Lepo očuvano kao na slikama Izdavac - Prosveta, Beograd Godina - 1980. Izbor i predgovor Zoran Djindjic Vilhelm Diltaj (nem. Wilhelm Dilthey; Bibrih, 19. novembar 1833 — Zajs am Šlern, 1. oktobar 1911) bio je nemački filozof, istoričar, sociolog i psiholog. Njegov glavni projekat se sastojao od uspostavljanja uslova za istorijsko saznanje[1] Vilhelm Diltaj Dilthey1-4.jpg Vilhelm Diltaj, nemački filozof Puno ime Vilhelm Diltaj Datum rođenja 10. novembar 1833. Mesto rođenja Bibrih Visbaden, Nemačka Datum smrti 1. oktobar 1911. (77 god.) Mesto smrti Zajs am Šlern Južni Tirol, Austrougarska Diltaj bi se na prvi pogled mogao smatrati empiristom, ali je preciznije smatrati ga nemačkim racionalistom, kao kontrast idealizmu koji je vladao u Nemačkoj u to vreme. Ono što Diltaj smatra empirijskim, razlikuje se od britanskog empirizma i pozitivizma u njegovim centralnim epistemološkim i ontološkim pretpostavkama, koje preuzima iz nemačke književne i filozofske tradicije. Predavao je u Bazelu, Kijevu i Briselu. Bio je priznat u filozofskom svetu još za života. Njegova glavna dela su: „Uvod u duhovne nauke“ i „Izgradnja povesnog sveta o duhovnim naukama“ Iz prakse različitih tumačenja teorija drugih autora kojim se te teorije ponovo „uvode u povest“ Diltaj je razvio svoju teoriju o uživljavanju. Biografija Уреди Diltaj je bio sin teologa reformističke crkve. Posle završetka škole gramatike u Visbadenu, počinje sa studijama teologije, prvo u Hajdelbergu, a kasnije u Berlinu. U Berlinu zamenjuje teologiju za filozofiju. Posle završenih ispita iz teologije i filozofije, predaje jedno vreme u gimnazijama u Berlinu, ali ubrzo se potpuno posvećuje akademskim istraživanjima. Tokom tih godina, njegova istraživanja ga vode u različitim pravcima. Iako se pre svega zanima za ranu hrišćansku istoriju, filozofiju istorije i književnost, takođe pokazuje živo interesovanje za muziku. Trudi se da apsorbuje sve što je dotada otkriveno u empirijskim naukama o čoveku: sociologiji i etnologiji, psihologiji i fiziologiji. U to vrijeme piše stotine revizija i eseja vezanih za te oblasti,takođe ih daje svojim studentima kako bi ih analizirali, dopunili i dali svoj doprinos. Godine 1864. doktorira u Berlinu. Diltajeva teorija uživljavanja Уреди Istorizam Уреди Istorizam je paradigma u proučavanju duhovnih nauka, dopušta varijacije unutar sebe, pa se različiti predstavnici ovog pravca često kritikuju među sobom. Kao pravac nastao je iz filozofije kultura, ali je podsticaj za razvijanje istorizma u okviru filozofije došao spolja. Istorizam se trudi da prepozna karakteristike pojedinačne epohe, shvatanjem tadašnjih okolnosti, bez obzira što mi pripadamo sadašnjem vremenu. Zalaže se za vođenje računa o osobenostima i uslovima koji se javljaju u vremenu o kome govorimo ili koje tumačimo. Prošlosti se obraćamo kako bismo bolje razumeli sadašnjost i budućnost. Istorizam je bio politički blizak snagama koje su reagovale na revoluciju iz 1789. godine, on je pokušaj ponovnog priključenja na tok istorije, nasuprot meteža nastalog krajem XVIII veka: Odbija se pretpostavka o napretku i stalnoj usavršivosti (suprotno tvrđenjima prosvetitelja). Uvodi se učenje o istorijskom pravu (nasuprot prosvetiteljskom prirodnom), kada se ukazala potreba za nacionalnim identitetom. Kroz samu praksu se pokazalo da stalni napredak nije moguć, npr. selidbom iz sela u grad nakon revolucije javila se nova vrsta socijalne bede. To istovremeno znači i da tehničko-tehnološki napredak ne mora ujedno da označava i kulturno-duhovni. Ključne reči istorizma su individualnost i razvoj; ne postoji univerzalna ljudska priroda, a da nema razvoja mi bismo uvek živeli u jednoj epohi. Problemi, iskušenja istorizma naleze se u njegovim osnovnim načelima. Kada bi čovek bio u potpunosti individualan, ne bi postojala kohezivna nit koja istoriju povezuje u celinu. Istorizam ukazuje na to da čovek pored čovečanstva i pored činjenice da je čovek ima i druge osobine koje ga povezuju ne sa svim ljudima, ali sa velikim grupama da (npr. država, narod). Postoji realna opasnost od prenaglašavanja individualizma, da se razlike među ljudima prenaglase i da se istorijski kontinuitet izgubi (npr. Nemačka u Drugom svetskom