Jelena Erdeljan Iako nisu u liturgijskoj funkciji, slike monahinje Marije, duboke, smirene i nežne lepote, jesu ikone u najširem značenju te reči. Ne nalaze se i nisu predmet poklonjenja, niti su angažovane u bogoslužbenim radnjama u okviru osveštanog prostora crkve. Ne čine deo ikonostasa niti su predmet poklonjenja u okviru proskinitara. Njihova suština ipak jeste i zapravo jeste sama ikona. Kao što sama monahinja Marija kaže, one predstavljaju novomučenike jasenovačke u svetlosti vaskrsenja i nastale su kao činilac, instrument i modus molitvenog sećanja na nevino postradale mučeničke žrtve, iznad svega na decu. Štaviše, oni su ikonično ili na ikoni ravno vizuelno sećanje ili u ikoni ovekovečeno i u ikoni preobraženo (molitveno) sećanje nastalo na osnovu iskaza svedoka očevidaca i samih preživelih mučenika jasenovačkih. One stoga imaju i status svedočanstva i izvora prvog reda o strahotama i čudovišnim vidovima sistematskog i organizovanog uništavanja tj. genocida sprovedenog nad srpskim narodom - iznad svega i neposredno u okviru sistema koncentracionih i logora smrti NDH u Jasenovcu, ali i na čitavoj teritoriji Nezavisne Države Hrvatske. One su, istovremeno, i vizuelno svedočanstvo o Holokaustu i Samudaripenu, o uništenju jevrejskog i romskog naroda u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj u najvećem i najsvirepijem hrvatskom logoru smrti u Jasenovcu. 120 str.

Freske i ikone u Makedoniji (IV – XV vek) Umetnost na tlu Jugoslavije Autor: Kosta Balabanov Izdavači: Jugoslavija / Beograd, Spektar / Zagreb, Prva književna komuna / Mostar Godina izdanja: 1983. Tvrde korice Latinica Broj strana 158 str. Stanje knjiga dobro Podvlačeno Format 21,5 x 24,5 cm Sve što vas zanima pitajte pre kupovine TROŠKOVE SLANJA SNOSI KUPAC LIČNO PREUZIMANJE MOGUĆE U CENTRU BEOGRADA U ORMANU STST I deo

Jugoslav Petrušić, Vladan Divović - Istinom protiv laži Vizantije Autor: Jugoslav Petrušić, Vladan Divović Broj strana: 204 Format: A4 Povez: broširano Pismo: latinica Stanje kao na sici. Novo!!! Nekorišćena. ISTINOM PROTIV LAŽI VIZANTIJE Zašto je napadnut manastir u Banskoj ? U Pećkoj patrijaršiji se čuva i ikona Bogorodice koju vernici smatraju čudotvornom - Pećka krasnica, koja je često okićena zlatom i dukatima. Ikonu je, prema predanju naslikao jevanđelist Luka, a u Srbiju je doneo Sveti Sava kao poklon carigradskog patrijarha. Decembra 2021, kamp „Vilašo Italija`, s kojeg se pruža pogled na Prokletije i Peć, posetio je predsednik Hrvatske Zoran Milanović, koji je tada rekao da „i hrvatska vojska čuva Pećku patrijaršiju i manastir Visoki Dečani remek-dela srednjovekovne srpske sakralne arhitekture`. E sad sam miran nema problema kada ,`HRVATSKA VOJSKA` čuva Srpske Svetinje Manastir Banjska koji se našao u centru nemira preživeo je požare, rušenja, a jedno vreme je bio i DŽAMIJA. Kada bi ovi dobri Hrvatski vojnici čuvali i Bansku sve bi bilo kako treba niko ne bi smeo da ukrade Banjsku ikonu za koju su za vreme sukoba došli ljudi iz Ohridske arhiepiskopije i Bugari iz crkve Svete nedelje u kojoj leži Kralj Milutin.

Na osnovama filosofskih i bogoslovskih koncepcija koji fenomen ikone shvataju kao granicu između sjeta vidljivog i sveta nevidljivog, kao materijalni dokaz postojanja jednoga drugog sveta i njegove vrijednosti autor se u ”Ikonostasu” bavi umjetničkom i estetskom dimenzijom ikone. Djelo je nastalo 1921-1922. godine, ali se za njega nije znalo do 1979. od kada je doživelo brojne prevode i preštampavanja. Ikonostas/Pavle Aleksandrovič Florenski Nikšić:Jasen,1990.-145 str..

