Originalno i autentično pismo koje je 1879 godine Patrijarhu Germanu Anđeliću (u to vreme episkopu), uputio Jozef Podhradski. ______________________________________________________________________________________ German Anđelić (svetovno Grigorije Anđelić, 10. avgusta 1822, Sremski Karlovci — 26. novembra 1888, Sremski Karlovci) je bio mitropolit karlovački i patrijarh srpski i jedan od braće Anđelića. ______________________________________________________________________________________ Jozef Podhradski (svk. Jozef Podhradský; Skalica (Slovačka), 19. april 1823 — Jagodina, 13. novembar 1915) je bio slovački profesor, evangelistički sveštenik, urednik listova, publicista i prevodilac. ____________________________________________________________________________________ Kao na fotografijama.

Niche unisex Ex Nihilo Bois d`Hiver parfem, original kao i sve moje stvari. Cena je za dekant od 10ml. Dekantujem u nove staklene bocice sa rasprsivacem. Besprekoran brend, sinonim za francuski luksuz. Slova na bocici su malo deformisans od koriscenja, nevazno za sam parfem ali je vazno da znate. Na mom profilu imate ponudu za ceo parfem, ostatak u bocici. Prema opisu sa Punog Mirisa `Bois d`Hiver od Ex Nihilo je drveni cvjetni mošusni miris za žene i muškarce. Bois d`Hiver je predstavljen 2014. Parfem je kreirao Givaudan. Gornje note su Kardamon i Ružičasti biber; srednje note su Ekstrakt belog kedra, Heliotrop i Ciklama; bazne note su pačuli, Sandalovo drvo, mošus i Cypriol Oil ili Nagarmotha.`

f40 ŠUMSKI "MUŠKI" SAPUN (sa morskim algama) ZA KUPANJE I NEGU TELA I KOSE & brijanje (3 u 1) od 450ml Inovativna formula vam omogucuje da zamaglite tradicionalne granice izmedju sredstava za brijanje i brige za vasu kozu i kosu. Sadrži ekstrate algi, stvara ugodnu penu sa ugodnim osvjezavajucim mirisom. Štiti kozu, savrseno omeksava dlacice i olaksava proces brijanja. Svi ekstrati su korisni za telo i kosu pa znači sapun možete koristiti kao gel za tuširanje, zatim kao šampon te kao kupku i za brijanje. Sastav: Meka sapunska baza. NE sadrži: silikone, parafine, mineralna ulja niti druge sastojke na bazi nafte, agresivne tenzide, sintetičke emulgatore, sintetičke konzervanse (npr. parabeni), NE testiran na životinjama. Sadrži: Prirodni ekstrakti (zeleni čaj, sukcesije, neven, kamilica, arnika), prirodni ekstrakti morskih algi fukusa i laminarije, voda za piće, glicerin, kokosovo ulje, konjak manan, ekstrakt sapunskog korena, ekstrakt hmelja, ekstrakt čička, ekstrakt koprive, ekstrakt rusa, ekstrakt ruzmarina, ekstrakt vresaka (kalune), ksantan, eterično ulje eukaliptusa, eterično ulje bergamota. Način upotrebe: nanesite malu količinu sapuna na kožu tela i na kosu, utrljati masirajućim pokretima i nakon toga isprati vodom

f459 Podmladjujuća krema za ruke i telo sa svilenim peptidima i vitaminom E sa dozator-pumpicom, 250ml Podmladjujuća krema za ruke i telo sa svilenim peptidima i vitaminom E efikasno je sredstvo za borbu protiv prvih znakova starenja. Inovativni pristup hidrataciji poboljšava stanje vodene ravnoteže i regenerativne sposobnosti kože, pojačava njene zaštitne funkcije. Vitamin E, koji poseduje antioksidativna svojstva, štiti kožu od starenja, sprečava stvaranje starosnih pega na rukama. Peptidi svile štite od gubitka vlage, stvarajući zaštitni film na koži i čine kožu glatkom i svilenkastom. Odlično upijanje, bez ostavljanja lepljivog osećaja. - neguje i vlaži - usporava proces starenja - sprečava stvaranje starosnih pega Način primene: naneti na kožu masirajućim pokretima. Sastav: Akua, Paraffinum Likuidum, Cetearil Alkohol, Urea (urea), Gliceril Stearate, Ceteareth-20, Ceteareth-12, Cetil Palmitate, Glicerin, Cetrimonium hloride, Hidrolizovana SVILA, Sodium Hialuronate (Sodium Hialuronate) Ceteareth-6, Parfum, Fenonoetanol, DMDM Hidantoin.

Očuvana!

