BEKO SWM 3508 TGK Electronic. Poklopac dozirne posude, maska. IK - 3177 - K73-2

Audio stereo adapter sa 2,5mm na 3,5mm

Šporet , maska sa utičnicom, neispitana. IK - 3176 - K73-2

BEKO SWM 3508 TGK Electronic. Električna instalacija, neispitana. IK - 3175 - K73-2

Podloga za miša Teris S100 ergo MS 1195388 je ergonomski oblikovana podloga za miša sa jastučićem koji pruža podršku zglobu, ispravlja ga u pravilan položaj i sprečava pojavu bola i neugodnosti. Podloga za miša Teris S100 ergo MS 1195388 je izrađena od kvalitetnog silikonskog materijala, pa će dugo zadržati svoj oblik. ispravlja ga u pravilan položaj je crne boje, dimenzija 20x23,5x0,5cm.

Periferija - sve sa slike(Ic-prijemnik, Lvds kabl) za VOX – LED 39880, 39` LED TV. Ispravna, proverena. Na upit za kupovinu posebno.

Podloga za miša Teris L500 MS 1238471 je gejming podloga upečatljivog dizajna, dimenzija 450x400x4mm. Podloga za miša Teris L500 MS 1238471 je izrađena sa gornjom površinom od glatkog materijala, koji omogućava lako kretanje miša, sa donjom gumiranom površinom koja sprečava pomeranje podloge po površini stola, što olakšava korišćenje miša i pruža veću slobodu pokreta. Podloga za miša Teris L500 MS 1238471 je ukrašen atraktivnom aplikacijom sa motivom zmaja.

Amabrush Antimikrobielles Mundstuck 500 din po kutiji. Trenutno imam dve kutije.

Ima potpis prethodnog vlasnika i podvlačenja. F

EKSTRA STANJE. OMOT CIST (NEISPISAN) ZUBCI NA MESTU.

Periferija - sve sa slike(Ic-prijemnik-Svich-Taster modul i Lvds kabl ) za SAMSUNG – UE32T4002AK , 32` LED TV. Ispravno, provereno, skoro novo (50-tak sati rada). Na upit za kupovinu posebno.

HDMI na Mini HDMI 1,5 m

Az a vélemény, amely szerint a benne élő nosztalgia a már régóta lehetetlen, és számára használhatatlan, nagy, eposzi formák után az a madzag, amire a költő verseit fűzérnek felfűzi - ellenőrizhetetlen. Mindenesetre a ciklusokba szerveződő versírásnak az ebben a könyvben olvasható alfaja: a lírai napló egyenesen rá van szorulva a prózaírás kelléktárába tartozó eszközök használatára is. Persze nem azért, hogy elbeszéljen - bár ez sem egyértelmű -, és azért sem, mert a műfajokat összegyúrva az eposzi teljességet reméli újrateremteni az alkotójuk. Miért hát a műfajokat összegyúrva az eposzi teljességet reméli újrateremteni az alkotójuk. Miért hát a műfajok hibridizálása? Ez talán mégsem elhatározás dolga, olyankor a ló és a szamár sem tudatos kísérletezők: a majdan születő öszvéreket mégis igába vonják majd valakik, használati értékük van tehát - de nem szüleik határozzák meg az árukat. El sem kerülhetem annak a látszatát, hogy könyvem elejére mottóul választott Vas István sorokkal kupeckodni akarok: Gőg görcse, kerge kör! Nem volt soha a művész Tragikumánál nevetségesebb! Te kövessed az ősforrást, a bedugultat: A meggyalázott` átlagéletet.

