Obim 14,5 cm ( od kraja do kraja). Otvor za zglob 3,5 cm. Sirina 1 cm. Srebro.

Prsten lepo legne na prst Obima 6 cm. Spoljasnji obim 9 cm. Sirina najsireg dela 2,5 cm. Nekoristen/bez ostecenja.

Pandora Disney Mickey Minnie Mouse Love and Kisses,original privezak,srebro ale s925. 799298C01

Plastika ,metal. Obim mindjuse 6 cm.

ISKRA NAKIT https://www.facebook.com/srebro.iskra UČESNIK 42. 43. 46. 47. FASHION WEEK-A u Beogradu na izložbi modnih detalja prodaje isključivo UNIKATAN nakit. -Ne postoji više primeraka istog komada! . EKSKLUZIVNA srebrna ogrlica RUBIN prirodan DRAGI kamen NOVA Materijal: srebro 925. Žig: da. RUČNI rad UMETNIČKOG studija za izradu nakita. Veličina kamena 16x12 mm. Dužina ogrlice 50 cm. Tako elegantna i otmena, jednostavna i jedinstvena, fantastične boje veoma cenjenog kamena, ogrlica koja se nosi godinama, a da ni šta ne gubi na svojoj bezvremenskoj lepoti-UNIKAT. RUBIN je od pamtiveka bio cenjen kao magični kamen, u prvom redu zbog svoje crvene boje kao „ kamen života“ . Rubin je simbol vatrenog srca, životne energije i ljubavnih emocija. Inspiriše nas u ljubavi, spoznaji prema istini i mudrosti. Njegova crvena boja simbolizira pozitivnu snagu života, veličinu ljubavi te moć pročišćenja i promena. Rubin je simbol velikih ljubavi i ljubavnika. Rubin spaja duhovno i materijalno, razvija intuiciju. Pomaže nam savladati svakodnevne životne situacije, puni nas novom energijom i snagom. . POGLEDAJTE I OSTALI NOV UNIKATAN NAKIT OD PRIRODNOG POLUDRAGOG KAMENJA U SREBRU KOJI PRODAJEM NA OVOM SAJTU. POGLEDAJTE I OSTALI NOV UNIKATAN NAKIT OD PRIRODNOG DRAGOG I POLUDRAGOG KAMENJA U SREBRU 925 KOJI PRODAJEM NA OVOM SAJTU. LINK JE: https://www.kupindo.com/pretraga.php?Grupa=297&Pretraga=&CeleReci=0&UNaslovu=0&Prodavac=sucica&Okrug=-1&Opstina=-1&CenaOd=&CenaDo=&submit=tra%C5%BE

Nova nekoriscena bez ostecenja.. Privezak je velicine 40 mm Kristal prirodan Za dodatna pitanja tu smo

izuzetab bros 5,5cm na poledjini ima ugraviran zig koji nisam uspela da odgonetnem