str. 77 , 11 x 18 cm, stenje LOSE s blagoslovom njegovog preosvestenstva episkopa zickog gospodina nikolaja stampa : Ced. Milosevica, kraljevo Žiča je srpski srednjovekovni manastir iz prve polovine 13. veka, koji se nalazi u blizini Kraljeva i pripada Eparhiji žičkoj Srpske pravoslavne crkva. Podigao ju je prvi kralj Srbije iz dinastije Nemanjića, Stefan Nemanjić (veliki župan 1196—1217, kralj 1217—1228), od 1206. do 1221. godine. Stefan Prvovenčani je takođe naredio da se budući kraljevi Srbije krunišu u Žiči. Značajnu ulogu u podizanju manastira imao je i njegov brat, Sveti Sava (1219—1233). Posle sticanja crkvene samostalnosti 1219. godine, u Žiči je smešteno sedište autokefalne srpske arhiepiskopije. Početkom poslednje decenije XIII veka, manastir je stradao u napadu Tatara, posle čega je sedište arhiepiskopije preneto u Svete Apostole kod Peći, a sam manastir je početkom 14. veka obnovio kralj Milutin (1282—1321). Tokom srednjeg veka, u Žiči su ustoličavani episkopi i ovenčavani kraljevi iz dinastije Nemanjića, zbog čega je poznata i kao Sedmovrata. Glavna manastirska crkva, podignuta u Raškom stilu, posvećena je Vaznesenju Hristovom (Svetom Spasu) i prema mišljenju akademika i istoričara umetnosti Vojislava J. Đurića crkva Vaznesenja Hristovog kada je bila gotova, postala je uzor i ostala to kroz čitav 13. vek, time je u istoriji raškog graditeljstva, kao zametak novog razdoblja, zauzela ključno mesto. U njenoj unutrašnjosti nalaze se dva sloja živopisa: stariji, nastao oko 1220. godine i pripada tzv. Zlatnom dobu srpskog slikarstva mlađi, nastao početkom XIV veka i pripada slikarstvu iz doba kralja Milutina, stvaranog pod uticajem Renesanse Paleologa za koje se može reći da su reprezentativni primeri slikarstva svog doba. Unutar manastirskog kompleksa, istočno od glavne crkve, nalazi manja crkva, posvećena svetim Teodorima Tironu i Stratilatu, podignuta u 14. veku. Tokom perioda osmanske vladavine manastir je u više navrata zapusteo, nakon čega je obnavljan. Između Prvog i Drugog svetskog rata, manastir je doživeo veliku obnovu, a najopsežniji radovi na njegovoj konzervaciji, izvedeni su nakon zemljotresa koji je tu oblast pogodio 1987. godine. Manastir Žiča je 1979. godine proglašen za spomenik kulture od izuzetnog značaja i nalazi se pod zaštitom Republike Srbije. Postojale su Žičke povelje. ------------------------------------------- Nikolaj Velimirović (svetovno Nikola Velimirović; Lelić, kod Valjeva, 23. decembar 1880/4. januar 1881. — Libertivil, 18. mart 1956) bio je episkop ohridski i žički, istaknuti teolog i govornik, otuda je nazivan Novi Zlatousti. Nikolaj Velimirović je novokanonizovani srpski svetitelj kao Sveti vladika Nikolaj Ohridski i Žički. NJegovo rođeno ime je Nikola. U mladosti je teško oboleo od dizenterije i zakleo se da će posvetiti svoj život Bogu, ako preživi. Preživeo je i zamonašio se pod imenom Nikolaj. Velimirović je školovan na Zapadu i u mladosti je bio velik zastupnik liberalnih ideja i ekumenizma. Takođe je primljen u sveštenstvo i brzo je postao važna ličnost u Srpskoj pravoslavnoj crkvi, posebno u odnosima sa Zapadom. U međuratnom periodu postao je predvodnik pravoslavnih bogomoljaca i okrenuo se antievropejstvu i konzervativizmu. Osnivač je desničarske političke ideologije svetosavskog nacionalizma. Smatra se duhovnim inspiratorom LJotićeve organizacije ZBOR. Često je kritikovan zbog antisemitskih stavova. Kada su u Drugom svetskom ratu Nemci okupirali Jugoslaviju, Velimirović je stavljen u kućni pritvor i na kraju odveden u logor Dahau, gde je proveo tri meseca pre nego što su ga Nemci oslobodili da bi pomogao u obrazovanju objedinjavanju jugoslovenskih kvislinga protiv nadiruće NOVJ i Crvene armije. Po završetku rata, Velimirović je odlučio da se ne vrati u Jugoslaviju, u koju su na vlast došli komunisti. Umesto toga, 1946. emigrirao je u Ameriku, gde je i ostao do svoje smrti 1956. Centralno mesto u Velimirovićevim razmišljanjima činila je kritika humanizma, evropske civilizacije, materijalističkog duha i sl. O Evropi je mislio kao o velikom zlu kojeg se treba čuvati, i prezirao je njenu kulturu, nauku, progres. Episkop Nikolaj je bio duboko očaran srpskom prošlošću nemanjićkog perioda pa je ona, po njemu, trebalo da bude paradigma nove srpske stvarnosti. Velimirović je snažno podržavao jedinstvo svih pravoslavnih crkava i upostavio je dobre odnose sa anglikanskom i Američkom episkopalnom crkvom. Uvršten je među 100 najznamenitijih Srba svih vremena. Nikolaj je rođen 23. decembra 1880, po julijanskom, tj. 4. janaura 1881. po gregorijanskom kalendaru. Rodio se u selu Leliću, nedaleko od Valjeva, na padinama planine Povlena. NJegovi roditelji, Dragomir i Katarina, bili su prosti zemljoradnici i pobožni hrišćani, naročito majka. Na krštenju je dobio ime Nikola. O poreklu porodice Velimirović postoje dva stanovišta. Jedno je da su oni poreklom iz Zagarača iz Katunske nahije, a drugo je da su oni poreklom iz Banjana, starohercegovačkog plemena. Poznato je da se porodica doselila u Lelić krajem 18. veka iz Osata u Bosni. Svoje obrazovanje Nikola je otpočeo u manastiru Ćelije, gde ga je otac odveo da se opismeni makar toliko „da zna čitati pozive od vlasti i na njih odgovarati“, pa da ga onda zadrži na selu kao hranitelja i „školovanog“ čoveka. Od prvih dana pokazivao je svoju izuzetnu revnost u učenju. NJegovu darovitost zapazio je i njegov učitelj Mihajlo Stuparević i preporučio mu nastavak školovanja u valjevskoj gimnaziji, gde se Nikola pokazao kao dobar đak, iako je, da bi se školovao, služio u varoškim kućama, kao i većina đaka u to vreme. Po završetku šestog razreda gimnazije, Nikola je konkurisao u Vojnu akademiju, ali ga je lekarska komisija odbila, jer je bio „sitan“ i nije imao dovoljan obim grudi. Odmah po odbijanju