Sergej Bulgakov IKONA i ikonopoštovanje Otačnik, 2017. 134 strane. Lepo očuvana.

Polovna knjiga, izuzetno očuvana. Izdavač: Manastir Mesić - Vršac, 2003. god. Broširan povez, 23,5 cm. 34 str. Kunstdruk ilustrovano Sveta ikona Dostojno jest i njena čuda u manastiru Mesić

Lepo ocuvano,reprodukcije na masnom papiru

Ikona kao san uz Boziji dar - Vitomir Nikolic - Opstinska biblioteka Gadzin Han - 2003 godina . U knjizi postoji posveta autora sa unutrasnje strane prednje korice .

IKONE EVOLUCIJE - DZONATAN VELS CPS, 2001 238 str. Meki povez. Vrlo dobro ocuvana knjiga.

IKONE SRPSKIH ZOGRAFA 18. VEKA DR DINKO DAVIDOV SANU, Beograd, 1977. mek povez sa plastičnom zaštitnom folijom veći format 200 strana na kvalitetnom papiru bogato ilustrovano

Nova knjiga No limits book, Beograd u saradnji sa SPC 2001. 238 strana. Najveće evolucionističke prevare.

Knjiga iz serijala Umetnost na tlu Jugoslavije, autor ove knjige je Kosta Balabanov. Na trećem predlistu na kom se nalazi naslov i podaci o izdanju fali donji ćošak nekih 2 cm. Sem toga jedino je na poslednjem belom listu napisana cena. Ostatak knjige, uključujući i korice je u odličnom stanju. Ukoliko imate pitanja pošaljite poruku. K2

Autor: Milovan Erac Izdavač: Manastir Hilandar Broj strana: 182 Pismo: Ćirilica Povez: Mek Format: 20 cm Hilandar (gr. Χιλανδαρίου) je srpski manastir koji se nalazi u severnom delu Svete gore Atonske (gr. Άγιoν Όρoς), države pravoslavnih monaha koja postoji više od hiljadu godina. Sveta gora je smeštena na Atosu (gr. Άθoς), trećem kraku poluostrva Halkidiki u severnoj Grčkoj, a manastir se nalazi na 2,5 kilometara od mora. Hilandar predstavlja jedno od nazjnačajnijih središta srpske kulture i duhovnosti. Kroz vekove, relativno zaštićen od napada i pljačkanja, u sigurnosti Svete gore Atonske i njene autonomije, bio je pošteđen sudbine koja je zadesila skoro sve druge srpske manastire. U Hilandaru je očuvana najbogatija kolekcija originalnih starih rukopisa, ikona, fresaka, tako da on u današnje vreme predstavlja najznačajniju riznicu srpske srednjovekovne kulture uopšte. Utiske o svom duhovnom susretu sa istorijom i tradicijom u sadašnjem vremenu podelio je sa nama Milovan Erac, u centralnoj od pet kniga iz jedinstvenog duhovnog opusa, među kojima su: Tragovi predaka, koautorstvo u književnom delu o Arhimandritu Ilarionu Vesiću, Malodrenovska crkva i Hilandarska Čudotvorna Ikona Bogorodica Trojeručica. Knjiga je dobro očuvana, izuzev što na predlistu postoji potpis bivšeg vlasnika knjige. RETKO!!!