Lot slušalica za bežične telefone, četiri slušalice sa slike. Neispitano. IK - 3155 - K73

230 oldal

Knjiga je upotrebljiva,korice okrzane ,izlizane (kao na slici) Rad,Beograd,1998. 127 strana,20cm Biblioteka Pečat ,,Formirani u školi bezvoljnika, u školi idolopoklonika fragmenata i ožiljka, pripadamo kliničkom vremenu u kome se računaju jedino slučajevi. Uresređujemo se na ono što je neki pisac prećutao, na ono što je mogao da kaže, na njegove neme dubine. Ako za sobom ostavlja delo, ako je sebe izrazio, sebi je osigurao naš zaborav. Sioran je mislilac koji može dvostruko da deluje, zavisno od prirode onoga koji ga čita. Slabe obeshrabruje, ali jake čeliči za životne strahote. Njegova filosofija, nastojanjem da odbaci sve moguće iluzije, deluje oslobađajuće na ljude sklone da žive u iluzijama, ali ne i na one koji su slabi i skloni neaktivnosti: njih može odvesti u propast. Sioran pretežno izražava ideje koje su istoriji ljudske misli već manje-više poznate, ali je on te ideje radikalizovao, zaoštrio, doveo do ekscesa. A to je baš ono što ga čini jednim od mislilaca tipičnih za duhovnu klimu našeg vremena. Sledbenik više filosofa i ideologa, on je stvorio filosofiju koja je antifilosofija i ideologiju koja je antiideologija. Primena njegove filosofije, međutim, može da bude samo nemoć, iz koje svaki čovek i svako društvo nastoji svim snagama da izađe i da ostvari neke, bar dogledne ciljeve. Ali prava primena njegove misli je njegovo književno delo. Oštroumni kritičar mnogih društvenih zala i čovekovih nedostataka, on i u svoje stavove o indiferentnosti unosi uzbuđenost i polet, koji njegov stil čine duboko ličnim i zavodljivim. Dok ga čitamo, čini nam se da zajedno s njim učestvujemo u uzbudljivoj avanturi otkrivanja često skrivenih nepravdi istorije i nesposobnosti čoveka da radikalno izmeni svoj položaj. Lepotom slika, finoćom zapažanja i toplinom iskaza, Sioran se donekle iskupljuje za jednostranost i neprihvatljivost svog nihilizma. - - - Emil M. Sioran rođen je 1911. godine u selu Rasinari u Karpatima, Rumunija, kao sin pravoslavnog popa (na rumunskom jeziku njegovo ime se izgovara Čoran). Po završetku gimanzije u Sibiu-u, studirao je filosofiju u Bukureštu, gde je i diplomirao, odbranivši rad o Bergsonu. Svoju prvu knjigu, na maternjem jeziku, pod naslovom `Na vrhovima očajanja`, objavio je 1933. godine i za nju dobio i nagradu. Tokom 1936. i 1937. godine bio je profesor u gimnazijama u Brašovu i Sibiu-u, a krajem 1937. godine dobio je stipendiju Francuskog instituta u Bukureštu za nastavak studija u Parizu, gde je trebalo da pripremi disertaciju i Ničeovoj etici, koju, kako sam priznaje, nikada ozbiljno nije nameravao da napiše. Od tog momeneta, međutim, nije napuštao Francusku, a deset godina kasnije počeo je da piše na francuskom jeziku i u međuvremenu postao jedan od korifeja savremene francuske misli. Nikada se nije vratio u Rumuniju. Sioran je bio poslednji veliki `mrzovoljnik` ovoga veka. Uticaj njegovog dela u direktnoj je suprotnosti sa njegovim načinom života, usamljenošću i odnosom prema javnosti i onim što obično nazivamo slavom. Stanovao je u potkrovlju u blizini Luksemburškog parka i tvrdoglavo odbijao da učestvuje u javnom životu. Između ostalog, odbio je nagradu Francuske akademije u iznosu od 200 000 franaka. Najčešće se hranio po jevtinim studentskim menzama. Nikada se nije ženio ali nije bio ženomrzac. Pored uzglavlja je stalno držao `Knjigu o Jovu` (a pri tome se gnušao žrtvovanja). U mladosti je izučavao Bergsona, Šestova i Kjerkegora i bio pod velikim uticajem nemačkog filozofa Zimela. Celoga života je prebacivao sebi zbog toga što ne može da raskrsti sa životom. Njegove knjige su taj stav samo pojačavale. Napustivši rumunsko govorno područje i preselivši se u francusko ubrzo je postao jedan od najvećih stilista francuskog jezika. Time se Emil Sioran pridružio velikanima poput Jozefa Konrada i Vladimira Nabokova. Pa ipak, raskid sa maternjim jezikom veoma mu je teško pao. Iako ne osobito plodan, on je za petnaest godina objavio više knjiga eseja, zapisa i aforizama: `Kratak pregled raspadanja` (1949), `Silogizmi gorčine` (1952), `Iskušenje da se postoji` (1956), `Istorija i utopija` (1960), `Pad u vreme` (1964) i `Rđavi demijurg` (1969) kao i nekoliko studija i članaka o piscima i misliocima (Makijaveli, Žozef de Mestr, Pol Valeri, Sen Džon Pers). Ovaj bliski prijatelj Semjuela Beketa i Ežena Joneska bio je pravi spomenik avangarde i svoje vlastite sudbine. Za jugoslovenske izadvače i čitaoce posebnu vrednost predstavlja to što je kod nas objavljeno toliko Sioranovih knjiga i što su sve za vrlo kratko vreme bile rasprodane - bez obira na to što smo, za razliku od Emila Siorana, većinom bili ubeđeni optimisti.``