ove komisije, Nikola podnosi dokumenta za beogradsku Bogosloviju, gde je bio primljen, iako opet ne bez teškoća, navodno zbog slabog sluha za pevanje. Kao učenik Bogoslovije je bio uspešan. NJegovo isticanje u naukama bilo je rezultat sistematskog rada. U svome školskom učenju nije se držao samo skripti i udžbenika, nego je čitao i mnoga druga dela od opšte-obrazovnog značaja. Do svoje 24. godine već je bio pročitao dela NJegoša, Šekspira, Getea, Voltera, Viktora Igoa, Ničea, Marksa, Puškina, Tolstoja, Dostojevskog i drugih. Posebno je u bogosloviji bio zapažen svojim mislima o NJegošu, koga je kao pesnika i mislioca voleo i još u valjevskoj gimnaziji dobro prostudirao. Za vreme školovanja u Beogradu Nikola je zbog stanovanja u memljivom stanu i slabe ishrane dobio tuberkulozu od koje je godinama patio. Po svršetku bogoslovije je kraće vreme bio učitelj u selima Dračiću i Leskovicama, više Valjeva, gde je izbliza upoznao život i duševno raspoloženje srpskog seljaka i gde se sprijateljio sa sveštenikom Savom Popovićem, izbeglim iz Crne Gore, sa kojim je išao po narodu i pomagao mu u parohijskim poslovima. Letnje raspuste Nikola je, po savetu lekara, provodio na moru, tako da je tada upoznao i sa ljubavlju opisao život Bokelja, Crnogoraca i Dalmatinaca. Već u bogosloviji pomagao je proti Aleksi Iliću u uređivanju lista „Hrišćanski vesnik“, u kome je i nekoliko godina objavljivao svoje prve dopise i radove. Posle toga, Nikola je bio izabran od strane Crkve da sa drugim pitomcima, državnim stipendistima, pođe na dalje školovanje u Rusiju ili Evropu. Izabrao je tada rađe studiranje u Evropi, na starokatoličkom fakultetu u Bernu, a zatim je prošao studirajući i Nemačku, Englesku i Švajcarsku, a nešto kasnije i Rusiju. Svoje studije u Bernu Nikolaj je, u svojoj 28. godini, okončao doktoratom iz teologije, odbranivši disertaciju pod naslovom „Vera u Vaskrsenje Hristovo kao osnovna dogma Apostolske Crkve“.[2] Sledeću 1909. godinu Nikola je proveo u Oksfordu, gde je pripremao doktorat iz filosofije i zatim ga u Ženevi, na francuskom, i odbranio („filosofija Berklija“). Vrativši se iz Evrope Nikolaj se, u jesen 1909, razboleo od dizenterije i u bolnici ležao oko 6 nedelja. On se uskoro i monaši u manastiru Rakovici i postaje jeromonah Nikolaj (20. XII 1909). Po povratku sa studija trebalo je, po tadašnjem zakonu, nostrifikovati svoje diplome, ali kako nije imao punu svršenu gimnaziju, morao je polagati sedmi i osmi razred i veliku maturu, da bi tek onda mogao predavati u Bogosloviji. Ipak, pre no što je postao suplent u Bogosloviji, upućen je od mitropolita Srbije Dimitrija u Rusiju, gde je proveo godinu dana, najviše putujući po širokoj Rusiji i upoznajući njen crkveni život, dušu ruskog čoveka i njegove svetinje. Za to vreme napisao je i svoje prvo veće delo — studiju „Religija NJegoševa“. Kao suplent Bogoslovije Sv. Save u Beogradu Nikolaj je predavao filosofiju, logiku, psihologiju, istoriju i strane jezike. No on nije mogao ostati u okvirima Bogoslovije. On zato počinje da piše, govori i objavljuje. Počinje sa besedama po beogradskim i drugim crkvama širom Srbije, pa onda drži i predavanja na Kolarčevom univerzitetu i drugim mestima. Govorio je uglavnom na teme iz života. Istovremeno, Nikolaj objavljuje u crkvenim i književnim časopisima svoje članke, besede i studije: o NJegošu, o Ničeu i Dostojevskom i na druge filosofsko-teološke teme. Godine 1912. pozvan je u Sarajevo na proslavu lista „Prosveta“, gde se upoznao sa najviđenijim predstavnicima tamošnjih Srba: Ćorovićem, Dučićem, Šantićem, Grđićem, LJubibratićem i drugima. Poznate su tadašnje njegove reči da su „svojom velikom ljubavlju i velikim srcem Srbi Bosanci anektirali Srbiju Bosni“, što je u eri austrijske aneksije bilo izazovno, pa je pri povratku u Beograd skinut sa voza u Zemunu i zadržan nekoliko dana. Iste austrijske vlasti nisu mu dozvolile da sledeće godine otputuje u Zagreb i govori na tamošnjoj proslavi NJegoša, no njegova je beseda ipak u Zagreb dospela i bila pročitana. Narodni rad Nikolajev nastavlja se još više kada je uskoro Srbija stupila na put ratova za oslobođenje i ujedinjenje Srpskog i ostalih Jugoslovenskih naroda. U sudbonosnim danima ratova, od 1912. do 1918. godine, Nikolaj aktivno učestvuje. Nikolaj je živo i aktivno učestvovao i u tadašnjem crkvenom životu, mada je imao kritičkih primedbi na rad i ponašanje izvesnih crkvenih ljudi. NJegova je, međutim, kritika bila pozitivna (on se ubrzo razišao sa protom Aleksom iz „Hrišćanskog vesnika“ zbog negativnih pogleda ovoga na stanje u Srpskoj Crkvi) i takva je ostala do kraja života. Aprila meseca 1915. godine Srpska vlada je uputila Nikolaja iz Niša u Ameriku i Englesku (gde je ostao do aprila 1919) u cilju rada na nacionalnoj srpskoj i jugoslovenskoj stvari. On je po Americi, i zatim Engleskoj, držao brojna predavanja: u crkvama, univerzitetima, hotelima i po drugim ustanovama, boreći se na taj način za spas i ujedinjenje Srba i Južnoslovenskih naroda. Već avgusta 1915. godine on je na velikom zboru u Čikagu objedinio i pridobio za jugoslovensku stvar (program Jugoslovenskog odbora) veliki broj naroda i sveštenstva, i to ne samo pravoslavnog, nego i rimokatoličkog, unijatskog i protestantskog, koji su tada javno izrazili želju za oslobođenjem i ujedinjenjem sa Srbijom. Veliki broj dobrovoljaca iz Amerike otišao je tada na Solunski front, tako da zaista nije neosnovano ono izneto mišljenje (od engleskog Načelnika armije) da je „otac Nikolaj bio treća armija“ za srpsku i jugoslovensku stvar, jer je njegov doprinos tada zaista bio veliki. Nikolaj je u ovo vreme iznosio i ideju o ujedinjenju svih Hrišćanskih crkava. I od tada se on posebno sprijateljio sa Anglikanskom i Episkopalnom crkvom. Takođe je u to vreme pomagao i grupu naših studenata u