Tip: Klasične slušalice Bežične: Da Gejmerske: Ne Povezivanje: Bluetooth Mikrofon: Da Pozicija mikrofona: Na slušalici Osetljivost: 110dB Sistem: Stereo Prečnik zvučnika: 32 mm Tip magneta: Neodimijum Frekventni odziv: 20Hz - 20KHz Impedansa: 32 Ω Poništavanje okolne buke (mikrofon): Ne Poništavanje okolne buke (Noice-Cancelling): Ne Pozadinsko osvetljenje slušalica: Ne Kontrole: Na slušalici Kontrole (opis): Upravljanje muzikom i pozivima Napajanje: Punjiva baterija Domet: Do 10m Ukupna autonomija baterije: do 29 sati Autonomija baterije: Maksimalno vreme razgovora: do 21 sat Maksimalno vreme reprodukcije: do 29 sati Maksimalno vreme u režimu pripravnosti: do 166 sati Ostalo: 15-minutnim brzim punjenjem se dobija 4 sata reprodukcije Punjenje putem USB Type-C konektora Dimenzije (ŠxVxD): 16.5 x 18.5 x 4 cm Masa: 150 g Boja: Crna Link: philips.rs/c-p/TAH4205BK_00/bezicne-slusalice-koje-se-nose-na-usima

format: A4 - donji deo karton 200 g , gornji deo PVC 150 mikrona - set od 100 komada

Tip: Držači za slušalice Karakteristike: 2 x USB 3.1 port 1 x 3.5 mm kombinovani port sa ugrađenim DAC-om 7.1 surround zvuk Razer Chroma RGB Potpuno nova aluminijumska konstrukcija Povećana visina za veće slušalice Podloga protiv klizanja Dimenzije: 120 x 278 mm Masa: 460 g Boja: Bela Prava potrošača: Zakonska saobraznost 2 godine

Preuzmite ulogu novajlije u svetu motokrosa. Pridružite se zvaničnom timu ili napravite svoj. Izaberite između 4 različita tipa terena, koristite visinske mape da biste kreirali trag svojih snova na realan način, kroz brda i planine. Podelite svoje kreacije ili preuzmite nove. Slobodno se šetajte po igralištu inspirisani sugestivnim norveškim fjordovima. Izaberite početnu tačku, postavite tačke na mapi, jurite do njih, dovršite putanju i delite je na mreži. Trkajte se sa svojim prijateljima ili slobodno lutajte zajedno u novom delu igrališta.

odlično očuvana Antologija stare kineske poezije: Svet u kapi rose Jezik, pesništvo, tradicija… Od svih kineskih dimenzija, vremensku kao da je najteže prilagoditi evropskoj vizuri: ona je i najodgovornija za tolike razlike u psihološkoj perspektivi. Otuda je i neminovno, mada u svojoj pristrasnosti tako naivno, naše čuđenje „kako je to“ stara Kina gotovo tri hiljade godina ostajala bez ikakvih dodira sa Zapadom. (Marko Polo? To nije njen kontakt sa Zapadom, već kontakt Zapada sa njom, promašen, uostalom, jer je Venecija nastavila da u tom pravcu drži durbin okrenut u naopako.) Otuda, takođe, činjenica da nijedna književnost ni približno nema tako dugu povest kao kineska – za nas predstavlja samo kuriozitet. Ako je vekovima bila više civilizacija nego nacija, drevna Kina je bila i više tradicija nego država. I to tradicija toliko prožeta svojim pismom da su mitski arhetipovi samo njegovim posredstvom mogli da se kristališu i da razviju opšte duhovne konstante. Prosto savršeno kao oruđe sinteze, dakle poezije, koja nas je u tonalitetima – čije promene potpuno menjaju smisao reči – našao način da se oslobodi rodova, padeža, vremena, gotovo čitave morfologije, da bi i poslednje njene ostatke zbrisala jedna poezija koja ne priznaje vrste reči, već samo njihovu srž. Pošteđena, tako, disciplinovanog služenja sintaksi, reč otelotvorena u ideogramu, karakterističnom kineskom pismu, postaje nezavisna, te i misao, opravdavajući tu privilegiju i koristeći se tom slobodom, ide u svom značenju do kraja, dakle dalje od reči. A ta značenja, oslobođena suvišnika, dodiruju se onda i prožimaju kao prirodne pojave. Upravo to i jeste težnja ideograma – da se prožme samom prirodom. Stoga kao da i nije poređenje, nego, takoreći, konstatacija kad jedan kineski epistolarac iz VIII veka piše da su ideogrami najslavnijeg kaligrafa među njegovim savremenicima – kitovi što nadiru ka pučini, zmije što vrludaju ševarom, kiša što se pred naletom vetra najednom sručuje niz nastrešnice, svenule puzavice što vise nad ponorom, svileni končići zahvaćeni olujom, koji kao da će se svakog trenutka prekinuti ali se nikad ne prekidaju. Ostavši bezmalo nedirnut još otkako je bio standardizovan u III veku pre naše ere, dakle potpuno nezavisan od fonetike, ideogram se obraća neposredno duhu, nemajući potrebe da se, dekomponovan zvucima, prethodno provuče kroz sluh. Zato, makar se čitao sasvim drukčije, kao arapske cifre na raznim jezicima, ideogram dočarava isti smisao današnjem Kinezu kao i onom od pre dva milenijuma, ili čitaocu u Japanu, Koreji, Kambodži: svet se, dakle, ne mora truditi da izmisli univerzalno pismo, ono već postoji, preostaje još samo ta sitnica – valja ga naučiti… Svaki kineski ideogram je, inače, jednosložan, te pošto nema nenaglašenih slogova, u kineskoj poeziji nema ni stopa; drugim rečima, metrička jedinica nije slog, nego reč, sa svojom tonalnošću. Kao što je svaka reč, zahvaljujući monosilabizmu, metrički zamenljiva svakom drugom, tako i ideogrami, kao homogene poetske slike oslobođene svega nebitnog za komunikaciju, ostaju autonomni ali i ravnopravni. Ma koliko redosled ideograma bio od značaja za njihov smisao i međusobni odnos, u pesmi oni kao da senče ivice kojima se zgledaju, kao da olabavljuju zamahe svojih značenja, kao da menjaju smerove prošlosti i budućnosti, te provociraju oko da ih upija paralelno, ponekad čak u krug: tako oni trijumfuju nad sintaksom, ne na račun, nego na korist značenja, sve slojevitijih, sve ambivalentnijih, sve obuhvatnijih. U njima je, dakle, u njihovoj prirodi, podosta od onog do čega danas, ovde i drugde, pesnik mora da se probija sam. Staviti, u pesmu, ideogram na pravo mesto, to je nešto mnogo više nego naći pravi „izraz“: to znači otkriti još jednu zakonitost, još jedan gravitacioni sistem koji počiva na ravnoteži neizrecivog i komunikabilnog. Iskazati a ne reći – da bi se, tako, reklo više, to je ono čemu najčešće teži kineski pesnik i čemu uvek teži sam njegov ideogram. Ta sposobnost slikovitog pisma naslućena je u samom začetku: ostala je legenda da su zli dusi plakali kada je pronađeno. Strahopoštovanje je vremenom svedeno na poštovanje, ali je i dalje smatrano svetogrđem makar i slučajno bacanje ili gaženje ispisanog komada papira. Poeziji je tu pripao najveći deo časti i počasti, jer je, neuporedivo potpuniju nego proza ili, kasnije, drama, imala moć da iz ideograma izvuče sve što je vremenom uspeo da upije, udahne i upamti. Zato se kineski klasični romani tako često i pozivaju na nju: „postoji pesma“, kažu, „koja to dokazuje“. I evo, sada, ponečeg od toga što je pesma dokazala, negde daleko i davno, u svojoj vekovnoj potrazi za čovekom. – Dragoslav Andrić