Svetlana Slapšak - Muške ikone antičkog sveta manji format nova knjiga Muške ikone antičkog sveta / Svetlana Slapšak Jezik srpski Godina 2018 Biblioteka XX vek, 2018 (Beograd : Čigoja štampa) Fizički opis 383 str. ; 17 cm Zbirka Biblioteka XX vek ; 236 Tiraž 750 Beleška o autorki: str. 4 Bibliografija: str. 377-379. Predmetne odrednice Muškarci -- Mitologija Antička mitologija Svetlana Slapšak je redovna profesorka za antropologiju antičkih svetova, antropologiju roda i balkanologiji u penziji. Bila je dekanka na postdiplomskom fakultetu Institut studiorum huma-nitatis (ISH) u Ljubljani. Predavala je na univerzitetima u Evropi i Americi. Objavila je veliki broj studija, eseja i proznih dela. U Biblioteci XX vek, pre ove, objavljene su njene knjige Ženske ikone XX veka (2001), Ženske ikone antičkog sveta (2006), Antička miturgija – žene (2013), Leteći pilav (2014) i Kupusara (2016). Dobila je nagradu “Miloš Crnjanski” (1990), nagradu američkog PEN-a (1993), nagradu međunarodnog Helsinškog komiteta (2000), nagradu “Helen” (2001), nagradu “Mirko Kovač” (2016), nagradu Zlatni suncokret (2017), nagradu MIRA ženske sekcije PEN-a Slovenije (2017). “Došlo je vreme da svoju miturgiju (za sada) zaokružim: posle dve knjige posvećene ženama, ovo je knjiga posvećena muškarcima – bogovima, smrtnicima, polusmrtnicima, junacima, zločincima, zverima, čudovištima i nekim mestima događanja u kojima su učestvovali važni muški likovi. I ova knjiga, kao prethodne dve, nije sistematična, akademski zasnovana i školski objašnjena, već predstavlja još jedan pokušaj da se haotična građa antičkih mitova, stavljana u razne ideološke kalupe, cenzurisana, vrati u osnovno stanje mita kao prakse pričanja, odnosno komuniciranja i neopterećene, slobodne misli i uživanja u ljudskim glasovima.(…) U moje prve dve knjige o antičkim mitovima – Ženske ikone antičkog sveta i Antička miturgija – žene – inače zapostavljeni ženski kontingent antičkih mitova istaknut je kao najplodnije područje miturgije, a u ovoj, trećoj antička muškost u mitovima doživljava upečatljive varijacije i dekonstrukcije.“ (Iz Uvoda)

odlično stanje tabaka, korica min. pohabana po hrbatu, 50str.,tvrdi povez,35cm, š e23

dobro stanje

Sveta Gora Istorija Tradicija Turizam Neka vrsta mini monografije Hilandara Autor Teoharis Provatakis Prema svim podatcima koji se mogu naći mislim da je knjiga made in Greece, ne piše godina izdavanja pa je 2010. godina stavljena proizvoljno, novijeg je datuma. 96 strana, uglavnom slike manastira i ikona i slično, prelepo. ISBN 960-358-196-8 Odlicno ocuvana knjiga Sadržaj je na dodatnim slikama. Ako Vas nešto zanima, slobodno pošaljite poruku. Ovo je jedini primerak na sajtu na dan postavljanja! POGLEDAJTE I OSTALE predmete KOJE PRODAJEM POPUST NA VIŠE KUPLJENIH PREDMETA, PITAJTE! KLIKNITE NA LINK http://www.kupindo.com/Clan/zambezi/SpisakPredmeta

Naš poznati književnik Raša Popov o pesmarici `Trojice je presto ljubav` je napisao: Ima u njoj i neobičnih obrta - jedna pesma govori o dve majke, o majci Gospodovoj i o majci Jude Iskariotskog. Pesnik hoće i tu da pokaže dvostrukost ljudskih sudbina. Ova dvostrukost ga nagoni da digne glas protiv greha. Čovek ima kome da se obrati s molbom, molitvom za oproštaj grehova. Gospod je uzvišeno čudo kadro da prašta. Gospod silazi u ad da bi odande spasavao. Mora da je nečastivi odvukao u carstvo tame i pravednih ili okajanih duša. „Pravedni se odazvaše“ veli pisac, „I ad popuca!“.Iz nauke hrišćanske peva se ovde o Svetom slikaru Luki, istorijskih stopedeset godina borbe protiv ikona u prvom milenijumu, Svetoj Petki kao zaštitnici Beograda, „malom princu“ Rastku Nemanjiću,