Oksfordu, gde je jedno vreme i predavao. Po završetku rata, dok je još bio u Engleskoj, izabran je (12/25. marta 1919) za episkopa žičkog, odakle je ubrzo, krajem 1920, premešten u Ohridsku eparhiju. Tih godina slan je u mnoge crkvene i narodne misije: u Atinu i Carigrad, u Svetu goru, u Englesku i Ameriku. Nikolaj je učestvovao i na konferencijama za mir, na ekumenskim crkvenim susretima i skupovima, na konferencijama Hrišćanske zajednice mladih u svetu, na Svepravoslavnim konsultacijama. No naročito treba istaći njegovu pastirsku službu u Ohridskoj eparhiji od 1920. do 1931. godine i potonjoj Ohridsko-bitoljskoj eparhiji od 1931. do 1936. godine[4], a zatim i u njegovoj prvobitnoj Žičkoj eparhiji gde će biti konačno vraćen 1936. godine, po želji Arhijerejskog sabora i naroda. Tek kao episkop ohridski i žički, Nikolaj razvija svoju punu i pravu delatnost u svim pravcima crkvenog i narodnog života, ne zanemarujući pritom ni svoj bogoslovsko-književni rad. On je takođe mnogo doprineo i ujedinjenju naših pomesnih crkvenih jedinica na teritoriji novostvorene države (od koje često nije imao ni razumevanja ni naročite podrške). Posebno je na Vladiku Nikolaja delovao drevni Ohrid. Na Nikolaja je već bila izvršila dobar uticaj pravoslavna Rusija. Sada je taj uticaj nastavio i upotpunio Ohrid i Sveta gora, koju je Vladika svakog leta redovno posećivao. Sveta gora i dela Svetih Otaca, koja je u ovo vreme Nikolaj naročito mnogo čitao i proučavao, izvršili su na njega trajni uticaj. Na Bitoljskoj bogosloviji je sarađivao sa Jovanom Šangajskim i Justinom Popovićem. Drugi je često pomagao i pisao pohvalno o bogomoljačkom pokretu koji je vodio Nikolaj i bio satrudnik na misionarskom polju sa izbeglim pravoslavnim Rusima, ispred Oktobarske revolucije. Iz ovog perioda potiču mnoga važna dela Vladike Nikolaja. Ovde treba makar spomenuti i ona druga ne manje značajna opštenarodna dela kao što su njegov rad sa narodom i posebno sa bogomoljcima, Nikolaj je iz Ohrida i Žiče razvio i mnogostranu međucrkvenu delatnost. Tako je učestvovao 1930. godine na Predsabornoj konferenciji Pravoslavnih Crkava u manastiru Vatopedu. Zatim je radio na obnovi opštežiteljnog načina života u manastiru Hilandaru. Bivao je često na međunarodnim susretima mladih hrišćana u svetu i na više ekumenskih susreta i konferencija u svetu. Takođe je nastojao da održava dobre odnose sa Bugarina i Grcima, kao i dobre međuverske odnose u predratnoj Jugoslaviji. Nikolaj je bio umešan i u poznatu „ Konkordatsku borbu“ kada je iznenada i misteriozno preminuo Patrijarh srpski Varnava. Ostao je između ostaloga poznat Nikolajev telegram i Otvoreno pismo „Gospodinu dr Antonu Korošecu, Ministru unutrašnjih poslova“ (avgust 1937) u kojem se žali na „pandurski kurjački napad 19. jula na mirnu pravoslavnu litiju pred Sabornom crkvom u Beogradu“ i na gonjenje i hapšenje mnogih nedužnih pravoslavnih sveštenika i vernika širom Jugoslavije. Uprkos sličnosti političkih stavova Velimirovića i LJotića, između njih je do kraja 1930-ih i početka 1940-ih postojala razlika. Velimirović je osuđivao nemački imperijalizam, dok je LJotić ostao poštovalac nacizma, koji je smatrao vrednim saveznikom u borbi protiv komunizma i navodne jevrejske zavere. Ipak, Velimirović nikada nije javno osudio LJotićev pronemački stav. Nikolaj je, uz Patrijarha Gavrila, imao svoj udeo i u obaranju antinarodnog pakta vlade Cvetković-Maček, zbog čega je od naroda bio pozdravljen, a od okupatora Nemaca posebno omražen. Nemačka obaveštajna služba je Nikolaja Velimirovića registrovala kao izrazitog anglofila, uprkos tome što je Velimirović bio blizak vođi pokreta Zbor Dimitrije LJotićem. Aprilski rat i kapitulacija Kraljevine Jugoslavije zatekli su Velimirovića u manastiru Žiči. Pošto je Velimirović u Vrnjačkoj Banji održao javnu propoved protiv partizana, agenti Ziherhajtsdinsta i LJotićev ministar u Nedićevoj vladi Mihailo Olćan su posetili Velimirovića sa ciljem da ga privole da sarađuje sa Nemcima. Od ove namere se odustalo jer su Nemci smatrali da je Velimirović povezan sa Dragoljubom Mihailovićem. Harald Turner i Milan Nedić su došli do zaključka da bi Velimirovića trebalo internirati u okolinu Beograda, ali do toga nije došlo. Ipak, januara 1942. Velimirović je obavestio Gestapo da je spreman za saradnju u borbi protiv partizana. Zahvaljujući ovoj ponudi i LJotićevoj intervenciji, Velimirović je ostao u manastiru LJubostinji sve do 18. novembra 1942, kada je prebačen i stavljen pod stražu u manastir Vojlovicu kod Pančeva zbog sumnje za saradnju sa četnicima. Maja 1943. tamo je prebačen iz Rakovice i patrijarh Gavrilo Dožić.[10] Sačuvan je iz tih dana, u jednoj svesci, Nikolajev „Molbeni kanon i Molitva“ Presvetoj Bogorodici Vojlovačkoj, kao i kasnije napisane, u Beču januara 1945. već poznate „Tri molitve u senci nemačkih bajoneta“, zabeležene na koricama Jevanđelja u Srpskoj crkvi u Beču. Dana 14. septembra 1944. godine Nemci su vladiku Nikolaja i patrijarha Gavrila sproveli iz Vojlovice u koncentracioni logor Dahau. Tamo su oni zatvoreni u posebnom delu za visoke oficire i sveštenstvo (Ehrenbunker), tretirani bolje od ostalih i imali status posebnih zatočenika (Ehrenhäftling).[11] U Dahauu su ostali tri meseca, do decembra 1944. godine kada ih Nemci oslobađaju na intervenciju Hermana Nojbahera, kao deo pogodbe sa LJotićem i Nedićem.