ratu). Iskušenje istorizma je kulturni relativizam. Neophodno je uočiti kontinuitet, transportovati se u epohu i razumeti je (kada bi granice epohe bile apsolutne, to ne bi bilo moguće). Diltaj je rekao: To šta čovek jeste to mu govori povest. Čovek reaguje na uprošćene teorije, van kulturnog konteksta mi ne možemo uvideti šta je suština čoveka. Pritom ljudska priroda nije konstantna, ona je samo relativno konstantna. Duhovne nauke Уреди Po Diltaju, zadatak duhovnih nauka je u razumevanju i tumačenju problemskih sklopova, da one iznutra razumeju stvari (ono što uvidiš ne moraš prihvatati i slagati se sa tim, ali ih treba razumeti). Duhovne nauke se isprva zasnivaju na metafizici, ali se od 18. veka one od nje otuđuju. Postojala je pretnja da se duhovne nauke u potpunosti podvrgnu principima pozitivnih nauka. Duhovne nauke, u koje spadaju i istorijske, su sve nauke delujućeg čoveka; u kojoj god sferi čovek da dela, imate posla sa duhovnom naukom (npr. pravo) Kod prirodnih nauka, objašnjavalačkih, stvari se posmatraju spolja, postoji distanciranost onoga ko posmatra i onoga šta se posmatra. Kod duhovnih nauka ne postoji ta distanca subjekta i objekta, prećutno se uživljava u situaciju, i ova ontološka bliskost omogućava razvoj i razumevanje. U njoj se traže motivacioni sklopovi, a ne kauzalni. U tome je klučna volja i pitanje “zašto?”, a ne “kako?”. Bez obzira na razlike između epoha čovek mora biti sposoban da se uživi. Diltaj je uočio da istorija nije uređena po naučnom principu. Diltaj je izneo kritiku istorijskog uma, to je nastojanje da se razume stvarnost istorije i da je njena suština u našoj interpretaciji. Mi se ne možemo odvojiti od svoje interpretacije. “Objektivna” stvarnost je čoveku data podsredstvom činjenica svesti. Doživljaj je ključni element, realnost nije čista već je propuštena kroz prizmu našeg doživljavanja, mi je ne možemo odvojiti od toga kako mislimo.Doživljaj je tehnički termin za akt teorijske svesti, ali postoji ograničen domet teorijskog rasvetljavanja duhovne svesti. Po Diltaju, saznajni teorijski subjekat je konkretni istorijski čovek. U istorijskoj nauci u nedostatku činjenica intuicija može pomoći u razumevanju događanja, i to je legitiman put koji mora biti kontrolisan racionalnim mišljenjem. Pojam života Уреди Empatija, htenje, osećanje, su po Diltaju, odlike živog čoveka. “Živ subjekt”, život u punoći svojih izražavanja, služi kao uporište razumevanja duhovnih nauka. Osnov mogućnosti razumevanja je ontičko preklapanje subjekta i objekta. Onaj ko razumeva povest i onaj ko je stvara u principu je isti. Ontička istost nas i onih nekad je u tome što je u osnovi to jedan te isti duh, jer postoji vrsta koja se zove čovek (sukob sa osnovnim principom istorizma - individualnost). Garant za mogućnost razumevanja je metafizički entitet života (ostvaruje kontinuitet). Život je to što je isto i kod nas danas i kod drugih, i samo je pitanje koliko i kako možemo da preplitanje u istoriji racionalno individualizujemo. Racionalno je samo delimično moguće, pa se zato javljaju greške u tumačenjima. Priroda života je takva da on ograničava mogućnost racionalnog tumačenja, te istoriju uvek treba iznova tumačiti. Po Diltaju ne postoji večna istina, nikada se ne može doći do kraja u razumevanju. (Ako svako vreme na svoj način tumači istoriju postavlja se pitanje zašto se bavimo naukom ako je njen rok trajanja unapred ograničen?) Filozofija je, po Diltaju, samopromišljanje, samoprepoznavanje života. Razumevanje Уреди Subjekat razumevanja društvenih nauka je duh. Duh u meni prepoznaje duh u drugom. Ono što drži celokupnu stvarnost je duh (Hegel i Diltaj). Duh koji promišlja stvarnost je isti onaj koji je stvara. Samo prihvatanje ove teorije zavisi od poverenja, jer se ona ne može dokazati. Proces razumevanja je psihički doživljaj naknadnog razumevanja (deskriptivna psihologija). Mi tada ponovo doživljavamo, oponašamo stvarnost, i potebno je što veće približavanje onog izvornog doživljaja čoveka koji je bio tamo. Potrebno je uživeti se što više. Ovde se uočava problem razlikovanja literalnog i istorijskog doživljavanja i pisanja, i pitanje uočavanja istine. Psihologija je sredstvo pronicanja u jedinstveni živi duh.