Izdavač: Službeni glasnik, Beograd Edicija: Načela politike, knjiga 11 Autor: Božidar Jakšić Povez: broširan Broj strana: 239 Odlično očuvana. S A D R Ž A J: - Milsov intelektualni put - Osnovno teorijsko stanovište - Kritika sociološkog metoda - Levičarske kritike američkog kapitalizma - Sjedinjene Države kao „masovno društvo“ - Analiza elite moći - Kritički osvrt na Milsovo delo Rajt Mils (1916–1962) jedan je od najkontroverznijih američkih sociologa u dvadesetom veku. Bio je duboko skeptičan prema mogućnosti da čovek u ovom otuđenom svetu može bilo šta učiniti za svoju bolju sudbinu, ali je u isti mah verovao da u izgradnji čovekove samosvesti sociologiji pripada ono ključno mesto koje su nekada zauzimale prirodne nauke, a zatim književnost. Za mnoge naučnike Mils je postao pojam kritičkog društvenog istraživača, simbol kritičkog akademskog radikalizma i ideal javnog intelektualca. Za neke je bio „ikona kritičke socijalne teorije” i „savest američke društvene nauke” (K-135)

Nikšić 1990. Mek povez, ilustrovano, 145 strana. Knjiga je odlično očuvana. Na osnovama filosofskih i bogoslovskih koncepcija koji fenomen ikone shvataju kao granicu između sveta vidljivog i sveta nevidljivog, kao materijalni dokaz postojanja jednoga drugog sveta i njegove vrednosti, autor se u „Ikonostasu“ bavi umetničkom i estetskom dimenzijom ikone. Delo je nastalo 1921-1922. godine, ali se za njega nije znalo do 1979, od kada je doživelo brojne prevode i preštampavanja. `Filozofsku i bogoslovsku koncepciju, odnosno pozadinu i zaleđe — ono što se u novije vreme zove fon — Ikonostasa predstavlja, u stvari, jedna konkretna filosofija ikonostasa kao predmeta. Pre svega, to je predmet na kome se zadržava naš fizički pogled kad se nalazimo u hramu; a u stvari, to je predmet koji je u delikatnoj funkciji: tu gde se, zbog fizičke neprozirnosti, zaustavlja naš krtkovidi fizički pogled — nastavlja se, takođe naš pogled, ali sad jedan drugi i drukčiji: niti je kratkovid, niti fizički, niti pak uočava neke beživotne fizičke predmete. Naprotiv, to je naš umni, emotivni, duhovni pogled koji prevazilazi prepreku fizičkome pogledu i seže dalje u zalađe ikonostasa kao predmeta. Pa kao što ikonostas deli lađu crkve od oltara, tako taj isti ikonostas omogućuje da naš umni i duhovni pogled zađe u zaleđe Ikonostasa. Tako ikone na tome ikonostasu nisu prozori kroz koje mi gledamo odovud, nego materijalni dokazi postojanja jednoga drugog sveta i njegove vrednosti. Zato oltar nije prazan prostor — nego: nebo na Zemlji. Oltarska svetinja glasi poruku duhovnosti, a nju svedoče ikone na ikonostasu. To su likovi koji predstavljaju vidljivi vid ličnosti koje žive u svetu više realnosti; a ta viša realnost je zaloga ikone. U oltaru se vrši beskrvna žrtva na svakoj liturgiji. Tada se prirodni darovi, dejstvom blagodati Božje, pretvaraju u telo i krv Hristovu — u svetinju prvoga reda pa ta svetinja osvećuje one koji su ušli u njenu sferu; ona kao takva predstavlja zalogu ikone, pa ikona nije samo predmet, nego i — svetinja. U njoj imamo i dobrotu (etički momenat), i lepotu (estetska komponenta), i ljubav (emotivnu stvarnost uzajamnosti) i iz toga se rađa jedna zdrava mudrost — filosofija, ali to nije filosofija po stihijama ovoga sveta o kakvoj nas upozorava ap. Pavle u Poslanici Kološanima (2, 8), nego je to jedna filosofija u Hristu kakvu isti apostol nagoveštava u istoj poslanici 2, 1—3); nju će neki od svetih otaca Crkve da, razvijajući je, nazovu filosofijom po Hristu. Upravo tu i takvu filosofiju utemeljuje Florenski. Ikonostas je njegova prva glava knjige koju nismo dočekali. Ako „po šapi lava poznajemo”, onda po ovoj glavi, koju pružamo našem čitaocu kao knjigu u celini, možemo zamisliti samo kakva bi bila ta nenapisana knjiga.` Iz predgovora Dr Dimitrije M. Kalezić