[11] Putuovali su zajedno sa Milanom Nedićem i Hermanom Nojbaherom u Sloveniju, gde se LJotić i Nedić sa drugim srpskim nacionalistima (Momčilom Đujićem, Dobroslavom Jevđevićem) pripremali da vode bitku protiv partizana. Za vreme boravka u Sloveniji, Velimirović je blagosiljao ljotićevce i četnike. Na LJotićevoj sahrani održao je posmrtni govor. Nakon LJotićeve pogibije, Velimirović je napustio Sloveniju i otišao za Austriju, gde su ga zadržali Amerikanci. Po puštanju, otišao je u Englesku, pa potom u Ameriku, dok se patrijarh Gavrilo Dožić vratio u Beograd. Nikolaj je došao u Ameriku tokom 1946. godine, gde je od tada češće poboljevao. Ipak, i u Americi je Nikolaj nastavio svoj crkveni rad, pa je putovao po Americi i Kanadi. Nikolaj je i u Americi nastavio svoju spisateljsku i bogoslovsku delatnost, kako na srpskom tako i na engleskom jeziku. Iz ovoga vremena potiču njegova dela „Kasijana“, „Zemlja Nedođija“, „Žetve Gospodnje“, „Divan“ i njegovo poslednje, nedovršeno delo „Jedini Čovekoljubac“. Iz Amerike je stizao da koliko može pomogne i našim manastirima i pojedincima u starom kraju, šaljući skromne pakete i priloge, naročito u crkvenim stvarima i potrebama. Vladika Nikolaj je u Americi i povremeno predavao: u privremenoj srpskoj bogosloviji u manastiru Sv. Save u Libertivilu, u njujorškoj Akademiji Sv. Vladimira i u ruskim bogoslovijama Svete Trojice u DŽordanvilu i Sv. Tihona u Saut Kananu, u Pensilvaniji. U ovoj poslednjoj ga je i smrt zatekla. Iz manastira Sv. Tihona prenet je zatim u manastir Svetog Save u Libertivil i sahranjen kraj oltara crkve, na južnoj strani 27. marta 1956, uz prisustvo velikog broja pravoslavnih Srba i drugih vernika širom Amerike. Mnogo godina posle smrti njegove mošti su prenete iz Libertivila u Lelić 12. maja 1991. godine. One su izložene u hramu manastira Lelić, koji je njegova zadužbina. Na prolećnom zasedanju Svetog arhijerejskog sabora Srpske pravoslavne crkve u maju 2003. kanonizovan je za svetitelja. Svečana kanonizacija obavljena je u Hramu Svetog Save na Vračaru, u Beogradu, 24. maja 2003. Već sledeće godine, episkop šabačko-valjevski Lavrentije je svoju zadužbinu, manastir Soko blizu LJubovije i Krupnja, posvetio Sv. Nikolaju. Manastir Soko je osveštan 8. maja 2004. godine. U ovom manastiru postoji i muzej posvećen Sv. Nikolaju, njegova velika bista u dvorištu manastira i još jedna velika zgrada koja se zove „Dom Sv. vladike Nikolaja“ i u kojoj preko leta borave učesnici „Mobe“. Po njemu se zove OŠ „Vladika Nikolaj Velimirović” Valjevo. U knjizi „Kroz tamnički prozor“, napisanom tokom zarobljeništva u Dahau, za rat optužuju se nehrišćanske ideologije Evrope, poput: demokratije, komunizma, socijalizma, ateizma i verske tolerancije. U osnovi ovih pojava Velimirović vidi jevrejsko delovanje: „To Evropa ne zna, i u tome je sva očajna sudba njena, sva mračna tragedija njenih naroda. Ona ništa ne zna osim onog što joj Židovi pruže kao znanje. Ona ništa ne veruje osim onog što joj Židovi zapovede da veruje. Ona ne ume ništa da ceni kao vrednost dok joj Židovi ne postave svoj kantar za meru vrednosti. NJeni najučeniji sinovi su bezbožnici (ateisti), po receptu Židova. NJeni najveći naučnici uče da je priroda glavni bog, i da drugog Boga izvan prirode nema, i Evropa to prima. NJeni političari kao mesečari u zanosu govore o jednakosti svih verovanja i neverovanja. Sva moderna gesla evropska sastavili su Židi, koji su Hrista raspeli: i demokratiju, i štrajkove, i socijalizam, i ateizam, i toleranciju svih vera, i pacifizam, i sveopštu revoluciju, i kaptalizam, i komunizam. Sve su to izumi Židova, odnosno oca njihova đavola. Za čuđenje je da su se Evropejci, potpuno predali Židovima, tako da židovskom glavom misle, židovske programe primaju, židovsko hristoborstvo usvajaju, židovske laži kao istine primaju, židovska gesla kao svoja primaju, po židovskom putu hode i židovskim ciljevima služe.” Nikolaj je ovaj rad napisao u zarobljeništvu i on je objavljen u Lincu, u Austriji, 1985. godine. Prisutno je uverenje da je Velimirović aktivno pomagao Jevreje u vreme rata, mada je samo jedna takva epizoda zabeležena. Ela Trifunović rođena Nojhaus (Neuhaus) je 2001. godine pisala Srpskoj pravoslavnoj crkvi tvrdeći da je nju i njenu porodicu 18 meseci Velimirović skrivao od Nemaca u manastiru LJubostinji. Adolf Hitler je 1934. godine odlikovao Velimirovića zbog njegovih napora na obnavljanju nemačkog vojnog groblja u Bitolju. Godine 1935. Nikolaj Velimirović je održao predavanje u Beogradu pod naslovom „Nacionalizam Svetog Save“. U tom izlaganju izneo je tvrdnju da su pokušaji Adolfa Hitlera o nemačkoj nacionalnoj crkvi slične idejama Svetog Save o narodnoj veri i crkvi: „Ipak se mora odati priznanje sadašnjem nemačkom Vođi, koji je kao prost zanatlija i čovek iz naroda uvideo da je nacionalizam bez vere jedna anomalija, jedan hladan i nesiguran mehanizam. I evo u 20. veku on je došao na ideju Svetoga Save, i kao laik poduzeo je u svome narodu onaj najvažniji posao, koji priliči jedino svetitelju, geniju i heroju.” Nikolaj Velimirović objavio je veliki broj književnih dela duhovne sadržine. U periodu posle Drugog svetskog rata njegova dela su bila zabranjena za štampanje u Jugoslaviji. Tek kasnih osamdesetih godina ona počinju ovde ponovo da se štampaju, pre toga su uglavnom štampana u dijaspori zaslugom episkopa Lavrentija, a zatim ovamo prenošena. NJegova dela su: Uspomene iz Boke, 1904. Francusko-slovenska borba u Boki Kotorskoj 1806-1814 (nem. Französisch-slawische Kämpfe in der Bocca di Cattaro 1806-1814), 1910. Religija NJegoševa, 1911. Iznad greha i smrti, 1914. Mesto Srbije u svetskoj istoriji (eng. Serbias place in human history), 1915. Srbija u svetlosti i mraku (eng. Serbia in light and darkness), 1916. Paterik Manastira svetog Nauma, 1925. Ohridski prolog, 1928. Rat i Biblija, 1932. Emanuil: tajne neba i zemlje: čudesni doživljaji iz oba sveta, 1937. Tri molitve u senci nemačkih bajoneta, 1945. Pobedioci smrti: pravoslavna čitanja za svaki dan godine, 1949. Zemlja Nedođija: jedna moderna bajka, 1950. Pesme molitvene, 1952. Kasijana; nauka o hrišćanskom pojimanju ljubavi, 1952. Divan: nauka o čudesima, 1953. Žetve Gospodnje: od početka do našeg vremena i do kraja, 1953.