Ilustrovani ROKENROL vodič David Vartabedijan Ilustrovani rokenrol vodič David Vartabedijan Izdavač: Pčelica Rokenrol vodič je ilustrovana knjiga uz koju će najmlađi imati prilike za početno upoznavanje, a stariji rokeri za podsećanje na blistave karijere najvećih ikona istorije ROK muzike kroz prizmu Davida Vartabedijana, likovnog umetnika i rokenrol novinara. Upoznajte se kroz crteže i tekstove koji bude interesovanje (a nekima i uspomene) na aktere koji su svojom muzikom, pojavom i ideologijom od 1955. godine pa sve do danas promenili lice popularne muzike.Pročitajte knjigu i napravite vašu buduću omiljenu listu ROK pesama.Na 59. Međunarodnom beogradskom sajmu knjiga stručni žiri Udruženja likovnih umetnika primenjenih umetnosti i dizajnera Srbije i Beogradskog sajma uručili su nagradu za najbolju ilustraciju koja je pripala autoru Pčelice Davidu Vartabedijanu za knjigu Ilustrovani rokenrol vodič. Knjiga je nagrađena za najbolju ilustraciju na 59. Međunarodnom beogradskom sajmu knjiga od strane stručnog žirija, Udruženja likovnih umetnika primenjenih umetnosti i dizajnera Srbije i Beogradskog sajma. Knjiga je NOVA ---------------------------- 1g

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Posveta! SADRŽAJ UVOD , 5 Prva glava JEDINSTVO VASELjENE I ŽIVOTA, 45 Bog i svet, 45 Čuvstveni i umetveni svet, 62 Logosi bića, 75 Zajedničarenje u biću i dobro biće, 83 Druga glava KRETANjE I OTUĆENjE, 110 Božansko i čovečansko bitije, 110 Biće i nebiće, 115 Popravljanje prirode i isceljenje volje, 126 Eros i neprekidno kretanje, 134 Treća glava TRAJNOST I NESTALNOST, 161 Beskonačno i energija održanja u postojanju, 161 Prelazak iz nebića u biće, 168 Hijerarhijsko ustrojstvo bića, 173 Četvrta glava POZNANjE ISTINE I ČOVEKOVO STICANjE SAVRŠENSTVA, 186 Alegorija, 186 Katafatički i apofatički put, 206 Teorija i praksa, 214 Oboženje, 222 Peta glava STVORENI SVET I CRKVA, 250 Crkva kao višeznačna ikona, 250 Liturgijsko ustrojstvo tela crkve, 259 Eshatološki karakter Crkve, 270 Šesta glava BLAGODATNA ZAJEDNICA, 285 Trajnost ljubavi, 285 Načini ostvarivanja ljubavi, 295 Život ličnosti i život zajednice, 305 Sedma glava PRETPOSTAVKE I PROJEKCIJE BOGOSLOVLjA SVETOGA MAKSIMA (umesto zaključka), 320

Izgradite lični brend u eri društvenih mreža Želite li da nadmašite sopstvene uzore i postanete influenser broj 1? Bez obzira na to da li ste početnik ili ste spremni za velike kampanje, Britani Henesi vas vodi kroz najvažnije influenserske principe: od pronalaženja ličnog izraza i kreiranja autentičnog sadržaja, korišćenja haštagova kako biste ih otkrili, pa sve do angažovanja agenata i monetizovanja ličnog uticaja. Influenserska strategija se širi u nešto što malo ko može da zamisli, zato je važno da vaše ideje na vreme plasirate i ustoličite prisustvo u onlajn-svetu. Kada se jednom izdvojite iz gomile, izgradite lični profil i steknete verne pratioce, otvaraju se mogućnosti da nađete posao iz snova sa platom o kojoj ste oduvek maštali! (A gde je takva plata, tu je i bazen!) Zakoračite sigurno u svet influenserskog marketinga, izbegnite prepreke, osvajajte i kreirajte. Neko mora biti deo sledećeg talasa uticajnih ikona… Zašto da to ne budete vi? Format : 145x285 mm Br. Str. : 240 Povez knjige : broš Pismo : latinica

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Autor:: Robert Grin, Fifti Sent Žanrovi:: E-knjige, Popularna psihologija Izdavač:: Kontrast izdavaštvo Godina izdanja:: 2021. Broj strana: 207 Pismo: Latinica Povez: Mek Format: 21 cm U 50. zakonu, ikona pop kulture i hip-hopa 50 Cent (odnosno Kertis Džekson) udružuje snage sa Robertom Grinom, autorom bestselera 48 zakona moći, kako bi napisali bibliju za uspeh u životu i radu zasnovanom na jednom principu: ne bojati se ničega. Nakon široko popularnih dela u kojima na primerima istaknutih istorijskih ličnosti i velikih mislilaca Robert Grin upoznaje čitaoca sa zakonima moći, strategijama rata i zavođenja, sledi neočekivani preokret – saradnja sa Kertisom Džeksonom, poznatijim kao Fifti Sent (50 Cent). Tema ove knjige je neustrašivost, a Grin inspiraciju crpi direktno sa ulica geta, gde se kalio jedan od najmoćnijih repera današnjice. Odrastanje u siromaštvu, prerana smrt roditelja, dilovanje droge na ulici, hapšenja i, na kraju, devet metaka ispaljenih direktno u njega – Fifti je iz svega toga uspevao da izvlači lekcije koje je tokom godina uspevao da ugradi u svoj stav prema životu: Kada strah od smrti nestane, onda vas ništa ne može uznemiriti, i niko vas ne može zaustaviti.