Izgradite lični brend u eri društvenih mreža Želite li da nadmašite sopstvene uzore i postanete influenser broj 1? Bez obzira na to da li ste početnik ili ste spremni za velike kampanje, Britani Henesi vas vodi kroz najvažnije influenserske principe: od pronalaženja ličnog izraza i kreiranja autentičnog sadržaja, korišćenja haštagova kako biste ih otkrili, pa sve do angažovanja agenata i monetizovanja ličnog uticaja. Influenserska strategija se širi u nešto što malo ko može da zamisli, zato je važno da vaše ideje na vreme plasirate i ustoličite prisustvo u onlajn-svetu. Kada se jednom izdvojite iz gomile, izgradite lični profil i steknete verne pratioce, otvaraju se mogućnosti da nađete posao iz snova sa platom o kojoj ste oduvek maštali! (A gde je takva plata, tu je i bazen!) Zakoračite sigurno u svet influenserskog marketinga, izbegnite prepreke, osvajajte i kreirajte. Neko mora biti deo sle­dećeg talasa uticajnih ikona… Zašto da to ne budete vi?

Izdavač: Galerija Matice srpske, Novi Sad Godina izdanja: 1989. Povez: Broširan sa klapnama Format: 24 cm Broj strana: 197 Vrsta građe: Monografija Stanje: Veoma dobro Teodor Ilić - Češljar (Čurug, 1746 — Bačko Petrovo Selo, 1793) bio je srpski slikar i ikonopisac. Teodor je rođen 1746. godine, najverovatnije u Čurugu (Bačka),[1] a umro je 20. novembra 1793. godine u Bačkom Petrovom Selu u 47. godini života. Po drugom izvoru, rođen je u Temišvaru, početkom 1746. godine.[2] Prozvan je sa `Češljar`. U Temišvaru je završio osnovnu školu. Bavio se slikarstvom i slikao je uglavnom ikonostase i portrete. Pretpostavlja se da je slikarstvo učio kod poznatih umetnika u ,Temišvaru i Novom Sadu, gde je živeo oko 1769. godine. Prvi njegovi poznati radovi su: Četiri jevanđelista na zvoniku crkve u Budimu iz 1776. godine, koje je radio sa slikarom Mihaelom Sokolovićem. Po nekim starijim biografima, Češljar se 1786. godine upisao na Bečku slikarsku akademiju. Po Lazaru Nikoliću, pohađao je Češljar bečku Umetničku akademiju do 1789. godine. Usledio je zatim njegov studijski put u Italiju, gde se bavi u Rimu. Iz Italije zaputio se u carsku Rusiju, da bi dublje pronikao u pravoslavni živopis.[3] Prvi ikonostas, prema nekim biografima, radio je 1789. godine za crkvu u Mokrinu; zatim je slikao ikonostase u Velikoj Kikindi 1791. godine, u Staroj Kanjiži 1791. godine i u Bačkom Petrovom Selu od 1792. do 1793. godine, gde je i umro i sahranjen.[4] Žena nekog trgovca `grk Pere` podigla mu je kasnije nadgrobni kamen (spomenik). Ispovedio se starobečejskom parohu Luki Ponjavičkom, koji je tako ostao izvor njegovih biografskih podataka. Posao je ikonopisac inače započeo u srpskoj školi gde je uredio radionicu, a uspeo je da završi preko 20 ikona. Njegov posao (ali i `popravku` ikona) izvršio je ikonopisac Petar Čortanović. Srpsko učeno društvo iz Beograda je pokušavalo 1867-1868. godine da od crkvene opštine u Petrovom