Prodajem elektricnu gitaru imitaciju Americkog Gibsonovog Les Paula. Obavezna uplata pre slanja bar polovine iznosa zbog eventualnog odustajanja od kupovine sto mi se vec desilo par puta.

NOVO - RETKO ZAVIČAJNI PISCI SVETLOST Kragujevac 197982. Q

Papirni omot je ostecen,listovi kad se zatvori knjiga vidi se da su uflekani Papírborító sérült,amikor a könyv be van csukva látszik hogy a lapok be vannak piszkolódva VÁCI MIHÁLY Nyíregyháza 1924 – Hanoi 1970 … `Ó minden voltam én, amire a lélek fényes! és engedelmesen letérdeltem a test minden ítéletéhez. Mindenre felragyogtam, ami fókuszaimat pásztázva kereste, a sejtések szétszórt sugarait tűzzé lobbantottam, é – a tiszta lencse. Úgy éltem, mint a százhuszat verő szív úgy gyűlöltem és szerettem: mindenhez úgy fogtam, kívánva, hogy az legyen a vesztem! Úgy éltem én, ahogy itt élni kell, ahogy érdemes élni! Egy emberöltőt éltem – de a sorsom történelem és ezerévnyi!` 20. század költészet magyar magyar nyelvű vers Ptt erre az ajánlott nyomtatványra nem több 106 dinártól Ptt za ovu preporucenu tiskovinu ne iznosi vise od 106 rsd

Sistem: Stereo Prečnik zvučnika: 40mm Frekventni odziv: 20Hz - 20KHz Osetljivost: 115dB Mikrofon: Da Pozicija mikrofona: Na kablu Kontrole: Na kablu Dužina kabla: 2m Boja: Crna Nošenje slušalica: Naglavne Impedansa: 32 Ω Kontrole (opis): Kontrola jačine zvuka Tip mikrofona: Višesmerni (omni directional) Frekventni odziv mikrofona: 100Hz – 10KHz Osetljivost mikrofona: -34 dB Impedansa mikrofona: 2.2 k Ω Dimenzije: 200 x 170 x 35 mm Masa: 319g Prava potrošača: Zakonska saobraznost 2 godine

Srebro oksid dugme baterija Napon 1.55V Kapacitet oko 55mAh Precnik: 9.5mm Visina: 2.6mm Cena je za 1kom Prodaje se na komad Blister pakovanje Zamenjuje sledece modele: SR927SW, V395, D395, 610, LA, 280-48, SB-AP/DP, SR57 Dugmasta baterija Renata 394 je namenjena za ručne satove. Renata je razvila svoju liniju baterija od 0% žive u bliskoj saradnji sa švajcarskom industrijom satova. Nove baterije su testirane u različitim nezavisnim laboratorijama i odobrene od nekoliko važnih OEM kupaca. Vecina najvecih luksuznih švajcarskih brendova satova oslanja se na Renatu. Renata baterija za sat je dizajnirana da bude ekološki prihvatljivija od konvencionalnih baterija za satove.

PS5 Ghostwire Tokyo