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Odsjaj! Katalog je izdat povodom održavanja izložbe u 1989. godini. Stevan Aleksić (Arad, 23. decembar 1876 - Jaša Tomić (Modoš), 2. novembar 1923) jedan je od najznačajnijih srpskih slikara s početka 20. veka. Opus Stevana Aleksića, čini oko 230 štafelajnih slika, preko 20 crkvenih objekata sa oko 100 ikona i velikim brojem zidnih kompozicija, kao i šezdesetak crteža i skica, takođe je i popravljao radove svog dede Nikole Aleksića. Godine 1910. naslikao je sliku `Raspeće` u prirodnoj veličini. To delo je uradio za samo dva dana i poklonio ga bratu Ivanu, modoškom parohu. Ista je nastala posle svađe između braće, na šta se slikar zatvorio u atelje, i grčevito stvarao - da bi se bratu iskupio. Pop Ivan je 1937. godine taj divni poklon ustupio Muzeju Matice srpske u Novom Sadu (današnjoj Galeriji). Beogradsko patriotsko Društvo Sv. Save, posedovalo je između dva rata Stevinu impresivnu, veliku istorijsku religioznu kompoziciju Spaljivanje moštiju Sv. Save na Vračaru. Slikao je portrete, ikone, istorijski i religiozni žanr. Stilski njegovo slikarstvo pripada minhenskoj slikarskoj školi, njenom realističkom toku. Najznačajniji deo Aleksićevog opusa vezan je za slikarstvo simbolizma i pokazuje mnoštvo odlika ovog slikarskog pravca, čime se ono svrstava u evropske umetničke tokove.

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Tomas Veber Kako nastaju konflikti, i kako se postupa sa njima, u kakvoj su vezi destruktivni i produktivni konflikt, šta je to Gandijevski pristup rešavanju konflikata (SATYAGRAHA, nenasilna akcija), koje su njegove vrste, dijalektika i principi, kako se on odvija, kako se, prema Gandijevom učenju, prevazilazi interpersonalni konflikt, kako građanska neposlušnost i socijalni konflikti, a kako internacionalni konflikti, šta je agresija, a šta problem volje, saznaćete ako pročitate ovu jedinstvenu i izuzetnu knjigu koja na pravi način, jednostavno, ali temeljno, upoznaje sa učenjem Mahatme Gandija, jedne od ikona XX veka. Prema tumačenju samog Gandija, satjagraha znači otkriće istine i postojano delovanje prema njoj, preobraćujući protivnika u prijatelja. Drugim rečima, satjagraha se ne koristi protiv nekoga, već se radi sa nekim. Primećujući da su proučavaoci Gandija ignorisali manje i daleko uobičajenije konflikte na relaciji pojedinac-grupa, Veber nastoji da satjagrahu vrati na mikronivo, tj, nazad do pojedinca, da iz gandijevske perspektive prouči interpersonalni konflikt i položaj pojedinca unutar širih konflikata. Zato je ova knjiga pre svega posvećena običnim ljudima, koji žive “normalne” živote. Nudeći im uvide u načine rešavanja konflikata koji se redovno javljaju, nastoji da poboljša kvalitet života na individualnom nivou.

Delo „Analiza prostora i vremena u delima likovnih umetnosti“ predstavlja (zajedno sa „Obrnutom perspektivom“ i „Ikonostasom“), suštinski rad za razumevanje filosofije umetnosti i, posebno, „estetike“ ikone sveštenika Pavla Florenskog, svestrano nadarenog ruskog bogoslova, filosofa, naučnika, teoretičara i istoričara umetnosti, pesnika i pronalazača. www.logos.in.rs

Donald Klark - Poželeti od meseca Narodna knjiga / Alfa, 2005 408 str. tvrdi povez stanje: vrlo dobro Mimica Petrović-Radovanović (prevod) Naslov originala: Wishing on the Moon / Donald Clarke Nijedan umetnik nije bio tako podložan mitu i pogrešno shvaćen kao Bili Holidej koja je i sama tome doprinela svojom beznadežno nepouzdanom autobiografijom Lejdi peva bluz. Ipak, napokon imamo, po opštoj saglasnosti, definitivnu biografiju koju je napisao saosećajan ali i nepristrasan biograf čiji portret obuhvata paletu pevačicinih, često oprečnih, identiteta. Iznad svega, ona je bila jedna od prvih ikona našeg doba i harizmatična i jedinstvena interpretativna umetnica koju je, kako Klark piše, dotakla milost. Pisac prati Ledi Dej od njenog detinjstva na ulicama, u krčmama i javnim kućama Baltimora, kroz rane dane uspeha u Njujorku i godina slave, sve do njenog tragičnog pada obeleženog disfunkcionalnim brakovima, zavisnošću od heroina i, konačno, preranom smrću. Osnovna ideja knjige je da se naruši sveprisutni romantični patos o „tragičnoj crnoj ženi” – kao da su usamljenost i bolest tokom njenih poslednjih godina života simbolizovale svih četrdeset i četiri. Klark spretno organizuje sopstvena promišljanja sa svedočenjima njenih savremenika, bliskih prijatelja i saradnika koje je, između 1970. i 1972, intervjuisala pokojna Linda Kuel za svoju nikad dovršenu biografiju Bili Holidej. Pevačica, njene pesme i socijalno-istorijski i kulturni milje ere svinga znalački su i pregnantno osvetljeni ovom neprocenjivom knjigom. 86-331-2068-2, Billie Holiday, jazz