Selu izmoli neke Češljarove ikone. Meštanin Uroš Mihajlović je najviše doprineo da se sačuva sećanje na Češljara. Osim toga, ne zna se kada, naslikao je nekoliko ikona za donju crkvu u Sremskim Karlovcima i ikonostas manastira Kovilja u Bačkoj, koji je stradao u Velikoj buni 1848. godine. Prema navodima iz literature i biografima Teodora Ilića Češljara, on je bio sjajan kolorist, izvanredno invetivan u komponovanju. Nije uvek slikao u duhu baroka, kao ostali njegovi savremenici, već naginje mekim i nežnim bojama, svilastoj fakturi lazurnom slikanju, kao majstori francuskog rokokoa. Danas se ne zna pouzdano koje je sve potrete slikao Teodor Ilić Češljar, ali je sigurno da je naslikao portret Pavla Avakumovića, potpisan i datiran iz 1789. godine, portret nepoznatog sveštenika (Narodni muzej u Beogradu), veliki portret Jovan Jovanovića Šakabente iz 1787. godine (Muzej u Vršcu), veći broj crkvenih velikodostojnika (Crkveni muzej u Beogradu) i takođe portret Jovana Jovanovića Šakabente (Vladičin dvor u Novom Sadu), koji se doduše prepisuje Jakovu Orfelinu. Na ovim portretima Češljar se dokazuje kao majstor crteža, takođe senzibilan i istančan kolorist kao i na ikonama, s izuzetkom portreta Jovana Šakabente, koji je u izvesnoj meri hladan i konvecionalan. Češljar se ogleda u kompozicijama. Čuvena je Mučennja svete Varvare koju je slikao 1785. godine, za unijatskog episkopa u Velikom Varadu. Na ovom platnu ima mnogo sećanja na venecijanske dekorativne slikare, ali još više na prve pokušaje uzdržanog, racionalističkog francuskog klasicizma. Mnogo su više u intencijama venecijanskog slikarstva dve velike zidne slike u crkvi u Velikoj Kikindi: Tajna Večera i Hristos u slavi, remek-dela srpskoga baroknog slikarstva vanredno komponovano toplo i sočno u boji, izvrsno postaljena u prostor. Češljar nesumnjivo spada među najveće slikare srpskog baroka. Ima sigurno crtačko znanje, zna da komponuje, inventivan je i ne ponavlja se, kao što je to bio tada čest običaj kod slikara ikonostasta barkonog pravca. Njegova paleta je topla i nežna, najčešće u ružičastoj ili oker gami, sa bogatim prelivima i valerskim rešenjima. Njegove slike, izvedene obično sa lazurama, prožete su finom, iskričavom svetlošću u kojoj senke deluju prozračno i lako. Po slikarskom postupku i inspiraciji, a naročito po svom koloritu, Češljar je blizak slikarstvu francuskog rokoka.

2013. -obrađene teme: -Brak i porodica Nacionalna duhovna istorija Duhovne misli i pouk Pojave u crkvi i društvu Odnosi sa bližnjima Duhovni život Poreklo i značenje imena Srpska istorija Molitve, ikone, Svetitelji, Bogosluženja... nečitana

Polovna knjiga, korice blago pohabane, unutrašnjost odlično očuvana. Autor: Proiguman Hrizostom (Stolić) Hilandarac, Izdavač: Manastir Velika Remeta, 2010. god. Broširan povez, 24,5 cm. 116 str. Služba Presvetoj Bogorodici u čast i spomen čudotvorne Ikone velikoremetske