kao na slikama retko New Theories of Revolution: A commentary on the views of Frantz Fanon, Regis Debray and herbert Marcuse Woddis, Jack Published by Lawrence and Wishart, 1972 1. edition nove teorije revolucije marksizam filozofija xx veka markuze herbert Revolucija (lat. revolutio, „preokret”), u opštem slučaju, radikalna je promena drušvenih odnosa. U političkom označava korenitu promenu društvenog uređenja. Reč revolucija znači preobrat. U nekim revolucijama učestvuje veliki broj ljudi, ili čak većina neke socijalne grupacije ili naroda, dok u neke revolucije vodi samo mala grupa revolucionara. Aristotel je opisao dve vrste političkih revolucija: (i) Potpuna promena iz jednog sistema u drugi i (ii) izmena trenutnog sistema[1] Revolucije su se pojavljivale kroz istoriju i bile su različitih načina, trajanja i ideologija. Rezultati uključuju velike promene u kulturi, privredi i društveno-političkim ustanovama. Akademske rasprave o tome šta čini, a šta ne čini revoluciju se vrte oko nekoliko pitanja. Rana proučavanja revolucija ponajprije su analizirala događaje u evropskoj istoriji s gledišta psihologije, ali novija proučavanja uključuju svetske događaje kojima se bavi i nekoliko društvenih nauka uključujući sociologiju i politikologiju. Nekoliko generacija akademske misli o revolucijama je stvorilo puno suprotstavljenih teorija i u mnogočemu doprinelo u trenutnom razumevanju ove složene pojave. Većinu istorijskih revolucija prati revolucionarni teror. Vrste[uredi | uredi izvor] Vatova parna mašina u Madridu. Razvoj parne mašine pokrenuo je industrijsku revoluciju u Ujedinjenom Kraljevstvu te u celom svetu. Parna mašina je bila napravljena za pumpanje vode iz rudnika uglja omogućujući spuštanje rudara ispod nivoa vode. Postoji puno različitih tipologija revolucija u društvenim naukama i literaturi. Na primer, klasični naučnik Aleksis de Tokvil razlučivao je[2] : 1) političke revolucije 2) iznenadne i nasilne revolucije koji ne traže samo utemeljenje novog političkog sistema već transformaciju celog društva i 3) polagane ali brišuće transformacije celog društva koja se događa nekoliko generacija (pri. religija). Jedna od nekoliko različitih marksističkih tipologija deli revolucije u predkapitalističke, ranoburžoaske, buržoaske, buržoasko-demokratske, rane proleterske i socijalističke revolucije.[3] Čarls Tili, moderni istraživač revolucija, radi razliku[4] između puča, smanjenja moći, građanskog rata, pobune i „veličanstvene revolucije“ (revolucije koje su preobrazile ekonomske i društvene strukture kao takođe i političke institucije, kao što je Francuska revolucija iz 1789. godine, Ruska revolucija iz 1917. godine ili Iranska revolucija u Iranu).[5] Ostale vrste revolucija, stvorene za ostale tipologije, uključuju društvene revolucije; proletersku ili komunističku revoluciju (nadahnute Marksističkim idejama kojima je cilj zamena kapitalizam komunizmom); neuspele revolucije (revolucije koje nisu uspele da osiguraju moć nakon privremenih pobeda ili prevelikih uključivanja); te nasilne kontra nenasilnih revolucija(Baršunasta revolucija). Izraz revolucija se takođe koristio kako bi se obiležile velike promene nevezane uz politiku. Takve revolucije su obično prepoznate kao one koje su preobrazile društvo, kulturu, filozofiju i tehnoglogiju puno više nego političke sisteme; često su poznate kao društvene revolucije[6]. Neke mogu biti globalne, dok se neke mogu ograničiti samo na pojedinu zemlju. Jedan od klasičnih primera upotrebe izraza svetska revolucija u tom kontekstu je industrijska revolucija (uoči da takve revolucije takođe pristaju Tokvilovoj definiciji „polaganih revolucija“.[7] Socijalne i političke revolucije[uredi | uredi izvor] Sloboda predvodi narod, slika Ežena Delakroa u čast Julske revolucije 1830, koja je postala opšte prihvaćena kao simbolika francuskih narodnih ustanaka protiv monarhije Političke revolucije često prati nasilje, i velike promene u strukturama moći koje često rezultuju novim institucionalizovanim nasiljem, kao što je bio slučaj sa ruskim i francuskim revolucijama (koje su pratile „čistke“ i „Teror`). Politička revolucija je nasilna zamena jednog skupa vladalaca drugim (kao što se dogodilo u Francuskoj i Rusiji), dok je socijalna revolucija fundamentalna promena u socijalnoj strukturi društva, kao što su bile Protestantska reformacija ili Renesansa. Međutim, ovo razgraničenje je retko jasno, jer većina političkih revolucija teži da iznese i socijalne revolucije, i imaju osnovne filozofske ili socijalne motive koji ih predvode. Najpoznatije revolucije sa ovakvim motivima u modernom svetu su bile liberalne revolucije i komunističke revolucije, kao i povremene nacionalističke revolucije. Za razliku od revolucija, pučevi često ne teže promenama izuzev promene trenutnog vođe. Neki politički filozofi smatraju revolucije sredstvima za postizanje svojih ciljeva. Većina anarhista se zalaže za socijalnu revoluciju kao sredstvo slamanja struktura vlasti, i zamenjivanja ih ne-hijerarhijskim institucijama. Socijalne i socijalno-političke revolucije često spadaju u najradikalnije socijalne pokrete. One utiču na sve društvene komponente, uvode novi socijalni poredak i(li) teže da unište sve ili skoro sve starije strukture. Među marksističkim komunistima postoji podela na one koji su podržavali Sovjetski Savez i ostale takozvane komunističke države, i na one koji su kritički nastrojeni prema ovim državama (neki ih čak odbacujući kao ne-komunističke), na primer trockisti i ortodoksni marksisti. Lenjin, vođa oktobarske revolucije, drži govor. Socijalne i političke revolucije često bivaju „institucionalizovane“ kada ideje, slogani, i ličnosti koje učestvuju u revolucijama nastave da igraju važnu ulogu u društvu, dugo nakon što je revolucija okončana. Komunističke države su često institucionalizovale svoje revolucije kako bi dale legitimitet svojim vladama. Neke ne-komunističke države, kao što su SAD, Francuska ili Meksiko su takođe institucionalizovale revolucije, i nastavljaju da slave sećanje na svoje revolucionarne prošlosti kroz praznike, pesme, i na druge načine. Revolucijama se pristupalo i iz antropološke perspektive. Oslanjajući se na zapise Viktora Tarnera o ritualima i performansima, Bjern Tomasen je tvrdio da se revolucije mogu shvatiti kao „liminalni“ trenuci: moderne političke revolucije veoma podsećaju na rituale i stoga se mogu proučavati u okviru procesnog pristupa.[8] To bi podrazumevalo ne samo fokusiranje na političko ponašanje „odozdo“, već i prepoznavanje trenutaka u kojima se „visoko i nisko“ relativizuju, čine irelevantnim ili podmetnutim, i pri tome se mikro i makro nivoi spajaju u kritičnim vezama. Kulturne, intelektualne i filozofske revolucije[uredi | uredi izvor] Renesansa Protestantska revolucija Naučna revolucija Seksualna revolucija Tiha revolucija Nenasilna revolucija Kulturna revolucija Stounvolska revolucija Tehnološke revolucije[uredi | uredi izvor] Tehnološke revolucije obično dovode do transformacija u društvu, kulturi i filozofiji. Poljoprivredna revolucija Digitalna revolucija Neolitska revolucija Revolucija cena Industrijska revolucija Druga industrijska revolucija