ZNAČKA - FBP PARTIZAN SUBOTICA [K-24] Stanje : kao na slikama

REČNIK SINONIMA I ANTONIMA ENGLESKO-SRPSKOHRVATSKI I SRPSKOHRVATSKO-ENGLESKI Dr Jovan DAJKOVIĆ Lepo očuvano 779 str. 1981 Tags: knjige za ucenje engleskog jezika antonimi sinonimi engleski srpski jezik recnici leksikon ...

Breskva (Priručnik za podizanje i formiranje plantažnih zasada) Autor: Mihailo Tošić Izdavač: Jugoslovenski savetodavni centar za poljoprivredu i šumarstvo i „Agroprodukt“ Mesto: Beograd Godina: 1962. Broj strana: 102 UVOD I. IZBOR ODGOVARAJUĆEG AMBIJENTA 1. Klimatski uslovi 2. Izbor staništa a) Nadmorska visina i položaj b) Zemljišni uslovi II. IZBOR SORTIMENTA I UZGOJNOG OBLIKA ZA BRESKVU 1. Izbor sortimenta 2. Izbor uzgojnog oblika za breskvu a) Palmeta sa kosim granama b) Kotlasta kruna (vaza) modificiranog tipa III. PODIZANJE PLANTAŽNIH ZASADA BRESKVE 1. Uređenje zemljišta 2. Osnovni načini podizanja breskvika 3. Sadni materijal i kvalitetne norme a) Podloga b) Kvalitetne norme za pojedine kategorije sadnog materijala c) Postupak sa sadnim materijalom od vađenja do sadnje 4. Izvođenje sadnje a) Vreme sadnje b) Rastojanja sadnje c) Raspored sorti d) Priprema sadnica za sadnju e) Izvođenje sadnje f) Popunjavanje praznih mesta u breskviku IV. NEGA I FORMIRANJE MLADIH VOĆKI 1. Fiziološke osobenosti breskve i principi rezidbe za formiranje 2. Nega i priprema divljačica za okuliranje na stalnom mestu 3. Formiranje breskve u obliku palmete a) Formiranje sadnica dobijenih okuliranjem divljačica na stalnom mestu u visini krune b) Formiranje breskve podignute okulatima c) Formiranje palmete kod jednogodišnjih sadnica 4. Formiranje breskve u obliku vaze a) Formiranje vaze u zasadima podignutim okuliranjem divljačica na stalnom mestu u visini krune b) Formiranje breskve podignute okulatima c) Formiranje vaze u zasadima podignutim jednogodišnjim sadnicama 5. Posebni momenti na koje treba obratiti pažnju pri formiranju krune 6. Neki detalji formiranja i održavanja sekundarnih grana i formiranja rodnog drveta V. ISHRANA VOĆKI I ODRŽAVANJE ZEMLJIŠTA U TOKU UZGOJNOG PERIODA 1. Đubrenje 2. Održavanje zemljišta u mladim zasadima VI. ZAŠTITA BRESKVE U UZGOJNOM PERIODU 1k