Књига је добро очувана. ,,Свет, човек, заједница: По светоме Максиму Исповеднику Аутор: Никос А. Мацукас Страна: 342 ► Остали детаљи Veličina slova: A A САДРЖАЈ УВОД , 5 Прва глава ЈЕДИНСТВО ВАСЕЉЕНЕ И ЖИВОТА, 45 Бог и свет, 45 Чувствени и уметвени свет, 62 Логоси бића, 75 Заједничарење у бићу и добро биће, 83 Друга глава КРЕТАЊЕ И ОТУЋЕЊЕ, 110 Божанско и човечанско битије, 110 Биће и небиће, 115 Поправљање природе и исцељење воље, 126 Ерос и непрекидно кретање, 134 Трећа глава ТРАЈНОСТ И НЕСТАЛНОСТ, 161 Бесконачно и енергија одржања у постојању, 161 Прелазак из небића у биће, 168 Хијерархијско устројство бића, 173 Четврта глава ПОЗНАЊЕ ИСТИНЕ И ЧОВЕКОВО СТИЦАЊЕ САВРШЕНСТВА, 186 Алегорија, 186 Катафатички и апофатички пут, 206 Теорија и пракса, 214 Обожење, 222 Пета глава СТВОРЕНИ СВЕТ И ЦРКВА, 250 Црква као вишезначна икона, 250 Литургијско устројство тела цркве, 259 Есхатолошки карактер Цркве, 270 Шеста глава БЛАГОДАТНА ЗАЈЕДНИЦА, 285 Трајност љубави, 285 Начини остваривања љубави, 295 Живот личности и живот заједнице, 305 Седма глава ПРЕТПОСТАВКЕ И ПРОЈЕКЦИЈЕ БОГОСЛОВЉА СВЕТОГА МАКСИМА (уместо закључка), 320 Детаљни подаци о књизи Наслов: Свет, човек, заједница: По светоме Максиму Исповеднику Издавач: Беседа Страна: 342 (cb) Povez: meki Писмо: ћирилица Формат: 13,5 x 20,5 cm Година издања: 2007 ИСБН: 978-86-86117-12-0

Katalog u kome se nalaze slike manastira Spaso- Andornikov u Moskvi. Ikone koje se nalaze i još po nešto. -Prodajem knjigu Spaso- Andornikov manastiri na Ruskom jeziku autora G.K. Vagner -Stanje 8/10 u malo je pocepkana na glavnini (vidi se na fotografiji) i malo se voda prosula na poslednjim stranicama, ali je sve vidljivo i čitljivo. -Izdavač Iskustvo, Moskva, 1972, 30 000 primeraka -Uplata na račun, slanje kao preporučena tiskovina. -Lično preuzimanje u centru Petrovca -Za dodatna pitanja pišite mi : )