ISKRA NAKIT https://www.facebook.com/srebro.iskra UČESNIK 42.43.46.47. FASHION WEEK-A u Beogradu na izložbi modnih detalja prodaje isključivo UNIKATAN nakit. -Ne postoji više primeraka istog komada. EKSKLUZIVAN srebrni prsten prirodan BISER CITRIN OPAL nov Materijal: srebro 925, ZLATO. Žig: da. RUČNI rad UMETNIČKOG studija za izradu nakita. Veličina prstena 6. Unutrašni prečnik prstena 16,5-17,5 mm Prečnik kamena 6x6 mm. Veličina ploče sa kamenjem 35x20 mm. Prsten ima 45,5 ct. i veoma je eksluzivan komad nakita. Prsten - Jedinstvenog dizajna, vrhunske obrade, elegantan, lep, atraktivan. Prsten koji se nosi godinama, ostavlja u nasleđe, a da pri tome ostaje isti, kao i prvog dana. BISER od običnog peska koji se ušuška u ljušturu nastaje blistavi dragulj, nakon što školjka izlučuje sedef. Priznaćete da je priroda jedinstvena i čarobna. Biseri su oduvek bili simbol nevinosti i vernosti. Zahvaljujući mističnom poreklu pripisivana su im magična svojstva, a dugo su bili privilegija aristokrata. Poput male crne haljine biseri su večiti simbol elegancije i zato će svaka dama od stila umeti da ceni njihovu lepotu i moć. . POGLEDAJTE I OSTALI NOV UNIKATAN NAKIT OD PRIRODNOG POLUDRAGOG KAMENJA U SREBRU KOJI PRODAJEM NA OVOM SAJTU. LINK JE: https://www.kupindo.com/pretraga.php?Grupa=297&Pretraga=&CeleReci=0&UNaslovu=0&Prodavac=sucica&Okrug=-1&Opstina=-1&CenaOd=&CenaDo=&submit=tra%C5%BE