Pavle Florenski – Analiza prostora i vremena u delima likovnih umetnosti Delo „Analiza prostora i vremena u delima likovnih umetnosti“ predstavlja (zajedno sa „Obrnutom perspektivom“ i „Ikonostasom“), suštinski rad za razumevanje filosofije umetnosti i, posebno, „estetike“ ikone sveštenika Pavla Florenskog, svestrano nadarenog ruskog bogoslova, filosofa, naučnika, teoretičara i istoričara umetnosti, pesnika i pronalazača.

Oto Bihalji-Merin Frescos and Icons MEDIAEVAL ART IN SERBIA AND MACEDONIA Freske i ikone Tekst na engleskom jeziku Autor: Oto Bihalji-Merin Fotografije Tošo Dabac, Dušan Stanimirović i drugi Izdavač: Verlag Minhen - izdavački zavod Jugoslavija Godina izdanja: 1958 Broj strana: 85 Format: 28 x 22cm Povez: Tvrdi povez Opis i stanje: Štampano na kvalitetnom papiru, bogato ilustrovano, dobro očuvano Tags: Zidno slikarstvo 05.12.2023.

Folder 43x33 cm with 20 orthodox icon-replicas Ikone, 20 reprodukcija, veoma retko ponegde blago valoviti krajevi, ništa strašno /vidi slike/, omot je papirni i stanje vidljivo na slici, ok stanje Very rare collection of 20 large format (ca. 43x33cm) mediaeval icons and plate-casings depicted in the icon museum Ohrid, incl. an introduction. Folder slightly creased, plates in VERY GOOD condition, and well suited for framing or binding

Sveti Vasilije pomozi - ostroska cuda Bozija u nasem vremenu Књига се састоји од два дела: Животопис Светог Василија митрополита захумскога и скендеријскога и чудотворца острошкога и Нова чудесна јављања Светог Василија Острошкога. Многа чудеса чинио је за време свог живота овај велики угодник Божији, а то је настављено и након његовог упокојења. Његове мошти открише монаси неоштећене, и над њима почеше да се дешавају чудеса, која ни данас не престају. Светим моштима на поклоњење даноноћно долазе, не само православни, него и људи других вероисповести. Сви, који долазе са добром намером, овде бивају утешени и исцељени. Реке поклоника сливају се непрестано ка овом манастиру и Светитељу. Крај његовог кивота узносе се молитве свакодневно. Многе заклетве, завети, кумства и побратимства и данас се дешавају у Острогу. Поштовање овог угодника Божијег у нашем народу огледа се у сликању његових икона, писању књижевних дела, организовању духовно–културних манифестација и литија као и подизању у његову част многобројних храмова. Многа се чудеса спомињу у вези са Св. Василијем Острошким, и не могу се сва набројати… Он помаже свакоме ко му се обрати са искреном молитвом и побожношћу. Велики је број оних који су били отписани од свих, којима званична медицина није могла да помогне, а које је Свети Василије поново, здраве и преображене, вратио у живот. Многа од тих исцељења су остала незабележена и људима непозната. Књига „Свети Василије, помози“ доноси само нека, од нама савремених, сведочења ходочасника, људи који су оставили записе о својим исцељењима и духовним уздизањима у острошком гнезду. тврд повез, 400 стр.