Umozrenje u bojama i drugi ogledi Jevgenij Trubeckoj Izdavac: Otacnik / Bernar 2017 Sadrzaj: - Tri ogleda o ruskoj ikoni - O ruskom nacionalnom pitanju - Tri religijsko filosofska ogleda `Knez Jevgenije Nikolajevič Trubeckoj (1863–1920), ruski religijski filosof i univerzitetski profesor filosofije prava, nije samo potomak stare plemićke porodice još iz vremena Sv. Sergija Radonješkog (XIV vek), nego je bio deo onog sloja ruskog aristokratskog društva koji je Puškin imenovao „aristokratija duha“. Kao univerzitetski profesor (1886–1911) bavio se filosofskom analizom prava i istorijom pravnih ideja: Predavanja iz istorije filosofije prava, 1–3 (1893–1899), Predavanja iz enciklopedije prava (1899), Platonova socijalna utopija (1908). Sa bratom Sergijem i uz mecensku podršku Margarite Morozove uređivao je Moskovski nedeljnik, gde je objavio desetine članaka iz političke publicistike. Sa Morozovom je rukovodio i čuvenom izdavačkom kućom „Putь“, osnovanom 1910. Početkom 1911. napušta univerzitet i posvećuje se filosofiji. Glavna filosofska dela su mu: Svetonazor Vl. S. Solovjova 1–2 (1913), Metafizičke pretpostavke saznanja (1917), Smisao života (1918), Tri ogleda o ruskoj ikoni (1921). Vodeća tema njegove filosofije jeste smisao života. On je ovo pitanje iščitavao i u starom ruskom ikonopisu, što je sam opisao kao umozrenje (= teorija) u bojama, a što bi se slobodnije moglo opisati i kao filosofiranje u bojama. Tokom Velikog rata uzeo je učešća i u politici, ali je bio i ostao „filosof u politici“. Septembra 1918, kao protivnik boljševika, beži iz Moskve i u Kijevu postaje član Saveta državnog ujedinjenja Rusije. Od tada boravi u više gradova na jugu zemlje, koji je bio pod kontrolom belogardejaca. Početkom 1920. umire od tifusa u Novorosijsku.` Mek povez, strana 236 Vrlo dobro / Odlicno couvano

Knjiga je nova. ,,Život, smrt, tragedija, piramide, šamani i nezaboravno duhovno putovanje – sve je ovde. Ova čudesna priča najpoetičnije je delo don Miguela Ruisa do sada. Slavni učitelj mudrosti otisnuo se na najzahtevnije duhovno putovanje svog života. Kada je 2002. godine zamalo doživeo kobni srčani udar, pao je u komu i devet nedelja proveo zarobljen na ničijoj zemlji između sveta živih i mrtvih. Putovao je u snovima, dok mu je telo bilo bez svesti. Sretao ses ljudima, idejama i događajima koji su ga oblikovali, prosvetlilii upoznali s večitom borbom između života – beskrajne energijei istine – i smrti – materije i subjektivnog znanja – u kojoj smo pozvani da učestvujemo.Ova je knjiga jedinstveni uvid u um i prošlost ove duhovne ikone, pripovest o ponovnom otkrivanju prošlosti, oslobađanju potencijala za budućnost i model koji svima pokazuje kako da obezbedenovi početak.„Novi klasik koji će svetu doneti radost i prosvetljenje.“– Dipak Čopra

23832) HILANDAR , Sreten Petković , Beograd 2008 , treće prošireno izdanje, monografska studija o arhitekturi i istroji crkva manastira Hilandara sadržaj : HILANDAR Sveta Gora, Istorija,Utvrđenja oko Hilandara, Ulazna kapija, Katolikon - glavna crkva, Trpezarija, Riznica i biblioteka, CRKVE U HILANDARSKIM ZIDINAMA Crkve: Svetog Nikole,Crkva Četrdeset sevastijskih mučenika, Crkva Sabora Svetih Arhanđela, Svetog Jovana Preteče na pirgu, Crkva Svetog Jovana Rilskog ,Pokrova Bogorodice, Svetih Apostola, Rođenja Bogorodice,Crkva Svetog Georgija na pirgu, Svetog Save Srpskog, Crkva Svetog Dimitrija, Napuštene i iščezle crkvE, Konaci, Zvonara , fijala , loza Sv. Simeona Srpskog i cisterna CRKVE VAN ZIDINA HILANDARA : Cekva Svetog Trifuna , Crkva Blagoveštenja grobljanska crkva , Proskinitar posvećen ikoni presvete Bogorodice Trojeručice , Sveta Trojica , skit na Spsovoj void , Isposnica Svetog Save Osvećenog u Kareji , Molivoklisja kod Kareje , Maruda kelija Mardaratska kod Kareje…Karta Svete Gore, Plan manastira Hilandara , mek povez, format 15,5 x 22,5 cm , ćirilica, ilustrovano, 126 strana + 70 strana tabli sa ilustracijama ,