Ogrlica od srebra ✨BOGINJA MAJKA✨ U svim mitologijama sveta oduvek je postojao kult Velike Majke koja je majka bogova i svega što živi. Ona je simbol plodnosti, davalac života i reproduktivne sile. Poštovanje Boginje Majke potiče iz perioda matrijarhata, društvenog uređenja koje se u nekim svojim formama održalo kod Slovena čak do desetog veka. Ženska simbolika zemlje, univerzalna za sve slovenske tradicije, otkriva se kroz metaforu materinstva i plodnosti (između ostalog i sposobnosti da donese letinu). Belorusi su smatrali da zemlja, primajući u sebe seme „zatrudni i daje novi rod` te da je ona sveopšta Majka i hraniteljka. U ruskim folklornim tekstovima poznat je izraz `Majka Vlažna Zemlja` koji označava plodnu zemlju koju je oplodila nebeska vlaga. Budući da je Boginja Majka bila jedno od najpoštovanijih božanstava, verovanje u ovu boginju održalo među Slovenima i posle prihvatanja hrišćanstva. U Rusiji je posle 988. godine vladao period takozvanog „dvoverja“, pa su se paganski bogovi poštovali istovermeno sa Hristom i hrišćanskim svecima. Funkcije Boginje Majke prenete su na Bogorodicu. Privezak je veličine 3,4cm. Lanče je od srebra, dužine oko 45 cm.

Savršena Marc Bernstein New York kožna narukvica, original kao i sve moje stvari. Velicina s/m, duzina ukupna 61cm, do prve rupicec54cm, sirina koznog dela 1cm, sredisnji metalni element 2,5cm. Imate na internetu sve o brendu, velicinama, cenama. Boja savršena narandzasta, slike su realne.

EKSKLUZIVAN KOMPLET UNIKATNOG NAKITA koji lično proizvodim topljenjem (FUZIJOM) specijalnog i skupocenog DICHROIC stakla na oko 800°C. Ovo staklo se posebnom tehnologijom pravi samo u SAD (CBS) i Italiji (Murano), a osnovna mu je karakteristika što je vrlo trajno i stalno menja boju zavisno pod kojim uglom ga posmatrate (pogledajte video). Zato fotografija ne može da dočara stvarnu atraktivnost ovog nakita. Komplet sadrži: dichroic privezak, krupne dichroic viseće minđuše sa srebrnim (925) udicama i dichroic prsten. Približne dimenzije nakita su: - dichroic privezak 2.7x1.7cm, - dichroic minđuše 4.5x1.0cm, i - dichroic element prstena 2.4x2.0cm. Uz privezak, po želji dobijate: - crnu kožnu ogrlicu sa lobster zatvaračem, dužine 45cm a debljine 3mm ili 2mm, ili - tanki posrebreni lančić sa lobster zatvaračem dužine 45cm ili 60cm, ili - kaučuk kolor ogrlicu sa lobster zatvaračem, dužine 60cm i debljine 2mm (dostupne boje: fluo-roze, fluo-zelena, mint). Dostava u prigodnoj kartonskoj kutiji za nakit.

Ogrlica od cilibara 2 duzina- 78cm

KOMPLET UNIKATNOG NAKITA koji lično proizvodim topljenjem (FUZIJOM) specijalnog i skupocenog DICHROIC-stakla na oko 800°C. Ovo staklo se posebnom tehnologijom pravi samo u SAD (CBS) i Italiji (Murano), a osnovna mu je karakteristika što je vrlo trajno i stalno menja boju zavisno pod kojim uglom ga posmatrate (pogledajte video). Zato fotografija ne može da dočara stvarnu atraktivnost ovog nakita. Vrsta primenjenog dichroic-stakla je CRINKLIZED MAGENTA/GREEN. Komplet sadrži: dichroic privezak (30x20mm), par visećih dichroic minđuša (30x10mm) i metalnu narukvicu (max.dužine 260mm) sa 6 kružnih dichroic-elemenata (dijam.oko 18mm). Udice minđuša su od srebra 925, a ostali metalni delovi nakita od nerđajućeg čelika ili legure cinka. Uz privezak, po želji dobijate: - crnu kožnu ogrlicu sa lobster zatvaračem, dužine 45cm a debljine 3mm ili 2mm, ili - tanki posrebreni lančić sa lobster zatvaračem dužine 45cm ili 60cm, ili - kaučuk kolor ogrlicu sa lobster zatvaračem, dužine 60cm i debljine 2mm (dostupne boje: fluo-roze, fluo-zelena, mint). Dostava u prigodnoj kartonskoj kutiji za nakit.

