Colette Peignot, koja je umrla 1938. Godine 1946. Bataille je oženio Diane de Beauharnais, s kojom je imao kćer. Godine 1955. Batailleu je dijagnosticirana cerebralna arterioskleroza, iako u to vrijeme nije bio obaviješten o terminalnoj prirodi svoje bolesti. Umro je sedam godina kasnije, 9. srpnja 1962. godine. Bataille je bio ateist. Teme Na raskrižju znanja i velikih ideoloških, filozofskih i antropoloških rasprava njegova vremena, njegovo djelo je i književno i filozofsko, višestruko, heterogeno, marginalno i izbjegava etiketiranje: „tradicionalne kategorije, razgraničenja koja uspostavljaju, pokazuju se neprikladnima ili glomaznima kada želi se polagati račun za sve njegove spise“. Tim više jer je dao sve od sebe da zamagli granice, kao što je sam izjavio u svom posljednjem intervjuu s Madeleine Chapsal u ožujku 1961: „Rado bih rekao da je ono na što sam najviše ponosan to što sam zamaglio granice [...], odnosno povezavši najburniji i najšokantniji način smijanja, najskandalozniji, s najdubljim vjerskim duhom”. To je „švrljanje“ tim očitije zbog višestrukih verzija, rukopisa i strojopisa njegovih tekstova, a i zbog toga što je često pseudonimima potpisivao pojedine spise (kao što su erotske priče): Troppmann, Lord Auch, Pierre Angélique, Louis Trente i Dianus. MG26 (N)

tvrd povez solidno ocuvano nedostaje samo naslovna strana 135

MISLI 1-2 Paskal bigz mek povez ispisana posveta na predlistu i potpis deo teksta podvučen uredno hemijskom olovkom

Veličina: 38 Sezona: Zimska Stanje: Upotrebljenо Bоја: Crna

Informacije o Proizvodu Veličina: 39 Brend: nn Grad: Mladenovac Materijali: eko koza Tagovi: biseri Stanje predmeta: veoma dobro Boja: crna Crne cizme sa detaljima u broju 39

Informacije o Proizvodu Veličina: 40 Grad: Beograd Materijali: koža Tagovi: diesel cizme stikla koža Stanje predmeta: zadovoljavajuće Boja: crna Crne Diesel Kozne cizmice sa stiklom 100^ koza

Informacije o Proizvodu Veličina: 39 Brend: marco tozzi Grad: Bajina Bašta Materijali: koža Tagovi: koza, 39 br Cizme su nove, stajale su mi jer imam debeo list i nisam mogla da ih zasnjiram do kraja. Jako su ubobne. Kupljene u svajcarskoj. Kao sto mozete videti na slici od stajanja su iznutra po rubu pocele da se ljuste, jer sam ih mazala samo spolja sprejom za kozu. Kako ne bi propale. U odlicnom stanju, kada se obuju to unutra se ne vidi.

Informacije o Proizvodu Veličina: 40 Brend: made in france Grad: Beograd Materijali: koža Tagovi: cizme made in france Stanje predmeta: veoma dobro Boja: braon Očuvane braon čizme broj 40 sa mašnom. Malo nošene, odlično očuvane.