Knjiga Dragi Univerzume konačno daje odgovore na to kako da stvorimo izobilje, pronađemo ljubav i radost u svim oblastima života. Od trenutka kada je otvorite, biće vam jasno da posedujete skrivenu, neiskorišćenu moć koja je u stanju da vodi vaše emocije i pomoću koje možete da ostvarite život kakav želite, bez obzira na to šta doživljavate Godinama se govorilo: „Možete postići sve što ste odlučili da postignete.“ Ali da li ste se ikada zapitali zašto se toliko ljudi muči da bude zdravo, bogato i srećno? Zašto potiskujemo osećanja i imamo osećaj da nemamo uticaj na ono što nam se dešava u životu? . Osećate se bespomoćno, anksiozni ste, usamljeni ili tužni? Jednostavno upotrebite jednu od 100 mini-meditacija kako biste se izdigli iznad straha, počeli da cenite svoja osećanja, i zaputili se ka onome što želite. Želite da živite u većem izobilju, da imate više sreće, da budete samouvereniji ili nadahnutiji? Onda upotrebite jednu od 100 mini-meditacija koje će vam pomoći da prigrlite ljubav i trenutno transformišete svoje iskustvo. Knjiga Dragi Univerzume vam nudi praktično vođstvo, vežbe za dušu i mrvice mudrosti, knjiga Dragi Univerzume vas poziva da koristite moć svojih emocija kako biste postigli sve što vam srce poželi. „Kao hipnoterapeut uvek sam u potrazi za savršenim afirmacijama koje moji klijenti mogu da koriste za reprogramiranje svojih podsvesnih umova, i sada sam ih sve pronašla na jednom mestu. Knjiga Sare Praut Dragi Univerzume predstavlja iskreni leksikon za samopoboljšanje, i njen sadržaj apsolutno menja pravila igre.“ - Grejs Smit, hipnoterapeut poznatih i autorka knjige Zatvorite oči, oslobodite se „Knjiga Dragi Univerzume nudi moćne i efikasne korake za postizanje više sreće, bolju povezanost i bolju osposobljenost u sadašnjem trenutku.“ - Džuli Montagju, TV izlagač, velnes ikona i autorka bestselera izdavačke kuće Recharge Povez knjige : mek Strana : 283 Format knjige : 150 x 230 mm Pismo : latinica

T14) Наслов: Aнтропологија Достојевског. Аутор: др. Никола Маројевић. Издавач: Каленић, Крагујевац. Година издања: 2012 Број страна:237 Стање: Одлично.Kњига је нова. Није отварена. Ако у нечему за човека Фјодор Михајлович Достојевски може бити учитељ и путеводитељ, онда најпре може бити стога што је проповедао да Христова светлост обасјава и најкрајњу таму, да је икона Божија (1. Мој. 1, 27) сачувана и у највећем грешнику, и да је, коначно, то књига из које може изнићи нада у нови и бољи живот. Нема слободе без љубави (Велики инквизитор), нити може постојати љубав без слободне заједнице човека са човеком и човека са Богом. У слободној саможртвеној љубави (Соња Мармеладов) Достојевски открива темеље човекове личности. Преко `другог` гласа Достојевски уводи Другог у књижевност, где душа као станиште и храм живога Бога има кључну улогу у процесу задобијања човекове личности. Тако писац `подземног` човека `кажњава` боравком у `мртвом дому` и коначно га изводи на дневну светлост. Робија прочишћава, али не лечи. Човек из подземља је зацељен, и почиње процес његовог узрастаља, који га доводи до човекобога - Кирилова. Самоубиством Кирилова (донекле и Ставрогина), злочином Раскољникова, промашеним Аркадијевим животом, Фјодор Михајлович своди философију по човеку и науци света (Кол. 2, 8), и преко Аљоше Карамазова припрема пут за појаву новог истински `позитивног` типа и у књижевности и у животу руског народа. Зато лик до краја позитивног типа премашује границе књижевног дела и уметности уопште, залазећи у домен општечовечанског. Уводећи Јеванђеље у књижевност и у живот руског човека, покушавао је да пред Христом провери свако `проклето питање` које је мучило њега и његове јунаке. Одгонетајући, у светлости Христовог лица, тајну човека - створио је свечовечанску логику и због тога његово време не може проћи, него увек изнова надолази. `Све тек што долази` ...

POSTAJATI DRUGI (Crnjanski, Matić, Antić) Draško Ređep Str 305 Povez knjige mek Stanje knjige dobro OSTALE MOJE AUKCIJE MOŽETE POGLEDATI PREKO LINKA http://www.kupindo.com/pretraga.php?Prodavac=rere&Grupa=1 Kupovinom više knjiga značajno štedite na poštarini. O knjizi Sledeći moto da nema nespojivih sudbina i da je kolaž, bez sumnje, ikona modernih vremena, Postajati drugi, nova knjiga Draška Ređepa, upravo poput dijaloških kolaža u kojim se kao glavni junaci pojavljuju Miloš Crnjanski, Dušan Matić i Mika Antić, otvara vrata jednom drugačijem razgovoru koji je diskurzivniji, intimniji, često polemički intoniran, obavešteniji – kadikad lakonski, a kadikad minuciozan poput prostrane studije. Ukazujući na činjenicu da je žanr književnog razgovora i dan današnji najtužniji deo naše paraliterature, koji, beznadežno udvajajući monologe, pati od nedostatka kinestetičke, prevashodne osobine aktuelnog govora, Ređep pred čitaoca iznosi „bermudski trougao naše prošlovekovne rečitosti” kao dijalog koji večito traje... I dok Crnjanski žešće nego drugde govori o nerazumevanju, duhu geografije, izabranom zavičaju, dotle Matić svedoči o mogućnostima nespojivog pitanjem odgovarajući na izazov, često nesaglasan sa samim sobom poput Bernarda Šoa. Poslednji u nizu dijaloga jeste neobičan razgovorni Antićev memento, završen neposredno pred pesnikovu smrt živeći moto – ostvariti biografiju koja se nije desila, ali koja se, u vitalnim premisama i te kako oslanja na tvrdoglave činjenice. Postajati drugi knjiga je koja se može čitati i kao pouzdana dokumentarna slika, bliska hronici tadašnjeg života, kao adnotata za 21. vek o jednom književnom stanju ali i kao razgolićeni komad u kojem je ličnost lišena maske, jedan potresni teatar o nesvesnom... Konačno, ova knjiga jeste svojevrsna troglasna (pro)misao o prolaznosti kao zajedničkom imenitelju triju sagovornika. I kad se uzme u obzir generacijska međa, tri tri srpska stvaraoca su svakako opsesivno, zatravljeno marili motiv smrti, nigdnine, bajkovite zvezdane besmrtnosti. Prolaznost je, dakle, ono što su Crnjanski, Matić i Antić prepoznali kao svoj rub i konačni beleg.

