OSMI KONTINENT KOLEVKA SVIH KULTURA - knjiga na nemačkom Izdavač Weltbild, Augsburg 1991., strana 293. Tvrdi povez sa zaštitnim omotom, ilustrovana crno belim slikama. Odlično očuvana, kao nova. K4

Kad je sunce bilo Bog, Zenon Kosidovski Izdavač: Srpska književna zadruga Sadržaj: Među hramovima i vrtovima Mesopotamije U Egiptu faraona Kraj kolevke Egejskog sveta Pompeja i Herkulanum U kraljevstvu zlatne zmije Povez: tvrd Stanje: odlično

Odlično očuvana Izdavač: SKZ Broj strana: 374 Pismo: Ćirilica Povez: Tvrd Format: 21 cm Odlično očuvana. Nema pisanja. Ako želite da saznate tajne nestalih carstva, da budete među hramovima i vrtovima Mesopotamije, u Egeptu faraona, pokraj kolevke egejskog sveta, u kraljevstvu Velike zmije, onda je ovo prava knjiga za vas. `Moje knjige se u suštini ne razlikuju od dela lepe književnosti - razlika je u tome što njihovi junaci nisu fiktivna lica i fiktivne situacije, već sam život u njegovom istorijskom aspektu.` - Zenon Kosidovski

Autor: Zenon Kosidovski Izdavač: SKZ Broj strana: 374 Pismo: Ćirilica Povez: Tvrd Format: 21 cm Ako želite da saznate tajne nestalih carstva, da budete među hramovima i vrtovima Mesopotamije, u Egeptu faraona, pokraj kolevke egejskog sveta, u kraljevstvu Velike zmije, onda je ovo prava knjiga za vas. `Moje knjige se u suštini ne razlikuju od dela lepe književnosti - razlika je u tome što njihovi junaci nisu fiktivna lica i fiktivne situacije, već sam život u njegovom istorijskom aspektu.` - Zenon Kosidovski Tvrd povez. Knjiga je dobro očuvana, osim što su korice iskrzane na nekim ivicama. Knjiga je ilustrovana crno-belim fotografijama. Na drugoj i trećoj slici prikazan sadržaj.

Beograd 2019. Mek povez, ćirilica, 128 strana. Knjiga je odlično očuvana. J13 Neko je jednom rekao da svi ljudi stalno nešto osećaju, a razmišljaju tek povremeno. Drugim rečima, naš unutrašnji život se sastoji uglavnom od emocija. I što je više onih negativnih, to smo manje srećni. Veoma je rasprostranjena zabluda da su sve emocije prirodne i da se sa njima ništa ne može učiniti. Upravo u toj zabludi se krije tajna nesreće mnogih ljudi. Srećni ljudi su oni koji su naučili da upravljaju svojim emocijama, a pre svega da prevazilaze negativne. Mislim da su knjige poput ove retke: nije velika obimom, a sadrži mnoštvo korisnih i praktičnih informacija. Ova knjiga će vam pomoći da shvatite zašto se kod vas javljaju negativne emocije i, ako imate želju, naučićete da upravljate njima. Uz malo prakse, vaše unutrašnje stanje, a s njim i vaš život, počeće da se menjaju na bolje. Da li su negativne emocije prirodne? Za nekoga je ovo loša vest, za nekoga dobra, dok će za nekoga biti očigledno: negativna osećanja nisu čovekova prirodna reakcija na negativne okolnosti – ona se javljaju samo u slučaju njegovog određenog unutrašnjeg nesavršenstva. Kod „idealnog“ čoveka, u istim okolnostima, negativna osećanja se ili uopšte ne javljaju ili brzo prolaze. Naravno, ne radi se o tome da „idealnog“ čoveka uopšte ne dotiču nikakvi tužni događaji. Smrt bliske osobe, razvod, bilo koja druga ozbiljna drama i kod „savršenog“ čoveka provociraju jaka, negativna osećanja. (Na njima se, međutim, savršeni čovek ne zadržava preterano mnogo.) To je normalno. Ali, to su posebni slučajevi čije rešavanje zahteva veći trud, koji mi obično nazivamo „prevazilaženje krize“. Osim toga, u prvoj etapi krize, što čovek slobodnije izražava svoje emocije, to će ih se brže osloboditi i uglavnom će uspešnije prevazići krizu. Ovde razmatramo svakodnevne situacije koje se često javljaju. Ako u takvim situacijama smatramo da su naše emocije, na bilo koji način, nezavisne od naše ličnosti, to znači da svu odgovornost za svoja osećanja „skidamo sa sebe“ i prebacujemo na druge ljude i okolnosti. Ujedno, time gubimo i mogućnost da nekako utičemo na sebe. Zato, ako vam je loše, uzrok, pre svega, potražite u sebi. Da, drugi ljudi takođe nisu savršeni. Postoje i oni koji su svesno zli, a, s druge strane, svet nije „dečja kolevka“. Na one koji nas okružuju ne možemo da utičemo, ali na sebe možemo. Pritom, možemo da utičemo u toj meri da se gotovo u potpunosti oslobodimo negativnih osećanja.