KOMPLET UNIKATNOG NAKITA koji lično proizvodim topljenjem (FUZIJOM) specijalnog i skupocenog DICHROIC-stakla na oko 800°C. Ovo staklo se posebnom tehnologijom pravi samo u SAD (CBS) i Italiji (Murano), a osnovna mu je karakteristika što je vrlo trajno i stalno menja boju zavisno pod kojim uglom ga posmatrate (pogledajte video). Zato fotografija ne može da dočara stvarnu atraktivnost ovog nakita. Vrsta primenjenog dichroic-stakla je CRINKLIZED MAGENTA/GREEN. Komplet sadrži: dichroic privezak (35x12mm), par visećih dichroic minđuša (30x10mm) i metalnu narukvicu (max.dužine 260mm) sa 6 kružnih dichroic-elemenata (dijam.oko 18mm). Udice minđuša su od srebra 925, a ostali metalni delovi nakita od nerđajućeg čelika ili legure cinka. Nakit se dostavlja u prigodnim kartonskim kutijicama za nakit.

ETIKA - Baruh de Spinoza Izdavač: KULTURA Beograd Godina izdanja: 1970. Povez: tvrd povez sa zaštitnim omotom Broj strana: 477 Pismo: latinica Stanje: vrlo dobro

PANDORA Engravable Bar narukvica srebro ale s925.

KOMPLET UNIKATNOG NAKITA koji lično proizvodim topljenjem (FUZIJOM) specijalnog i skupocenog DICHROIC-stakla na oko 800°C. Ovo staklo se posebnom tehnologijom pravi samo u SAD (CBS) i Italiji (Murano), a osnovna mu je karakteristika što je vrlo trajno i stalno menja boju zavisno pod kojim uglom ga posmatrate (pogledajte video). Zato fotografija ne može da dočara stvarnu atraktivnost ovog nakita. Vrsta primenjenog dichroic-stakla je CRINKLIZED MAGENTA/GREEN. Komplet sadrži: dichroic privezak (35x12mm) i metalnu narukvicu (max.dužine 260mm) sa 6 kružnih dichroic-elemenata (dijam.oko 18mm). Metalni delovi nakita su od nerđajućeg čelika ili legure cinka. Uz privezak, po želji dobijate: - crnu kožnu ogrlicu sa lobster zatvaračem, dužine 45cm a debljine 3mm ili 2mm, ili - tanki posrebreni lančić sa lobster zatvaračem dužine 45cm ili 60cm, ili - kaučuk kolor ogrlicu sa lobster zatvaračem, dužine 60cm i debljine 2mm (dostupne boje: fluo-roze, fluo-zelena, mint). Dostava u prigodnoj kartonskoj kutiji za nakit.