Kalenić 2019. Mek povez sa klapnama, ćirilica, ilustrovano, 452 strane. Knjiga je, bukvalno, kao nova. B2 Sadržaj: Jovan, Episkop šumadijski: Put ka istinskoj svetlosti Gosponjoj Marko Jeftić, jerej: Reč priređivača Srećko Zečević, jerej: Sveštenička porodica kao parohija u malom Željko Ivković, jerej: Vaskrsenje i delotvorna ljubav u Crkvi (1. kor 15) Nemanja Mladenović, jerej: Duhovni darovi i jedinstvo Crkve kao Tela Hristovog Aleksandar Novaković, jerej: Mogu li se mladi zainteresovati za Crkvu? Pastirski rad sa mladima Ivan Teodosić, jerej: Dobro zaveštanje sačuvaj Duhom Svetim koji obitava u nama (2. Tim 1, 14) Marko Stevanović, jerej: Svetost — mera ljudskog Dostojanstva Srećko Zečević, jerej: Hrišćansko i ateističko shvatanje sveta i života Aleksandar Senić, đakon: Farisejstvo kao trajno svešteničko iskušenje Zoran Aleksić, jerej: Samožrtveni jevanđeljski etos naspram savremene narcisiodnosti Dragan Popović, jerej: Crkva, ikona, Evharistija Petar Leskovac, đakon: Misionarski rad među mladima Goran Živković, protonamesnik: Crkva i savremeni način komunikacije Darko Pavlović, đakon: Hrišćansko usavršavanje u Božanskoj Evharistiji Milan Đorđević, jerej: Jezik propovedi i misije Uroš Kostić, đakon: Jedinstvo vere u Hrista i dobrih dela Miloš Mijatović, jerej: Himna ljubavi kao suštinski etos Crkve Vladimir Dimić, protonamesnik: Zastupnička (hodatajstvena) molitva Vladan Kostadinović, jerej: Položaj naroda i Crkve u vreme cara Dušana Miloš Marinković, jerej: Sveštenik i samoodricanje Zoran Stanković, đakon: Kakav doprinos životu u Hristu daje Sveto pričešće Dragiša Bogičević, jerej: Značaj molitve za pastira Crkve Milić Marković, protojerej: O ljubavi prema neprijateljima - zbog čega nas Gospod trpi Nikola Ilić, jerej: Evharistija — izvor i uvir svih Svetih Tajni Dragan Popović, protonamesnik: Podvig i pokajanje Dragan Ikić, protonamesnik: Pravoslavna duhovnost i savremeni čovek Miloš Đurić, jerej: Crkva zajednica vernih Nebojša Rakić, protojerej: Vrata pakla neće nadvladati Crkvu Božiju Marko Jeftić, jerej: Ako veruješ, videćeš slavu Božiju