Исповест младића који је, интересујући се дубље за јогу и окултизам, стигао до индијских гуруа и, наставивши духовну потрагу, отишао и на Свету Гору где је, у сусрету са старцем Пајсијем, отклонио сва далекоисточна веровања и искрено пригрлио православље. (тврд повез, 300 стр,

Odlično očuvano fotografije gaučosa , Tvrd povez kvalitetan papir 111 strana 800 grama RL2

246 strana A5 PRIČE O VAMPIRU POJAM I POREКLO VAMPIRA nečista duša zao duh htonski svet VAMPIR U SRPSКOJ PROZI XIX VEКA osporavanje natprirodnog VAMPIR U SRPSКOJ PROZI XX VEКA duša duh svet PRIČE SE MENJAJU, Vampir Vlad OSTAJE ISTI КORPUS AUTORSКI POPIS DELA BIBLIOGRAFIJA APSTRAКT NA ENGLESКOM JEZIКU BELEŠКA O PISCU

NIKOLA MAŠIĆ Mato Peić Galerija SANU,236.str.,1975.god., Djetinjstvo i dječaštvo U svijetu Udomovini O Mašićevom slikarstvu Nikola Mašić je bio srpski slikar, učitelj crtanja na Sveučilištu u Zagrebu, a upravnik Štrosmajerove galerije od 1894. do 1902. godine. * * * ` [...] Dopisni član Srpskog Učenog Društva (prethodnica SKA) od 30. januara 1884, a počasni član Srpske Kraljevske Akademije od 15. novembra 1892. godine. Brat blizanac Aleksandra, crtača. Nikola se školovao u Minhenu, Beču, Gracu i Parizu. Od 1884. bio je profesor crtanja na Obrtnoj školi u Zagrebu, a od 1894. godine i upravnik Štrosmajerove galerije u istom gradu. Posvećujući se čarolijama slikarstva bio je realist akademskih shvatanja. `Slikao uglavnom genre-sene i pejzaže, rijeđe interijere i portrete. U početku svog sliarskog djelovanja Nikola radi tonski; kasnije prelazi u polihromna rješenja. On je slikar istinskih likovnih kvaliteta kad radi male skice i akvarele s temama iz svakodnevnog života.` (EJ 1965). Najviše je poznat po svojim velikim platnima s idiličnim pejzažima. Radio je i vrlo dobro portrete. `Unoseći u slike svetlost i vazduh, radio idile u polju i na Savi, ličke seljake, živinu, konje. Glavni radovi: `Guščarica na Savi`, `Bosanski prosjak` i dr.` (MEP 1986). Za neke domaće i strane časopise pisao je članke s područija teorije umjetnosti. Тромеђа -- Katalog,ilustrovano. Uporedo i na FRANCUSKOM jeziku Knjiga u BESPREKORNOM,PERFEKTNOM stanju Stanje```10```⭐️⭐️ 1w