Knjiga je dobro očuvana,spoljni omot malo zacepljen sa strane pri vrhu. Izvorii tokovi,Zagreb,1976.286 strana. ,,Ja sam Moju stvar na Ništa postavio Prvi odjeljak ČOVJEK I Jedan ljudski život II Ljudi starog i novog vremena 1. Stari 2. Novi 2.1. Duh 2.2. Opsjednuti Utvor Daska 2.3. Hijerarhija 3. Slobodni 3.1. Politički liberalizam 3.2. Socijalni liberalizam 3.3. Humani liberalizam Napomena Drugi odjeljak JA I Vlastitost II Vlastitelj 1. Moja moć 2. Moj obraćaj 3. Moj sebeužitak III Jedini Ja sam Moju stvar na Ništa postavio Što sve neće biti Moja stvar! Prije svega dobra stvar, pa stvar boga, stvar čovječanstva, istinitosti, slobodnosti, humanosti, pravednosti; dalje stvar Mojega naroda, Mojega vladara, Moje otadžbine; na koncu čak stvar duha i tisuću inih stvari. Samo Moja stvar ne treba nikad biti Moja stvar. »Fuj egoist koji samo na se misli!« Nego, pogledajmo kako to s njihovom stvari čine oni za čiju stvar Mi imamo raditi, žrtvovati se i oduševljavati. Vi znate o bogu puno temeljitoga naviještavati i tisućljećima ste »istraživali dubine božanstva« i u dušu mu zreli, te Nam dabome možete kazati kako bog sam tjera »stvar boga« kojoj smo Mi zvani služiti. A Vi to i ne tajite, to tjeranje Gospodinovo. Pa sad što je njegova stvar? Je li on, kao što se od Nas očekuje, neku tuđu stvar, je li stvar istinitosti, stvar ljubavi učinio svojom? Vas ovo neshvaćanje razjaruje i Vi Nas poučavate da je božja stvar svakako stvar istinitosti i ljubavi, no da se ova stvar ne može nazvati njemu tuđom, jer da bog sâm jest istinitost i ljubav; Vas razjaruje uzeće da bi bog Nama bijednim crvima mogao naličiti time što bi tuđu stvar promicao kao vlastitu. »Bog bi se imao zauzeti za stvar istinitosti kad sam ne bi bio istina?« On brine samo za njegovu stvar, no jer on jest Sve u Svemu, stoga i jest sve njegova stvar! Mi pak, Mi nismo Sve u Svemu, i naša je stvar posve malena i prezrena; zato Mi moramo nekoj »višoj stvari služiti«. – Sad je jasno, bog brine samo za Svoje, bavi se samo sobom, misli samo na sebe i ima samo sebe u vidu; jao svemu što njemu nije milo. On ne služi ničem Višemu i zadovoljava samo sebe. Njegova stvar je jedna – čisto egoistična stvar. Kako stoji s čovječanstvom čiju stvar imamo Mi učiniti svojom? Je li njegova stvar možda nekog inog i služi li čovječanstvo nekoj višoj stvari? Ne, čovječanstvo gleda samo sebe, čovječanstvo hoće samo čovječanstvo promicati, čovječanstvo je sebi samom svoja stvar. Da bi se razvilo, pušta ono narode i individue da se izmuče u njegovoj službi a kad su ovi učinili što čovječanstvo treba, tad ih ono iz zahvalnosti baca na smetište povijesti. Nije li stvar čovječanstva jedna – čisto egoistična stvar? Ja ne trebam baš na svakome, tko bi Nam mogao nametnuti njegovu stvar, pokazati, da mu je stalo samo do njega, ne do Nas, samo do njegove dobrobiti, ne do Naše. Pogledajte Si samo one preostale. Žude li istinitost, slobodnost, humanost, pravednost za nečim inim do da se Vi entuzijazmirate i njima služite? Svima je stalo naročito do toga, ako im se najrevnosnije klanja. Promatrajte jednom narod kojeg štite odani patrioti. Patrioti padaju u krvavoj borbi ili u borbi s glađu i nevoljom; zar narod mari za to? Narod postaje gnojem njihovih lešina »cvjetajući narod«! Individue su za »veliku stvar naroda« umrle, a narod im šalje nekoliko riječi hvale i – time profitira. Ja to nazivam unosnim egoizmom. Ta pogledajte onog sultana koji za »njegove« s toliko puno ljubavi skrbi. Nije li on čista nevlastokorisnost sama i ne žrtvuje li se on neprestano za one njegove? Dakako, za »njegove«. Pokušaj jednom i ne pokaži se kao Njegov nego kao Tvoj: Ti ćeš za to, što si uzmakao njegovom egoizmu, dospjeti u tamnicu. Sultan je svoju stvar na Ništa kao na se postavio: on je sebi Sve u Svem, sebi je jedini i ne trpi nikoga tko se usudio ne biti jedan od »Njegovih«. Ta zar nećete Vi na ovim sjajnim primjerima učiti da egoist najbolje prolazi? Ja se s Moje strane time poučujem i hoću, umjesto da dalje služim onom velikom egoisti, radije sâm biti egoist. Bog i čovječanstvo su postavili njihovu stvar na Ništa kao na Sebe. Tad nek i Ja postavim moju stvar jednako na Mene, Ja koji sam kao i bog ono Ništa od sveg inoga, Ja koji sam moje Sve, Ja koji sam Jedini. Ako bog, čovječanstvo, kako Vi uvjeravate, ima dovoljno sadržine u sebi da Sebi budu Sve u Svem; tad Ja njušim da će on Meni još daleko manje manjkati i da se Ja neću morati tužiti na moju »praznost«. Ja [ni]sam Ništa u smislu praznosti nego stvaralačko Ništa, ono Ništa iz kojeg Ja sâm kao stvoritelj Sve otvaram. Dalje od mene sa svakom stvari koja nije posve Moja stvar! Vi mnite da bi Moja stvar morala biti barem »dobra stvar«. Što dobro, što zlo? Ta Ja sam sâm Moja stvar, a Ja sam niti dobar niti zao. Oboje za Mene nema nikakvog smisla. Ono Božansko je božja stvar, ono Ljudsko stvar »čovjeka«. Moja stvar nije niti ono Božansko niti ono Ljudsko, nije ono Istinito, Dobro, Pravno, Slobodno, itd. nego samo ono Moje i ona nije opća nego jest – jedina, kao što Ja jedini jesam. Meni ništa ne nadilazi Mene!``