CRKVA Svetog Jovana Preteče u Somboru CRKVA SVETOG JOVANA PRETEČE U SOMBORU Milan Stepanpvić Sombor 2022 Srpska pravoslavna crkvena opština Sombor 112 str ilust. 24 cm Црква Светог Јована у Сомбору припада српској православној цркви, посвећена је Светом Јовану Претечи. Подигнута је 1790. године, због својих вредности има статус споменика културе у категорији непокретних културних добара од изузетног значаја. Садржај 1 Историјат 2 Архитектура 3 Галерија 4 Види још 5 Референце 6 Спољашње везе Историјат Према предању, на месту данашње цркве Светог Јована, раније зване Светопретечина, а данас Мала православна црква, још пре доласка Турака налазила се православна богомоља, подигнута вероватно у кратком раздобљу између одласка мађарског становништва из Сомбора, након Мохачке битке 1526. године, и турског освојења 1541. године. Турци су након доласка у Сомбор ову православну богомољу претворили у џамију, коју је под именом џамија Сулејман-хана описао у свом путопису Евлија Челеби, при пропутовању кроз Сомбор 1665. године. По одласку Турака 1687. године, сомборски православни Срби су преузели џамију и вратили јој првобитну намену. [1] Калуђери фрушкогорског манастира Јазак су 1716. године, склањајући се пред новом претњом од напада Турака, са собом донели мошти цара Уроша V - последњег спрског цара. Две године касније, калуђери се враћају у Јазак и односе мошти цара, а у знак захвалности цркви остављају икону Пресвете Богородице донету са Косова приликом сеобе Срба под Арсенијем Чарнојевићем. Икона се овде чува и данас. [2] Стара црква је порушена августа 1786. године, а већ у септембру исте године освећен је темељ нове цркве. Њена изградња је трајала четири године, а у децембру 1790. године нова црква Светог Јована Претече. Архитектура Православни храм је једнобродна грађевина са свим карактеристикама типичног војвођанског барока на прелазу из 18. у 19. век. Западним прочељем доминира двоспратни звоник фланкиран волутним завршецима. Западни портал је најрепрезентативнији, усклађен са мирном фасадном декорацијом, рашчлањеном на хоризонталну и вертикалну поделу. Дуж цркве тече вишеструко профилисан кровни венац, који се понавља и на звонику. Унутрашњи простор је подељен на припрату, наос са правоугаоним испустима за певнице и петострану олтарску апсиду. Сликана декорација иконостаса из 1809. године рад је Павела Ђурковића. Аутор богате резбарије је Алекса Теодоровић. Декоративност унутрашњег простора наглашена је 1883. године осликавањем зидова орнаментима различитих облика и боја. Сачуван је `Летопис цркве Светог Јована Претече` који је 1890. године саставио свештеник Младен Борђошки. Конзерваторски радови изведени су 1987. године. Knjiga je NOVA..... ------------------------------ M

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! 10 tak recenica podvuceno hem. olovkom, nista strasno. Ostalo sve u dobrom i urednom stanju! Prevela s ruskog Antonina Pantelić Sadržaj: PRAVOSLAVLjE I CRKVA II CRKVA KAO PREDANjE Sveto pismo i Sveto predanje O kanonu O crkvenom predanju O pravoslavnoj hijerarhiji O spoljašnjem nepogrešivom autoritetu u Crkvi III JEDINSTVO CRKVE IV SVETOST CRKVE V UČENjE O VERI VI O TAJNAMA Moć svetosti crkve VII POŠTOVANjE MAJKE BOŽIJE I SVETIH U PRAVOSLAVLjU VIII BOGOSLUŽENjE U PRAVOSLAVLjU IX IKONA I IKONOPOŠTOVANjE UPRAVOSLAVLjU X MISTIKA U PRAVOSLAVLjU XI ETIKA U PRAVOSLAVLjU XII PRAVOSLAVLjE I DRŽAVA XIII PRAVOSLAVLjE I EKONOMSKI ŽIVOT XIV PRAVOSLAVLjE I APOKALIPSA XV PRAVOSLAVNA ESHATOLOGIJA XVI PRAVOSLAVLjE I INOSLAVLjE – HETERODOKSIJA Sergej Nikolajevič Bulgakov (rus. Сергей Николаевич Булгаков; Livni, 28. jun 1871 — Pariz, 12. jul 1944) je bio ruski ekonomista, filozof, teolog i sveštenik Pravoslavne crkve. Njegova filozofija religije je u tradiciji Vladimira Solovjova. Pohađao je crkvenu školu i Livniju i proveo četiri godine na teološkom seminaru, prije nego što je upisao pravo na Moskovskom univerzitetu, 1890. godine. Pravo je diplomirao 1894, a 1895. počinje da predaje političku ekonomiju na Moskovskoj tehničkoj školi. U periodu između 1898. i 1900. godine, putuje po zapadnoj Evropi i Velikoj Britaniji, prikupljajući materijal za svoju kapitalnu disertaciju Kapitalizm i zemledelie (Kapitalizam i zemljoradnja; 2 toma, Sankt Peterburg, 1900). Preko ovog djela i drugih radova na temu ekonomskih i društvenih pitanja, Bulgakov je vrlo brzo stekao nacionalnu reputaciju. U Kijevu je radio kao profesor pet godina, da bi se vratio u Moskvu 1906. godine, gdje preuzima katedru ekonomije na Moskovskom institutu trgovine. Iste godine je dobio svoje mjesto u donjoj komori Dume, kao konstitucionalni demokrata. Doktorirao je 1912. godine na Moskovskom univerzitetu, a 1917. je na njemu dobio mjesto profesora političke ekonomije. Iako je Bulgakov u deceniji 1890-ih, bio jedan od vodećih tumača marksizma, ipak je više puta potvrdio superiornost Imanuela Kanta, te ubrzo krenuo da se udaljava od Marksa dajući prednost drugim društveno-ekonomskim pitanjima. U svojoj kapitalnoj disertaciji, Kapitalizam i zemljoradnja, tvrdio je da Marksova terija o centralizaciji proizvodnje, nije primjenljiva na zemljoradnju, gdje je proizvodnja na malo daleko stabilnija i svrsishodnija od proizvodnje na veliko.