ANTOLOGIJA SRPSKOG PESNIŠTVA (XIII-XX VEK), Miodrag Pavlović Stanje knjige je vidljivo na fotografijama.

Knjiga je u upotrebljivom stanju,okrzana sa strane.Otpis biblioteke. Fridrih Niče (1844 – 1900) svoju filozofiju zasniva na odnosu prema antičkoj grčkoj kulturi. On smatra da je kultura bila u usponu do pojave Sokrata, a nakon toga da dolazi do dekadencije kulture. Po njemu, od tada nastupa moral stada, moral slabih ljudi koji propoveda odricanje od života i nadu u drugi svet. Niče tvrdi da čovek pripada zemlji i da joj treba biti veran. Njegovo učenje se sastojalo i u tome da svetom ne vlada zakon (logos) nego haos, i da je život borba. Osnova svega je volja za moći (Niče smatra da ono što čovjek hoće je višak moći), i ovakvu volju ima svaki čovek. Ovaj filozof u umetnosti vidi najpotpunije prihvatanje života, jer u umetnosti svet dobija svoj smisao, i zahvaljujući umetnosti možemo podneti egzistenciju.

SA SLIKE P-2/P-3

Audio stereo adapter KHA-4250 sa 2,5mm na 3,5mm

Na rubovima listova vidljiv trag fleke od kvašenja. Z Bim

Ima potpis prethodnog vlasnika i belešku o početku čitanja. Bim

Friedrich Engels - Anti-Dühring Naprijed, Zagreb, - 394 str. tvrdi povez stanje: vrlo dobro Fridrih Engels

LEADING FROM WITHIN - POETRY THAT SUSTAINS THE COURAGE TO LEAD PRIREDILI SAM M. INTRATOR,MEGAN SCRIBNER IZDAVAC JOSSEY-BASS,SAN FRANCISCO,2007.GODINA,252 STR,TVRD POVEZ KNJIGA JE ODLICNO OCUVANA,POSVETA ALFRED LORD TENNYSON,EMILY DICKINSON,LANGSTON HUGHES,WILLIAM CARLOS WILLIAMS,WILLIAM BLAKE,GARY SNYDER,T.S.ELIOT,WILLIAM BUTLER YEATS,CHARLES SIMIC,W.H.AUDEN,ROBERT CREELEY,WALT WHITMAN,WILLIAM WORDSWORTH ITD.

Knjiga je dobro očuvana. ,,Tako je govorio Zaratustra je najzagonetnije filozofsko delo nemačkog filozofa, pesnika i klasičnog filologa Fridriha Ničea, koje zauzima središnje mesto u njegovom stvaranju. Ovo delo nastalo, između 1883. i 1885. godine je jedno od najčitanijih, ali najviše osporavanih dela u XX veku. Sva bića dosad stvorila su nešto više od sebe: a vi zar hoćete da budete oseka te velike plime, rađe još da se ponovo vratite k životinji nego da prevladate čoveka? Šta je majmun za čoveka? Stvor za podsmeh ili bolan stid. I isto to biće čovek za natčoveka: stvor za podsmeh ili bolan stid. Vi ste prešli put od crva k čoveku, ali je u vama mnogo još ostalo crv. Nekada ste bili majmuni, a čovek je još i sada više majmun nego ikoji majmun. ``