Srpska muzika: Od naseljavanja slovenskih plemena na Balkansko poluostrvo do kraja XVIII veka / Roksanda Pejović i saradnici Beograd 1998. Mek povez, ćirilica, ilustrovano, 270 strana + strane sa fotografijama. Knjiga je odlično očuvana (kao nova). Sadržaj: Uvod *** (Roksanda Pejović) EVROPSKI OKVIRI SRPSKE ISTORIJE I KULTURE (Tatjana Marković) Doba dolaska Slovena na Balkansko poluostrvo Period osnivanja prvih srpskih država Evropa u doba vladavine Nemanjića Period robovanja Srba pod turskom i austrijskom vlašću (XVI-XVIII vek) MUZIKA SLOVENSKIH PLEMENA U VREME NjIHOVOG DOLASKA NA BALKANSKO POLUOSTRVO (Roksanda Pejović) Arheološki nalazi Muzički izvori Muzika u obredima MUZIKA U SRPSKOJ SREDNjOVEKOVNOJ DRŽAVI (Roksanda Pejović) Crkvena muzika — Istorijski izvori — Odlike crkvene muzike — Rukopisi Svetovna muzika — Muziciranje na dvorovima srpskih vladara i velikaša. Narodna muzika — Dvorska muzika u srednjovekovnoj Bosni, Hercegovini i Zeti TURSKI PERIOD (Roksanda Pejović) Crkveno pojanje Narodna muzika DOBA BAROKA (Roksanda Pejović) Manastir Hilandar Muzika u gradovima naseljenim Srbima — Crkvena muzika — Muzika i pozorište — Muzika i poezija — Građanska i seoska tradicija MUZIKA U BOKI KOTORSKOJ (Roksanda Pejović) Crkvena muzika Vokalno-instrumentalna i scenska dela Gradski i narodni običaji O GLAGOLjAŠKOJ MUZIČKOJ TRADICIJI NA PODRUČJU VIZANTIJSKE DALMACIJE (Marija Masnikosa) Određenje pojma `glagoljaškog pevanja` Nastanak i razvoj slovenske glagoljaške muzičke tradicije u Dalmaciji: od prvih talasa hristijanizacije do raskola Crkve Mesto glagoljaške muzičke tradicije u „porodici” slovenskih crkvenih muzičkih tradicija Balkana ANALIZA NOTNIH PRIMERA CRKVENE MUZIKE (Ivana Perković) Analitički pristup — uvodne napomene Analiza srpskih crkvenih pesama iz XV veka Analiza srpskih crkvenih pesama iz XVIII veka Analiza III božićne mise iz Škaljara MUZIKA NA SRPSKIM UMETNIČKIM SPOMENICIMA SRED- NjEG VEKA (Roksanda Pejović) Muzički instrumenti — Istorijski pristup — Vrste instrumenata i uticaji narodnog instrumentarijuma. Mogući ansambli — Vizantijski i zapadnoevropski okviri u srpskom srednjem veku i južnoevropskoj srednjovekovnoj umetnosti — Muzički instrumenti kao mogući elementi stila u vizantijskoj srednjovekovnoj umetnosti Igre — Igrači — Kola — Igre na umetničkim spomenicima balkanskog tla i susednih pravoslavnih naroda PRILOZI Prilog I: Hronološki pregled značajnih istorijskih događaja od početaka hrišćanstva do kraja veka (Tatjana Marković) Prilog II: Spisak scena ilustrovanih muzičkim instrumentima u srpskoj umetnosti srednjeg veka i baroka (Roksanda Pejović) — Freske — Minijature i štampane knjige — Ikone — Plastična dekoracija Prilog III: Scene sa igračima i prikazima kola u srpskoj srednjovekovnoj umetnosti (Roksanda Pejović) — Igrači — Kola SUMMARY LITERATURA INDEKS

Масовност, сарадња са италијанским и немачким окупаторима и злочини над Србима. 24 стр, 420 стр.

Jugoslovenska skola fudbala Ivan Toplak, Slobodan Santrac, Stevan Sekeres, Miljan Miljanic 1994. Mek povez, strana 142 Dobro stanje

Bozidar Boza Prodanovic Izlozba slika, akvarela, crteza i grafika 2009 Mek povez, strana 16 Vrlo dobro stanje

LIDER JE U VAMA D. R. Gilbert Žanrovi: Popularna psihologija Izdavač: D. R. Gilbert Books Broj strana: 176 Pismo: Latinica Format: 20 cm Godina izdanja: 2017. Opis U potrazi za boljim, većim, širim, humanijim i dubljim ciljevima najvažniji je faktor čovek. Na tom putu napretka, koliko daleko će čovečanstvo stići zavisi od stava svih lidera i od njihove percepcije. Da li će biti fokusirani na prepreke ili na svoje vizije. Tamo gde je naša pažnja, tamo se usmrava i naša energija, koja u vidu lasera probija barijere i pomera granice. Kao što stara izreka kaže: „Ono na šta se fokusiramo - to i napreduje.“ Na ovom svetu ima mnogo strčunih ljudi, vođa projekata, šefova, raznih direktora i menadžera, predsednika i rukovodilaca. I svi oni su u nekom segmentu bitni za funkcionisanje jedne kompanije, organizacije, korporacije, države... Ali da bi jedna organizovana društvena grupa postala celina i napravila značajan napredak u rastu i pomeranju granica, potrebnu su novi profilili rukovodilaca - potrebni su lideri! Ova knjiga je namenjena svima onima koji su već lideri, onima koji bi to želeli da postanu, kao i svima ostalima koji veruju da je lider zaista u svima nama! Knjiga je NOVA ---------------------------- L4