Orchidee Yves Rocher za zene 100ml vidi se koliko je ostalo

Mast HEMOROSIB 100% prirodna 100 ml Sastav: pčelinji vosak, maslinovo ulje, med, propolis, tinktura od divljeg kestena, tinktura kantariona, tinktura kamilice i tinktura nevena. Upotreba: nanesite mast tankim slojem svake večeri. Uz to je jakobitno izbegavatu: mlečne proizvode, začinjenu hranu, masnu, alkohol, slatkiši, nezrelo voće Hemoroidi mogu biti veoma neprijatni, bolni, praćeni simptomima svraba i nelagodnosti. Uglavnom se pogoršavaju tokom vremena i treba ih tretirati čim se pojave. Sastavni deo proizvoda je pčelinji vosak koji ima izražena aktibakterijska svojstva, širi krvne sudove, podstiče cirkulaciju krvi, omekšava kožu i regeneriše oštećeno tkivo. Pored pčelinjeg voska tu je i maslinovo ulje. Maslinovo ulje poseduje anti-inflamatorna i antioksidantna svojstva. Pčelinji vosakpovećava elastičnost krvnih sudova, i na taj način smanjuje upalu i veličinu otoka krvnih sudova. Sastavni deo proizvoda je i neven. Neven blagotvorno deluje na kožu i koristi se kod proširenih vena i hemoroida. Blagotvorno i umirujuće dejstvo lekovite biljke kamilice je veoma dragoceno za unutrašnje hemoroide i ublažavanje koje ih prate. Kamilica, takođe smanjuje bol kod hemoroida, peckanje i iritaciju. Korišćenjem meda, u velikoj meri umanjuje krvarenje i bol koji trate unutrašnje hemoroide, a ublažiti i ostale simptome. Lekovita svojstva divljeg kestena veoma efikasno i brzo pomažu kod smanjenja otoka, crvenila i bola kada su u pitanju hemoroidi. Datum proizvodnje: na ambalaži. Rok upotrebe:5 godina od datuma proizvodnje. Proizvodjač: Shagzhin Bulat "Sibirski travar" Belo Blato.

Zglobosib mast 100% prirodna 50 ml Sastav: pčelinji vosak, maslinovo ulje, tinktura divljeg kestena, tinktura nevena, tinktura gaveza. Upotreba: nanesite mast tankim slojem na kožu svake večeri. Danas, sve više i više ljudi ima probleme sa zglobovima. Postoji mnogo uzroka bolova u zglobovima, kao što su metabolički poremećaju, ekstremno veliko opterećenje, povreda zglobova i mnogo toga.. Maslinovo ulje tokom tretmana poboljšava se cirkulacija krvi i podstiče se obnavljanje hrskavice i koštanog tkiva, olakšava se kretanje i smanjuje se upala. Gavez tinktura pomaže kod preloma (čak I zagnojenih) kosti, kod izraslina na kostima, rukama i nogama, kod proširenih vena, vena koje su otvorene, bolova u vratu, amputiranih udova, pa čak i kod proređivanja koštanog tkiva. Neven omogućava maksimalno iskorišćenje aktivnih sastojaka, čime je obezbeđena prirodna nega ... Divlji kesten je poznat po svojoj sposobnosti da olakšava bolove u nogama, otečenost, težinu i sve one simptome proširenih vena koji mogu da vas muče.

Drvenasto aromaticni iz note rzzicastog bibera,muskatne zalfije i kedrovine,izuzetno postojan Elegantan i muzevan u origanlnom pakovanju dizajniran u obliku rama pd drveta

AC-Zymes Plus Kompleksni pro- i prebiotik Kao rezultat najnovijih naučnih istraživanja i u skladu sa zahtevima naših članova, mi smo naš izuzetno popularan probiotski proizvod AC-Zymes dodatno unapredili, i tako je nastao AC-Zymes Plus, koji na svetskom nivou može da se takmiči sa bilo kojim drugim sinbiotskim proizvodom. AC-Zymes Plus sadrži 6 vrsta bakterijskih kultura, sa 6 milijardi probiotskih bakterija, kao i prebiotike, koji doprinose bržem rastu broja korisnih bakterija. Probiotici doprinose optimalnom funkcionisanju gastrointestinalnog trakta, održavanju normalne ravnoteže crevne flore i boljem funkcionisanju creva. Uz pomoć ove kombinacije sastojaka doprinosi se optimalnom funkcionisanju imunog sistema. CaliVita već više od 20 godina uz izuzetno profesionalnu pozadinu i iskustvo nudi svoje vrhunske proizvode, u skladu sa najvišim standardima kvaliteta. · Uvek se trudimo da koristimo sirovine iz najboljih prirodnih izvora, u njihovoj izvornoj formi. · Tokom procesa razvoja primenjujemo prirodnu organsku formu, za bolju apsorpciju. · Dajemo 100% garanciju na kvalitet za sve naše proizvode. · Naši proizvodi prolaze strogu, višestruku proceduru ispitivanja, za obezbeđivanje konstantnog održavanja vrhunskog kvaliteta. · Velika većina naših dodataka ishrani se proizvodi u Sjedinjenim Američkim Državama, prema proizvodnim procesima farmaceutskog kvaliteta. · Proizvodnja je u skladu sa rigoroznim odredbama GMP (Dobre proizvođačke prakse) za kontrolu kvaliteta, a preparati se redovno kontrolišu od strane FDA (Biro za kontrolu prehrambenih i farmaceutskih proizvoda u SAD-u). Mi smo i u bliskoj saradnji sa lokalnim vlastima, kako bi za naše korisnike uvek osigurali proizvode najboljeg kvaliteta. Svi proizvodi su upisani u registar dijetetskih proizvoda Ministarstva zdravlja Republike Srbije.

Detalji predmeta Stanje Nekorišćeno Rok trajanja Predmet koji prodajem je u roku trajanja ili je trajanje neograničeno i može se bezbedno koristiti. Klipse za nadogradnju kose prirodna
Smedja, tamno braon boja, duzina 45cm
Novo, nekorisceno iz Nemacke 
Sastoji se iz 7 delova
 Moze da se fenira, farba, uvija, pegla, 100% prirodna kosa
 Vise informacija i slika u inbox