Atraktivna vintage francuska ogrlica, izuzetnog kvaliteta i izgleda. Kombinacija sa prirodnim poludragim kamenom, međutim nije preteška. Neobično, stilizovano kopčanje. Savršen aksesoar za različite prilike. Perfektna izrada, bez mana ( izuzimajuci minimalnu patinu mestimično na metalnim delovima).

ISKRA NAKIT UČESNIK 42. 43. 46. 47. FASHION WEEK-A u Beogradu na izložbi modnih detalja prodaje isključivo UNIKATAN nakit. -Ne postoji više primeraka istog komada! . FANTASTIČNE srebrne minđuše MISTIČNI TOPAZ prirodan poludragi kamen NOVE Materijal: srebro 925. Žig: da. RUČNI rad UMETNIČKOG studija za izradu nakita. Veličina kamena 15x15 mm. Dužina minđuša 5 cm. Fantastične minđuše koje se preliva na svetlosti kao da gledate svetlost duge, predivne boje i odsjaja-UNIKAT. MISTIČNI TOPAZ se pojavljuje u duginim bojama. Vrlo je zanimljivih boja, koji se menjaju kada je nagnut. To je ono što ga izdvaja od ostalog kamenja, jer u istom kamenu može da se vidi ceo kaleidoskop boja i zato je ovaj kamen mističan i jedinstven. Topaz je poludragi kamen istine i praštanja, kamen koji donosi ljubav i životnu radost. Topaz je simbol čednosti, sreće, vernog prijateljstva i nade. Otklanja bes, uravnotežuje emocije i strasti. On pomaže da se stekne praktičan pogled na život, čisti misli i osećanja, podstiče kreativnost i sposobnost odlučivanja. Negativnosti zamenjuje ljubavlju i radošću. . POGLEDAJTE I OSTALI NOV UNIKATAN NAKIT OD PRIRODNOG DRAGOG I POLUDRAGOG KAMENJA U SREBRU 925 KOJI PRODAJEM NA OVOM SAJTU. LINK JE: https://www.kupindo.com/pretraga.php?Grupa=297&Pretraga=&CeleReci=0&UNaslovu=0&Prodavac=sucica&Okrug=-1&Opstina=-1&CenaOd=&CenaDo=&submit=tra%C5%BE

OBAVEZNO PROCITATI PRE KUPOVINE !!! OVO JE FOTOTIPSKO IZDANJE JEDINOG HRVATSKOG ORIGINALNOG IZDANJA!!!VEOMA KVALITETNO-PERFEKTNO URADJENO U MEKOM -BROS POVEZU-STANJE KNJIGA OD MEKOG POVEZA(KORICA), PAPIRA STAMPE SVE JE ODLICNO! ISBN: Ostalo Godina izdanja: 1983 Jezik:Hrvatski Autor: Strani Herman Dils PREDSOKRATOVCI I-II kapitalno delo iz istorije filozofije Herman Dils: Anticki filozofi; Anticka filozofija Pitagorejci ... Atomisti: Platon; Aristotel; Kant; Hegel; Toma Akvinski- filozofska biblioteka Povez: MEK OBAVEZNO PROCITATI PRE KUPOVINE !!! OVO JE FOTOTIPSKO IZDANJE JEDINOG HRVATSKOG ORIGINALNOG IZDANJA!!!VEOMA KVALITETNO-PERFEKTNO URADJENO U MEKOM -BROS POVEZU-STANJE KNJIGA OD MEKOG POVEZA(KORICA), PAPIRA STAMPE SVE JE ODLICNO! Fototipsko izdanje poznatog i JEDINOG hrvatskog prevoda. 447+418 strana Godina izdavanja: 1983. Povez:broš-mek povez Br.strana: I tom 447, II tom 418 + mapa grčkih plemena i njihovih kolonija u VI/V veku p.n.e.

Nov nizani krst od svarovskih kristala 5x3,5cm.

Ogrlica Svarovski

Odlican primerak. Omot na jednom mestu malo zacepljen, nista strasno.