Kosta Čavoški LUTKA U TUĐIM RUKAMA Knjiga je NOVA --------------------------- 1k

Knjiga je dobro očuvana.Ima posvetu. ,,Da bi se dete vaspitalo, potrebno je mnogo, iako se svima čini da je to jednostavno, i da samo roditeljstvo rešava problem. A šta ćemo sa gresima roditelja i bolestima dece? A anomalije roditeljske ljubavi? Kako praštati? Kako kažnjavati? Kako da deca ne odu iz Crkve? Može li se spojiti ljubav i briga oca i majke? Kako voleti, a da deca ne budu u kavezu? Od prvih bajki i igračaka, televizije i kompjutera, preko škole, do braka Vašeg deteta – priručnik za vaspitavanje mališana i pubertetlije, knjiga o jednom od najvećih darova Božijih nama – da budemo očevi i majke. Ovo nije knjiga gotovih recepata. Njih nema zato što deca i nisu krompiri, i zato što pravoslavno Hrišćanstvo jeste vera vrtoglave slobode i ognjene ljubavi! Ali, ovo je knjiga ozbiljnih i odgovorno napisanih tekstova o tome kako vaspitati decu u naša, antihrišćanska vremena, vremena droge, očaja i zločina. Potpisnik ovih redova ju je čitao sa nevericom i radošću - s nevericom kada je shvatio koliko je veliki podvig uvideti svoje greške u vaspitanju deteta, i koliko one mogu biti kobne; i sa radošću zbog toga što je u Hristu moguće ispraviti greške i okajati grehe, i ići dalje, boreći se za dečiju i svoju večnost. Teško je biti čovek, ali je to jedino čoveka dostojno. Nadamo se da će ova knjiga svima nama pomoći da budemo bolji ljudi, to jest da sačuvamo decu Gospodnju - i onu koju imamo kao roditelji, i onu u našim dušama.``

Starogradske pesme Borislav Knezevic Fineks, 2008. Mek povez, strana 312 Posveta na predlistu, vrlo dobro ocuvano

Zadatak ove knjige je da roditeljima, pedagozima i vaspitačima približi oprobani pedagoški metod Marije Montesori, kojim je detetu u njegovom vaspitanju dato da razvija stvaralačke snage. Hajdi Majer-Hauzer nam u ovom dragocenom priručniku u vidu dijaloga između roditelja i dece opisuje primere iz svakodnevice jednog obdaništa Montesori. Za pravilno vaspitanje dece najvažnije je okruženje puno ljubavi. Međutim, vođeni željom da decu zaštite od svih životnih neprijatnosti, mnogi roditelji misle da i najmanju prepreku moraju da im uklone s puta. Deca tako postaju nesamostalna. Da bismo deci pomogli da razviju samopouzdanje i osećaj samopoštovanja, moramo da budemo odlučni i da postavimo zdrave granice u dečjem ponašanju. Takođe je važno i da se odreknemo nepotrebnih kritika i brige. Zbog toga je ova knjiga koristan savetnik za situacije na koje nailazimo kako kod kuće, tako i u obdaništu i školi. „Hajdi Majer-Hauzer je napisala odličan priručnik za roditelje i vaspitače koji se temelji na obrazovno-vaspitnom metodu Marije Montesori. Reč je o možda najboljem, najpraktičnijem i najprijemčivijem pedagoškom sistemu. Knjiga nas od prve stranice tera da je pročitamo u jednom dahu.“ Main-Echo Format: 13x20 cm Broj strana: 222 Pismo: Latinica Povez: Mek