Kartalin šampon Faza1/Faza2 (2*150 ml) efikasna pomoć u tretmanu većeg broja oboljenja kosmatog dela kože, ali na prvom mestu psorijaze. BESPLATNA DOSTAVA na Vašu kućnu adresu na teritoriji Srbije Proizvođač: Astrofarma, Tomsk, Rusija Kartalin šampon - za deo kože pokriven kosom Kartalin šampon - novo na tržištu! Kartalin šampon je nastao kao reakcija na popularnost Kartalin krema, a koju je ovaj proizvod stekao zahvaljujući svojoj efikasnosti. Zadovoljni efektom koji su postizali pomoću Kartalin krema, korisnici ovog proizvoda su tražili od proizvođača pomoć i za deo kože pokriven kosom. Kao rezultat tih upita, kompanija “Astrofarma” je razvila šampon sa prirodnim, lekovitim komponentama, koji je, s jedne strane trebalo da omogući lako skidanje Kartalin krema posle njegovog nanošenja na kosmati deo glave, a sa druge strane da, zahvaljujući svom sastavu I sopstvenom dejstvu pomogne u stanjima određenih promena na koži glave, pre svega kod psorijaze. U kratkom vremenskom periodu, Kartalin šampon je opravdao povrenje i danas predstavlja efikasnu pomoć u tretmanu većeg broja oboljenja kosmatog dela kože, ali na prvom mestu psorijaze, u samostalnoj primeni ili, još bolje, kao podrška Kartalin kremu. Posle terapijske primene Kartalin krema, nastavkom upotrebe Kartalin šampona omogućava se produžavanje perioda remisije (perioda bez oboljenja). Osim efikasnog skidanja ostataka Kartalin krema, Kartalin šampon može da pomogne i u skidanju drugih masnih proizvoda koji se nanose u cilju tretmana dela kože koja je prekrivena kosom, kao i kod prirodno masnije kose. Klinička studija koja je rađena u cilju potvrde efikasnosti Kartalin šampona u stanjima za koja je bio namenjen je otkrila da je Kartalin šampon pokazao visoku efikasnost i u tretmanu seboreje. Efikasnost kod tretmana seboreje je bila primećena u preko 80%. Šampon Kartalin faza 1/ faza 2 je specijalno formulisan dvokomponentni šampon, želatonozne konzistencije, bez taloga, priatnog mirisa na lekovito bilje, a zbog prisustva lekovitog bilja u svom sastavu. Šampon Kartalin faza 1/ faza 2 je namenjen za pomoć u slučajevima određenih promena na koži glave, naročito u slučajevima kada je koža glave izrazito masna ili su prethodno primenjena sredstva na bazi krema ili masti (npr. predhodna primena Kartalin krema). U slučaju potrebe, moguća svakodnevna primena. U svom sastavu sadrži izbalansiranu kombinaciju lekovitog bilja (sibirski neven, kamilica, bela kopriva, kantarion), vitamina A, E, B5, blago peneća sredstava, sredstava za hidrataciju i komponente, koje deluju protivupalno. Kartalin šampon Faza 1 omogućava temeljno čišćenje kože glave, kao i kose. Ovo se naročito odnosi na slučajeve, kada se koriste kreme i masti u cilju određenog tretmana i sl. (npr. posle upotrebe Kartalin krema). Nanesite potrebnu količinu šampona Kartalin faza 1 na dlan (količina je otprilike ista, kao i kod uobičajenih šampona) i bez predhodnog vlaženja kose (kosa mora biti suva, samo sa ostacima krema Kartalin ili drugih sredstava na bazi krema ili masti - OVO JE JAKO VAŽNO!) ravnomerno rasporedite šampon po celoj glavi (kao i kod primene običnih šampona). Da bi se postigao maksimalan efekat, potrebno je da se šampon nanese na sve delove kože glave i kose. Zatim ostaviti da deluje 3-4 minuta, posle čega isperite kosu toplom vodom. U ovoj fazi, pored temeljnog, ali blagog čišćenja kože glave I kose, sastojci šampona Kartalin faza 1: ekstrakt sibirskog nevena, kamilica, bela kopriva, proteini izolovani iz belanca jaja, glicerin, mlečna kiselina, natrijum-laktat, vitamini A, E i B5 ispoljiće svoje delovanje. Kartalin šampon Faza 2 je šampon za vlažno pranje. Posle upotrebe šampona Kartalin faza 1 i posle temeljnog ispiranja, na vlažnu kosu nanesite šampon Kartalin faza 2, šamponirajte i temeljno isperite kosu. Posle toga možete dodatno upotrebiti kondicioner, i to onaj koji obično koristite. Kod primene Kartalin šampona faza 2, pored temeljnog, ali blagog pranja, njegove aktivne komponente: ekstrakt sibirskog nevena, kamilica, kantarion, ekstrakt korena cvekle, glicerin, mlečna kiselina, natrijum-laktat, alantion i vitamini A, E i B5, koji se nalaze u njegovom sastavu, ispoljiće svoje delovanje.

Detalji predmeta Stanje Nekorišćeno Zapremina . Proizvođač Essence Oblik Karmin Namenjena je za Žene Boja Crvena Rok trajanja Predmet koji prodajem je u roku trajanja ili je trajanje neograničeno i može se bezbedno koristiti. ESSENCE ULTRA LAST INSTANT COLOUR 12

Detalji predmeta Stanje Nekorišćeno Zapremina . Proizvođač Essence Oblik Karmin Namenjena je za Žene Boja Šarena Rok trajanja Predmet koji prodajem je u roku trajanja ili je trajanje neograničeno i može se bezbedno koristiti. ESSENCE SHINE ON 13

Originalni meki kartonski povez. Odlična očuvanost, bez oštećenja. Listovi čisti i prazni, nekorišćeni. Jezik srpski, latinica. NAPOMENA: U pitaju je dnevnik evidenciju aktivnosti voda Saveza izviđača Jugoslavije.

f68 Fitness Body Gel-krema AKTIVNO TOPLENJE MASNIH NASLAGA od 125 ml Aktivni sastojci ove kreme ciljano deluju protiv celulita i masnih naslaga. Krema je fluidna i lako se upija. Zbog izuzetno bogate formule ima nekoliko učinaka: -ekstrakti algi, fukusa i laminarije ciljano deluju na smanjivanje celulita; -ekstrakt zelenog čaja, plod narandže stimulilše razmenu materija, sprečavajući zadržavanje vode u organizmu; -kamfor redukuje masne naslage, postepeno oblikujući figuru; -ulje pomorandža vraća koži tonus i čvrstoću. Način primene: Krema se nanosi dva puta dnevno u toku jednog meseca. Metod primene: gel kremu stavite na kožu, snažno masirati pokretima, obraćajući posebnu pažnju na problematičnim oblastima. Sastojci: Akua, sojino ulje, kokosovo ulje, Ekstrakt zelenog čaja,Fucus ekstrakt, ekstrakt Laminaria, pomorandža ulje, kamfor

f78 Sapun "JAGODA" prirodni proizvod za negu tela i kose 450 ml Setite se osećaj detinjstva? Prirodni "Jagoda" sapun, razvijen na bazi prirodnih biljaka koje se nalaze u osnovi sapuna. Nežno i efikasno čisti kožu, daje miris slatke jagode . Divlja jagoda - pravi skladište vitamina, organskih kiselina, proteina i elemenata u tragovima. Ekstrakt divlje jagode je deo sapuna hrani i tonira kožu. Čini kosu svilenkastom i sjajnom. Sastav: Meka sapunska baza. NE sadrži: silikone, parafine, mineralna ulja niti druge sastojke na bazi nafte, agresivne tenzide, sintetičke emulgatore, sintetičke konzervanse (npr. parabeni), NE testiran na životinjama Sastojci: Akua, kokamidopropil betain, sorbitol, kokamid, ekstrakt liste Fragaria Vesca (jagode), ekstrakt liste zelenog čaja, bideens Tripartita (dvozub) cvijet / list / ekstrakt stabla/semena, D-pantenol, ksantan guma, ekstrakt korena Saponaria officinalis (ekstrakt korena sapunike), ekstrakt Chamomilla Recutita (ekstrakt kamilice), ekstrakt Rhodiola Rosea, ulje semena crne ribizle Ostali sastojci na ambalazi Primjena: nanesite malu kolicinu sapuna na mokru kozu i kosu, zasapunjajte pa isperite vodo. Vaša koža i kosa ima blistav, zdrav i sjajan izgled.