RELIGIJA NJEGOŠEVA - Episkop Nikolaj Velimirvić Religija Njegoševa, Vladika Nikolaj Velimirović reprint izd iz 1921g Glas crkve, Šabac 1987, tvrdi povez, 190 strana, Ova veoma značajna studija Religija Njegoševa za sagledavanje filozofsko-religijskih aspekata Njegoševog stvaralaštva objavljena je prvo u nastavcima u jednom od najznačajnijih i najuticajnijih književnih časopisa na početku XX veka, u časopisu Delo 1910. godine. Odmah naredne godine, zbog velikog interesovanja, štampana je kao posebno izdanje i od tada pa do dana današnjeg doživela je više ponovljenih izdanja. Odmah po objavljivanju ove studije, celokupna književna kritika tog doba ju je dočekala sa neobičnim pohvalama, čak čuveni Jovan Skerlić koji je bio veoma kritičan kako prema Njegoševoj tako i inače prema Nikolajevoj religioznoj misli. U ovoj studiji Religija Njegoševa vladika Nikolaj Velimirović ispituje Njegoševe misli i analizira njegove osećaje u kojima se krije veličina ovog pesničkog i filozofskog genija kakav je bio ovaj pustinjak cetinjski. Tako Nikolaj polazi od Njegoševog poimanja lica ali i naličja prirode, o svemoćnosti poezije i posebnom položaju koji pesnik ima kao takav, o Bogu stvaraocu svetova koji je „tvoriteljnom zanjat poezijom“ i naravno pesniku kao najbližem njemu, kao Božjem poslaniku koji je sličan tvorcu i čije je stalno pozvanje da svojom pesmom veliča tvorca. O sreći koja je na našoj planeti nepoznata stvar, o nemoći čovekove volje zbog čega je čvrsto vezan za zemlju, o sudbini čoveka i njegovom dolasku na zemlju, je li on na zemlji radi kazne ili nagrade, o čoveku kao najvećem od svih čuda... „Čovek je sam sebi najviša tajna, zagonetka je naš dolazak na svet, zagonetka je naš odlazak iz sveta...“ Dakle, „ne samo što je naš filozof-pesnik umom pronicao u dubine glavnih filozofskih problema, nego je duša njegova stradala pod teretom njihove nerešivosti“. Pored toga, u knjizi Religija Njegoševa pažnja je usmerena na ispitivanje veza između Miltonovog epa Izgubljeni raj i uticaja ovog dela na Njegoševu Luču mikrokozmu, kaoi na jasno isticanje tri misli u kojima Njegoš odstupa od biblijsko-miltonovskih pogleda: učenje o preegzistenciji duše, Adam nije stvoren posle stvaranja Zemlje već nakon toga, posle nebeske bitke, opredeljenja da stane na stranu Satane i pokajanja što je bio učesnik u toj bici, i treće, biće stvorena Zemlja kao kazna za Adama na kojoj će postojati i smrt a potomci njegovi biće lišeni spomena na to da su nekada živeli u raju. Samo jedna iskra uma, jedna mala iskra u čovekovoj duši čuvaće spomen na to gde nam je prava kolevka... SAJ. POL. B. 1