S VAKI ČOVEK NA ROĐENJU DOBIJE ČITAV SPEKTAR EMOCIJA. DOBILI SMO IH S RAZLOGOM: DA NAS VODE KROZ ŽIVOT Nagrađivana autorka, producent i osnivač Projekta sreće , Rendi Taran, zna da svaka emocija, osećanje i mentalno stanje ima moć da nas vrati našoj istinskoj suštini, i da čitaoci mogu da iskoriste Emocije kao vodič da tamo dospeju. Poslednjih godina vlada ogromno interesovanje za nauku sreće i pozitivne psihologije, i na tu temu napisane su brojne knjige. Za to postoji dobar razlog: sreća je suštinski, univerzalni ljudski poriv. I premda je sreća mnogima otvorila vrata da krenu napred, postoji velika radoznalost o punom spektru ljudskih emocija, koje sve zajedno doprinose ljudskom iskustvu. Šta da radimo kada život ne ide po planu? Neuronauka nam otkriva da moramo da imenujemo i ukrotimo svaku emociju kako bismo je razumeli i iskoristili. Ispostavlja se da čak i negativne emocije imaju nešto da nam ponude ako umemo da izvučemo pouku iz njih. Jeste li se ikad probudili u izmaglici osećanja i osećali se besciljno? Ili vam je možda bilo teško da tačno odredite šta osećate, ali ste znali da ipak ne želite tako da se osećate? Šta ako bismo zapravo mogli da iskoristimo svoja osećanja kao put koji vodi nazad do našeg unutrašnjeg kompasa? Šta ako, poput alhemičara, imamo sredstva da preobrazimo svoje emocije kako bismo stvorili za sebe najbolji mogući život? Šta ako bismo uspeli da shvatimo da nam čak i najproblematičnije emocije šalju poruke kako bi nas trgle, zaštitile i povele napred? Knjiga Emocije je upravo taj vodič. Pokazaće nam kako novi pogled na strah može da nas dovede do hrabrosti, kako griža savesti može da nam izoštri vrednosti i kako bes može da nam pomogne da uspostavimo zdrave granice. Povez knjige : mek Strana : 231 Format knjige : 150 x 230 mm Pismo : latinica

Pojedinac ne sme izabrati život čiji je osnovni smisao ispunjenje tuđih očekivanja. U nastavku svetskog fenomena Imati hrabrosti ne svideti se drugima otkrićete kako da se ponovo povežete sa svojim autentičnim bićem, doživite istinsku sreću i vodite život kakav želite. Šta ako jednostavan izbor može da vam otključa sudbinu? Ovaj nastavak „neodoljivog” svetskog fenomena Imati hrabrosti ne svideti se drugima već je postao veliki bestseler u Japanu, i svojom pronicljivošću nam na pristupačan način otvara oči za učenja Alfreda Adlera, jednog od velikana psihologije 19. veka, u još jednom dijalogu između filozofa i mladića. Tri godine nakon prvog razgovora, mladić je razočaran jer smatra da Adlerove ideje funkcionišu u teoriji, ali ne i u praksi. Filozof i mladić upuštaju se u novu raspravu, u kojoj produbljuju svoje razumevanje Adlerovog revolucionarnog učenja i pronalaze metode neophodne za primenu njegovih ideja u haosu svakodnevnog života. Bilo da se čita zasebno ili u paru s prvom knjigom, Imati hrabrosti biti srećan otkriva nam nov i odvažan način razmišljanja i života, i pomaže da se oslobodimo okova trauma iz prošlosti i očekivanja drugih ljudi ne bismo li tako stečenu slobodu iskoristili da stvorimo život kakav zaista želimo. Jednostavnog jezika ali izuzetno dirljiva, ova knjiga napraviće buktinju koja ima moć da vam osvetli život i razbistri pogled na svet. Otkrijte hrabrost da izaberete sreću.

Nastavak bestselera „Kako preživeti svoju porodicu“ odgovora na pitanje od čega zavisi da li pojedinci, porodice i organizacije funkcionišu na zdrav i pozitivan način. Klizova duhovitost i iskustvo dugogodišnjeg pacijenta na psihoterapiji i Skinerovo neverovatno znanje i duboko razumevanje ljudske prirode čine ovu knjigu zabavnim, inspirativnim i prosvetljujućim štivom. Zašto ti život pruža sve lekcije koje su ti potrebne? Kako ti tuga može biti od koristi? Zašto je posao suštinski važan za naše psihološko zdravlje? Šta je kriza srednjeg doba? Potražite odgovore na ova i mnoga druga pitanja u knjizi koja je već 25 godina svetski bestseler. Format: 14x20 cm Broj strana: 412 Pismo: Latinica Povez: Mek