Originalni meki kartonski povez. Odlična očuvanost, bez oštećenja. Listovi čisti i prazni, nekorišćeni. Jezik srpski, ćirilica. NAPOMENA: U pitaju je sveska bez linija / dnevnik za vođenje evidencije o partizanskom maršu na Kadinjači iz 1959. godine.

Alfalfa kao osnovni materijal od kojeg je sačinjen preparat Green Care je odličan za detoksifikaciju i alkalizaciju, zahvaljujući visokom sadržaju hlorofila. Alfalfa je pravi magacin nutrijenata: sadrži nekoliko vitamina (C, D, E, K, B), beta-karotin, minerale (kalcijum, gvožđe, kalijum, fosfor) i esencijalne aminokiseline, a to su sve supstance koje potpomažu zdrave fiziološke procese u telu. Calivita Green Care Calivita Green Care tablete koje sadrže samleveno lišće lucerke i magnezijum karbonat. Vrsta deteline bogata vitaminima i mineralnim materijama, koja povoljno utiče na varenje i na prirodan način reguliše funkcije organizma. Green Care tablete bogate su vitaminima B,C,D,E i drugim. Green Care tablete koriste se kodproblema sa želucem i varenjem. Narodna medicina odavno koristi lucerku (Medicago sativa) zbog njenog svestranog dejstva. Njen list je bogat vitaminima (beta-karotin, vitamini B, C, D, E, K i U) i mineralnim materijama (kalijum, gvožđe, kalcijum i fosfor). Uspešno se može koristiti u slučaju smetnji u varenju - na primer, kod nadutosti i slabog apetita. Prirodni je diuretik. Uspešno neutralizuje želudačnu kiselinu i zbog toga se koristi u terapiji čira. Pomaže koagulaciju krvi, a može i da smanji gubitak krvi u slučaju prekomernog menstrualnog odliva. Blagotvorno deluje i u slučaju čestih krvarenja iz nosa. Naročito se preporučuje starijim osobama, jer jača imunitet i usporava degenerativne procese koji prate starenje. Povećava fizički kapacitet i vitalnost i obezbeđuje dobar san. Aktivni sastojci Green Care Lišće lucerke 500.0 mg Magnezijum karbonat 100.0 mg Upotreba 4-8 tableta dnevno

Divlji kesten tinktura SIBIRSKI TRAVAR 100 ml Divlji kesten ima široku primenu u fitoterapiji. Divlji kesten je zauzeo svoje mesto u zvaničnoj medicini i od njegovog ekstrakta prave se farmakološki preparati. Divlji kesten ima sledeća dejstva: – štiti vene – tonizira vene: poboljšava mikrocirkulaciju u venama, uklanja grčeve krvnih sudova, snižava arterijski pritisak – antitrombocitno dejstvo: snižava viskoznost krvi – protivupalno, antiseptičko, baktericidno dejstvo – antisklerotičko: izbacuje holesterol niske gustine iz krvnih sudova, rastvara naslage holesterola – antikancerogeno (antioksidantno): izbacuje štetne toksine, soli teških metala i radionuklida, koristi se posle hemioterapije – hemostatičko: smanjuje kapilarnu propustljivost – adstrigentno dejstvo: normalizuje želudačnu kiselinu, poboljšava varenje – diuretičko, dekongestivno dejstvo. Lekovita svojstva divljeg kestena primenjuju se kod različitih bolesti krvnih sudova. Ekstrakt divljeg kestena primenjuje se kod: – oštećenja zidova vena – pojave venskog zastoja – varikoznog proširenja i upale vena – hemoroida – tromboze centralnih vena mrežnjače oka – poremećaja arterijske venske cirkulacije – sklerotičkih promena u krvnim sudovima nogu – artikularnog reumatizma – krvarenja u materici kao sredstvo za zaustavljanje krvarenja – oboljenja žučne kese. Primena: Aktivni sastojci divljeg kestene povoljno deluju na vensku cirkulaciju pa se upotreba preporučuje kod proširenih vena, osećaja težine u nogama, kao i kod bolova u zglobovima. Takođe, u narodnoj medicini, preporučuje se i za ublažavanje tegoba kod hemoroida. Upotreba: proizvod je namenjen za SPOLJNU UPOTREBU, za masažu bolnih zglobova ili pripremu obloga (2 supene kašike tinkture sipati u 200ml vode i koristiti za obloge) ili kupki (2 supene kašike tinkture dodati kupki za hemoroide).

F39 ŠUMSKI "BELI" SAPUN (sa proteinom od kozjeg mleka) ZA KUPANJE I NEGU TELA I KOSE 450ml daje mekoću suvoj, a naročito osetljivoj koži. Vrlo blago i nežno čisti kožu. Sastav sapuna uključuje lekovito šumsko bilje, kozje mleko, proteini , ekstrakt lana, pamuk i laneno ulje. Koristi se za tuširanje kao i za pranje kose. Za najbolje rezultate , preporučuje se za upotreba kupatila i saune. Sastav: Meka sapunska baza. NE sadrži: silikone, parafine, mineralna ulja niti druge sastojke na bazi nafte, agresivne tenzide, sintetičke emulgatore, parabeni, NE testiran na životinjama. Sadrzi: mlečni protein (od kozjeg mleka), ulje pamuka, laneno ulje, ekstrakt lipovog cveta, voda za piće, glicerin, kokosovo ulje, konjak manan, ekstrakt sapunskog korena, ekstrakt ruzmarina, ekstrakt vresaka (kalune), ksantan, eterično ulje bergamota Način upotrebe: nanesite malu količinu sapuna na kožu tela i na kosu, utrljati masirajućim pokretima i nakon toga isprati vodom

Prodajem srebrnasto-sivi lak za nokte marke Essence.

Detalji predmeta Stanje Nekorišćeno Zapremina , Proizvođač Essence Oblik Karmin Namenjena je za Žene Boja Šarena Rok trajanja Predmet koji prodajem je u roku trajanja ili je trajanje neograničeno i može se bezbedno koristiti. ESSENCE SEMI SHINE 108 SECRET LIFE

Detalji predmeta Stanje Nekorišćeno Zapremina . Proizvođač Ostalo Oblik Karmin Namenjena je za Žene Boja Šarena Rok trajanja Predmet koji prodajem je u roku trajanja ili je trajanje neograničeno i može se bezbedno koristiti. BELL MAT LIQUID LIPSTICK 06 MALO PROBANO NA RUKU