EKSTRA STANJE. OMOT CIST (NEISPISAN) ZUBCI NA MESTU.

EKSTRA STANJE. OMOT KAO NA SLIKAMA ZUBCI NA MESTU.

Svi šajkaši odoše - Bogdan Čiplić Iz 1987. god 98 str. Odlično ocuvana knjiga. Sadržaj je na dodatnim slikama. Ako Vas nešto zanima, slobodno pošaljite poruku. Ovo je najjeftiniji primerak na sajtu na dan postavljanja! POGLEDAJTE I OSTALE predmete KOJE PRODAJEM POPUST NA VIŠE KUPLJENIH PREDMETA, PITAJTE! KLIKNITE NA LINK http://www.kupindo.com/Clan/zambezi/SpisakPredmeta ------------------------------ 23072022

JEZIK I DRUŠTVENE KLASE, Bazil Bernstajn BIGZ, 1987. mek povez manji format 195 strana veoma dobro očuvana knjiga Sadržaj - Zajednički jezik (Neke sociološke implikacije jednog lingvističkog obrasca); Sociolingvistički pristup socijalnom učenju; Lingvistički kodovi i gramatički elementi; Sociolingvistički pristup socializaciji; Društvena klasa, jezik i socijalizacija; Kritika koncepta `nadoknađujuće obrazovanje`.

EKSTRA STANJE. OMOT CIST (NEISPISAN) ZUBCI NA MESTU.

Sadržaj: DVA GROFA: ALEKSEJ VRONSKI I LAV TOLSTOJ VLADIMIR SOLOVJOV PROTIV DANILEVSKOG DOBRE VESTI NAD GROBOM PAZUHINA SLOVENOFILSTVO U TEORIJI I SLOVENOFILSTVO U ŽIVOTU DOSTOJEVSKI O RUSKOM PLEMSTVU

julija ili nova eloiza zan zak ruso OCUVANA 3+ spolja kao na slikama,,malo pozutela-prasnjava sa strane tvrde korice sa omotom-sitnija ostecenja omota LOGOS,,Split 1984 Biblioteka BEATRICE cena umanjena f-3

EKSTRA STANJE. OMOT KAO NA SLIKAMA ZUBCI NA MESTU.

EKSTRA STANJE. OMOT CIST (NEISPISAN) ZUBCI NA MESTU.

EKSTRA STANJE. OMOT CIST (NEISPISAN) ZUBCI NA MESTU.

Knjiga je dobro očuvana. Beograd,KALEKOM,1998 96 strana.

HDMI kabl 1,5m

BEKO SWM 3508 TGK Electronic. Poklopac dozirne posude, maska. IK - 3177 - K73-2

Audio stereo adapter sa 2,5mm na 3,5mm

Šporet , maska sa utičnicom, neispitana. IK - 3176 - K73-2

BEKO SWM 3508 TGK Electronic. Električna instalacija, neispitana. IK - 3175 - K73-2

Periferija - sve sa slike(Ic-prijemnik, Lvds kabl) za VOX – LED 39880, 39` LED TV. Ispravna, proverena. Na upit za kupovinu posebno.

Ima potpis prethodnog vlasnika i podvlačenja. F

73 str brosiran povez ima nalepnicu i pecate iz biblioteke odlicno stanje

EKSTRA STANJE. OMOT CIST (NEISPISAN) ZUBCI NA MESTU.

Az a vélemény, amely szerint a benne élő nosztalgia a már régóta lehetetlen, és számára használhatatlan, nagy, eposzi formák után az a madzag, amire a költő verseit fűzérnek felfűzi - ellenőrizhetetlen. Mindenesetre a ciklusokba szerveződő versírásnak az ebben a könyvben olvasható alfaja: a lírai napló egyenesen rá van szorulva a prózaírás kelléktárába tartozó eszközök használatára is. Persze nem azért, hogy elbeszéljen - bár ez sem egyértelmű -, és azért sem, mert a műfajokat összegyúrva az eposzi teljességet reméli újrateremteni az alkotójuk. Miért hát a műfajokat összegyúrva az eposzi teljességet reméli újrateremteni az alkotójuk. Miért hát a műfajok hibridizálása? Ez talán mégsem elhatározás dolga, olyankor a ló és a szamár sem tudatos kísérletezők: a majdan születő öszvéreket mégis igába vonják majd valakik, használati értékük van tehát - de nem szüleik határozzák meg az árukat. El sem kerülhetem annak a látszatát, hogy könyvem elejére mottóul választott Vas István sorokkal kupeckodni akarok: Gőg görcse, kerge kör! Nem volt soha a művész Tragikumánál nevetségesebb! Te kövessed az ősforrást, a bedugultat: A meggyalázott` átlagéletet.

Lot slušalica za bežične telefone, četiri slušalice sa slike. Neispitano. IK - 3155 - K73

230 oldal

Knjiga je u upotrebljivom stanju,okrzana sa strane.Otpis biblioteke. Fridrih Niče (1844 – 1900) svoju filozofiju zasniva na odnosu prema antičkoj grčkoj kulturi. On smatra da je kultura bila u usponu do pojave Sokrata, a nakon toga da dolazi do dekadencije kulture. Po njemu, od tada nastupa moral stada, moral slabih ljudi koji propoveda odricanje od života i nadu u drugi svet. Niče tvrdi da čovek pripada zemlji i da joj treba biti veran. Njegovo učenje se sastojalo i u tome da svetom ne vlada zakon (logos) nego haos, i da je život borba. Osnova svega je volja za moći (Niče smatra da ono što čovjek hoće je višak moći), i ovakvu volju ima svaki čovek. Ovaj filozof u umetnosti vidi najpotpunije prihvatanje života, jer u umetnosti svet dobija svoj smisao, i zahvaljujući umetnosti možemo podneti egzistenciju.

SA SLIKE P-2/P-3