Marketing
Postavite oglas
Kontakt
Pratite promene cene putem maila
- Da bi dobijali obaveštenja o promeni cene potrebno je da kliknete Prati oglas dugme koje se nalazi na dnu svakog oglasa i unesete Vašu mail adresu.
51-75 od 287021 rezultata
Režim promene aktivan!
Upravo ste u režimu promene sačuvane pretrage za frazu .
Možete da promenite frazu ili filtere i sačuvate trenutno stanje
-
Tehnika chevron_right Muzički instrumenti
SAT62 G2 je izuzetno kompaktan i pouzdan dvosistemski pasivni zvučnik sa 6.5" bas drajverom i 80w radne snage. Namenjen je brojnim instalacijama pa se tako lako uklapa u praktično svako okruženje, u barovima i restoranima, pa čak i u maloprodajnim objektima, marketima itd... Prodaju se u paru i uz njih dobijate držače za zid.
-
Tehnika chevron_right Muzički instrumenti
SAT82 G2 je izuzetno kompaktan i pouzdan dvosistemski pasivni zvučnik sa 8" bas drajverom i 120w radne snage. Namenjen je brojnim zahtevnim instalacijama pa se tako lako uklapa u praktično svako okruženje, u barovima i restoranima, pa čak i u maloprodajnim objektima, marketima itd...
-
Tehnika chevron_right Muzički instrumenti
LD Systems LDI02 je aktivni di box kome je elektronika smeštena u čvrstom metalnom kućištu sa štitnicima na ćoškovima od masivne gume. Može se napajati pomoću baterije od 9V ili fantomskim (+48V) direktno sa miksete. Poseduje jedan nebalansirani 6,3mm ulaz, jedan nebalansirani tropinski XLR ulaz. Link kanal za prosleđivanje signala i jedan balansirani XLR izlaz sa suprotne strane.
-
Tehnika chevron_right Muzički instrumenti
Balansirani kabl, koji sa jedne strane ima ženski XLR konektor, a sa druge 6,3 mm TRS konektor. Materijal kabla je fleksibilan, ima savršene audio karakteristike zahvaljujući čvrsto opletenom oklopu.
-
Tehnika chevron_right Muzički instrumenti
Balansirani kabl 6m dužine, koji sa jedne strane ima ženski XLR konektor, a sa druge 6,3 mm TRS konektor. Materijal kabla je fleksibilan, ima savršene audio karakteristike zahvaljujući čvrsto opletenom oklopu. Specifikacija; Type: Microphone Cable Color: black Overall diameter: 5.8mm +/- 0.2mm Conductor area: 0.22 mm² AWG (American Wire Gauge): 24 Conductor material: bare copper, OFC Composition of conductor: 28 x 0.10 mm Screen material: copper wire screen Screen: spiral wound Conductor resistance: 80 Ohm/km Capacity: <90 pF/m Overall jacket material: PVC mat
-
Kolekcionarstvo i umetnost chevron_right Knjige
Opis Goran Lažetić Institut za mentalno zdravlje 2011
-
Kolekcionarstvo i umetnost chevron_right Knjige
Opis Ivan Sitarić Jeronimska knjižnica, Zagreb
-
Kolekcionarstvo i umetnost chevron_right Knjige
Opis Milan Đurić, Predrag Jovanović Građevinska knjiga 1977
-
Kolekcionarstvo i umetnost chevron_right Knjige
Opis U totalitarnom ustrojstvu jedne opskurne podzemne zajednice, bez ikakvih veza sa površinom, počinju da se zbivaju neobični događaji. Istovremeno, na površini, u bezazlenom Beogradu, jedan frustrirani mladić daje se na pisanje Donjih svetova. Dva pripovedačka toka koja naizgled nemaju ništa zajedničko, ali i koja će se na potpuno neočekivan, spektakularni način dodirnuti u čudesnom finalu. Biblioteka Kentaur
odlično očuvana Antologija stare kineske poezije: Svet u kapi rose Jezik, pesništvo, tradicija… Od svih kineskih dimenzija, vremensku kao da je najteže prilagoditi evropskoj vizuri: ona je i najodgovornija za tolike razlike u psihološkoj perspektivi. Otuda je i neminovno, mada u svojoj pristrasnosti tako naivno, naše čuđenje „kako je to“ stara Kina gotovo tri hiljade godina ostajala bez ikakvih dodira sa Zapadom. (Marko Polo? To nije njen kontakt sa Zapadom, već kontakt Zapada sa njom, promašen, uostalom, jer je Venecija nastavila da u tom pravcu drži durbin okrenut u naopako.) Otuda, takođe, činjenica da nijedna književnost ni približno nema tako dugu povest kao kineska – za nas predstavlja samo kuriozitet. Ako je vekovima bila više civilizacija nego nacija, drevna Kina je bila i više tradicija nego država. I to tradicija toliko prožeta svojim pismom da su mitski arhetipovi samo njegovim posredstvom mogli da se kristališu i da razviju opšte duhovne konstante. Prosto savršeno kao oruđe sinteze, dakle poezije, koja nas je u tonalitetima – čije promene potpuno menjaju smisao reči – našao način da se oslobodi rodova, padeža, vremena, gotovo čitave morfologije, da bi i poslednje njene ostatke zbrisala jedna poezija koja ne priznaje vrste reči, već samo njihovu