Bestseler preveden u 30 zemalja. Nov, revolucionaran pogled na uspešno vaspitavanje i podizanje dece. Na osnovu svog revolucionarnog pristupa da su reakcije naše dece uvek kompetentne, smislene i izražajne i da je vaspitavanje u tradicionalnom smislu neprimereno današnjim uslovima, Jesper Jul u knjizi Vaše kompetentno dete osmislio je nov sistem vrednosti za savremene porodice. Osnova ovog sistema ne zasniva se na autoritarnoj primeni sile niti na tiraniji demokratske jednakosti, već na jednakim vrednostima i reciprocitetu između dece i odraslih. Poruka je jednostavna: deca su jedinstvena i trebalo bi se odnositi prema njima sa istim poštovanjem i taktom kao i prema odraslima koje volimo. Jesper Jul je porodični terapeut, predavač, autor i predagog koji ima centre za podršku u 15 zemalja širom sveta, a njegovi naslovi objavljeni su u više od 30 zemalja. U poslednje dve decenije formulisao je nov prilaz vaspitavanju, razvoju i socijalizaciji dece. Zamisao mu je da inspiriše i podrži roditelje i profesionalce kako bi deca mogla da odrastu mentalno i socijalno zdrava, što čini pružajući efikasnu i primenljivu alternativu nasilnim i uvredljivim metodama vaspitanja kojima su deca često izložena. Format: 13x20 cm Broj strana: 273 Pismo: Latinica Povez: Mek

Nagrađivani psiholog i TV ličnost dr Džudi Ho pomaže vam da zaustavite ciklus samosabotaže, raščistite put do dugotrajne sreće i počnete da živite najbolji mogući život pomoću ovog obaveznog vodiča. Da li ste ikada imali rok za završetak nekog velikog projekta na poslu i shvatili da ste u velikom zaostatku jer ste previše vremena provodili na društvenim mrežama? Ili ste bili uzbuđeni što ćete upoznati nekog novog, ali ste ubedili sebe da ta osoba zapravo nije zainteresovana? Koliko puta ste u januaru bili rešeni da ćete baš te godine konačno smršati da biste već posle nekoliko nedelja odustali od dijete? Ako vam ovi scenariji zvuče poznato, zaglavili ste se u ciklusu samosabotaže. U nekom trenutku svi smo uradili nešto što uopšte nije bilo u našem najboljem interesu i što je podrilo naše namere. Često se čak i najuspešniji ljudi sami sebi ispreče na putu, a da toga nisu ni svesni. U knjizi Prestanite da sabotirate sami sebe , klinički psiholog sa licencom, redovni profesor i televizijska ličnost dr Džudi Ho iznosi novi pogled na samosabotažu kako bi nam pomogla da odgovorimo na dva veoma važna pitanja: Zašto to radimo? Kako da prestanemo? Kombinovanjem dokazanih psiholoških strategija sa praktičnim sredstvima i samoprocenama, doktorka Džudi vas uči kako da identifikujete svoje okidače, transformišete misli i ponašanja, a najvažnije od svega, kako da započnete život kakav želite. Od prve stranice, ovaj praktični i efikasni vodič daje vam strategije i sredstva da napravite dugoročnu, pozitivnu promenu u svom životu. Povez knjige : broširani Strana : 222 Format knjige : 150 x 230 mm Pismo : l atinica

ZBORNIK RADOVA XXI NAUČNOG SASTANKA MIKROBIOLOGA, EPIDEMIOLOGA I INFEKTOLOGA JUGOSLAVIJE I V SIMPOZIJ EPIDEMIOLOŠKI PROBLEMI U ZAŠTITI I UNAPREĐENJU ŽIVOTNE SREDINE 11 - 16. VI 1979. PULA Urednik: prof. dr Bogdan Karakašević Autori: mnoštvo autora, preko stotinu (Lj. Stojković, D. Nastić, V. Spasojević, N. Ivanovski, B. Jančikić, D. Mladenović, R. Grčić, V. Stavrić, J. Andrić, D. Stokić, B. i M. Timotić, Alojz Dreo, V. Vujkov, I. Szikora i mnogi drugi) Izdavači: Institut za imunologiju i virusologiju Torlak, Beograd; Zavod za zdravstvena zaštita na zdravstven dom, Skoplje Povez: mek Broj stranica: 1051 Odlično očuvana knjiga, preko 1000 stranica - stanje možete videti na fotografijama.

Medicinska kriminalistika Olga Jelacic 1978. mek povez, strana 105 Vrlo dobro stanje

Nije nista pisano. Stanje kao na slici. Ako niste sigurni da Vam odgovara, pitajte za dodatni opis knjige PRE kupovine, i bice Vam odgovoreno u najkracem roku. Naknadne reklamacije ne prihvatam. Robu šaljem nakon uplate. Troskove slanja snosi kupac. A 408