srž. Pošteđena, tako, disciplinovanog služenja sintaksi, reč otelotvorena u ideogramu, karakterističnom kineskom pismu, postaje nezavisna, te i misao, opravdavajući tu privilegiju i koristeći se tom slobodom, ide u svom značenju do kraja, dakle dalje od reči. A ta značenja, oslobođena suvišnika, dodiruju se onda i prožimaju kao prirodne pojave. Upravo to i jeste težnja ideograma – da se prožme samom prirodom. Stoga kao da i nije poređenje, nego, takoreći, konstatacija kad jedan kineski epistolarac iz VIII veka piše da su ideogrami najslavnijeg kaligrafa među njegovim savremenicima – kitovi što nadiru ka pučini, zmije što vrludaju ševarom, kiša što se pred naletom vetra najednom sručuje niz nastrešnice, svenule puzavice što vise nad ponorom, svileni končići zahvaćeni olujom, koji kao da će se svakog trenutka prekinuti ali se nikad ne prekidaju. Ostavši bezmalo nedirnut još otkako je bio standardizovan u III veku pre naše ere, dakle potpuno nezavisan od fonetike, ideogram se obraća neposredno duhu, nemajući potrebe da se, dekomponovan zvucima, prethodno provuče kroz sluh. Zato, makar se čitao sasvim drukčije, kao arapske cifre na raznim jezicima, ideogram dočarava isti smisao današnjem Kinezu kao i onom od pre dva milenijuma, ili čitaocu u Japanu, Koreji, Kambodži: svet se, dakle, ne mora truditi da izmisli univerzalno pismo, ono već postoji, preostaje još samo ta sitnica – valja ga naučiti… Svaki kineski ideogram je, inače, jednosložan, te pošto nema nenaglašenih slogova, u kineskoj poeziji nema ni stopa; drugim rečima, metrička jedinica nije slog, nego reč, sa svojom tonalnošću. Kao što je svaka reč, zahvaljujući monosilabizmu, metrički zamenljiva svakom drugom, tako i ideogrami, kao homogene poetske slike oslobođene svega nebitnog za komunikaciju, ostaju autonomni ali i ravnopravni. Ma koliko redosled ideograma bio od značaja za njihov smisao i međusobni odnos, u pesmi oni kao da senče ivice kojima se zgledaju, kao da olabavljuju zamahe svojih značenja, kao da menjaju smerove prošlosti i budućnosti, te provociraju oko da ih upija paralelno, ponekad čak u krug: tako oni trijumfuju nad sintaksom, ne na račun, nego na korist značenja, sve slojevitijih, sve ambivalentnijih, sve obuhvatnijih. U njima je, dakle, u njihovoj prirodi, podosta od onog do čega danas, ovde i drugde, pesnik mora da se probija sam. Staviti, u pesmu, ideogram na pravo mesto, to je nešto mnogo više nego naći pravi „izraz“: to znači otkriti još jednu zakonitost, još jedan gravitacioni sistem koji počiva na ravnoteži neizrecivog i komunikabilnog. Iskazati a ne reći – da bi se, tako, reklo više, to je ono čemu najčešće teži kineski pesnik i čemu uvek teži sam njegov ideogram. Ta sposobnost slikovitog pisma naslućena je u samom začetku: ostala je legenda da su zli dusi plakali kada je pronađeno. Strahopoštovanje je vremenom svedeno na poštovanje, ali je i dalje smatrano svetogrđem makar i slučajno bacanje ili gaženje ispisanog komada papira. Poeziji je tu pripao najveći deo časti i počasti, jer je, neuporedivo potpuniju nego proza ili, kasnije, drama, imala moć da iz ideograma izvuče sve što je vremenom uspeo da upije, udahne i upamti. Zato se kineski klasični romani tako često i pozivaju na nju: „postoji pesma“, kažu, „koja to dokazuje“. I evo, sada, ponečeg od toga što je pesma dokazala, negde daleko i davno, u svojoj vekovnoj potrazi za čovekom. – Dragoslav Andrić
Papirni omot je ostecen,listovi kad se zatvori knjiga vidi se da su uflekani Papírborító sérült,amikor a könyv be van csukva látszik hogy a lapok be vannak piszkolódva VÁCI MIHÁLY Nyíregyháza 1924 – Hanoi 1970 … `Ó minden voltam én, amire a lélek fényes! és engedelmesen letérdeltem a test minden ítéletéhez. Mindenre felragyogtam, ami fókuszaimat pásztázva kereste, a sejtések szétszórt sugarait tűzzé lobbantottam, é – a tiszta lencse. Úgy éltem, mint a százhuszat verő szív úgy gyűlöltem és szerettem: mindenhez úgy fogtam, kívánva, hogy az legyen a vesztem! Úgy éltem én, ahogy itt élni kell, ahogy érdemes élni! Egy emberöltőt éltem – de a sorsom történelem és ezerévnyi!` 20. század költészet magyar magyar nyelvű vers Ptt erre az ajánlott nyomtatványra nem több 106 dinártól Ptt za ovu preporucenu tiskovinu ne iznosi vise od 106 rsd
Istorija cene
Naziv oglasa
Početna cena
Najveća cena
Najniža cena
Nema podataka o istoriji cene
Pretraga: " "
Uspešno ste zapratili pretragu.
Sve zapraćene pretrage možete videti u
korisničkom panelu.