Српски владари су били врло побожни. Докле је ишла њихова побожност најбоље се види из тога што их је црква, после смрти, проглашавала за свеце. Њихова се побожност види и из поштовање које су указивали хришћанским светињама. Знаменитим црквама, било да су православне (у Цариграду, Солуну, Атонској Гори), било да су римокатоличке (у Риму, Барију, Дубровнику), они су слали богате прилоге у новцу, иконама, крстовима и другим потребама. Они су, исто тако, почевши од Стефана Немање, па до последњих изданака српских династија, чак и после пропасти Србије, слали обилате поклоне хришћанским светињама и црквама у Палестини. У тешким временима које су сналазиле Свету Земљу, на њих су се обраћали јерусалимски патријарси и старешине палестинских манастира за помоћ. Чак и онда кад велика српска држава беше редуцирана и раслабљена, под Стефаном Лазаревићем (1389-1427), обраћа се јерусалимски патријарх Теофил на њега и на српски народ за помоћ и милостињу манастиру Светога Јована Крститеља, који беше пао под невернике, те изгубио све своје земље и дохотке. 150 стр.

Izdavač: Laguna, Beograd Povez: broširan Broj strana: 239 Ilustrovano. Posveta na predlistu, odlično očuvana. Pouzdan vodič kroz pravoslavni hram, istoriju srpske crkve i osobenosti pravoslavne vere Pregledna, sistematična i bogato islustrovana monografija o pravoslavnoj veri kod Srba približiće i vernicima i laicima, i posvećenima i inovercima, sve posebnosti, običaje i dogme pravoslavne vere u istorijskoj perspektivi, kao i složenu strukturu i simboliku sprske crkve. U svega petnaest poglavlja u ovoj knjizi raščlanjuje se i objašnjava sve ono o čemu čitalac možda površno ili nedovoljno zna, između ostalog: • Hrišćanstvo uopšte, Isus iz Nazareta i pravoslavna crkva u svetu • Kratka istorija Srpske pravoslavne crkve • Osvećena mesta za bogosluženje • Ikone • Liturgija • Bogoslužbena lica • Monaštvo • Svete tajne • Molitvoslovlja • Post • Slava • Crkveni praznici • Srpski svetitelji • Srpski arhiepiskopi i patrijarsi Ovaj jedinstveni, pouzdani vodič kroz pravoslavni hram, njegove delove i utvari, kroz povest i odlike najstarije srpske institucije, jezgrovito a obuhvatno sumira izvore, doktrinu i osobenosti srpskog pravoslavlja. (K-163)

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Arsenije Teodorović (Perlez, 1767 – Novi Sad, 13. februar 1826) bio je srpski slikar. Biografija Arsenije Arsa Teodorović je najverovatnije rođen u Perlezu, u Banatu, iako ima i drugih mišljenja da je rođen u Pančevu.[1] Umro je u Novom Sadu početkom 1826. godine gde je i sahranjen na Almaškom groblju.[2] Arsa je bio deda Arse Pajevića čuvenog novosadskog izdavača i novinara. Počeo je kao pomoćni učitelj, zatim učenik nekolicine domaćih slikara-zanatlija u Banatu i Sremu, Teodorović odlazi u Beč i 1788. godine upisuje Akademiju.[3] U Beču se upoznaje sa Dositejem Obradovićem i drugim mladim „jozefinistima“, i od tada počinje da aktivno sarađuje na kulturnom preporeodu austrijskih srba. Završivši Akademiju 1796, prelazi u Novi Sad, a onda se posle nekoliko meseci nastanjuje u Temišvaru. Godine 1803. vraća se u Novi Sad i tu ostaje do smrti. Njegova prva supruga Katarina, umrla je u 35. godini juna 1823. godine.[4] Oženio se slikar po drugi put, pred smrt, sa Sofijom udovicom žitarskog trgovca Save Pajević, koja je dovela dva sina.[5] Teodorović je pravi predstavnik prve epohe 19. veka. On daje prvi novu zanatsku podlogu. On je naš prvi majstor sa velikom radionicom, koji stvara klasičnu školu.[6] Dela Teodorovićev portret Dositeja iz 1794. je prvi građanski portret u srpskom slikarstvu. Tim portretom Teodorović najavljuje da pripada avangardnom, klasicističkom stilskom shvatanju. Posle slede portreti Avrama Mrazovića, Gavrila Bozitovca, fedmaršala Duke, prote Kojića i episkopa Kirila Živkovića. „Naslikao je i nekoliko izvanrednih ženskih portreta. Na ovim delima manje je insistirao na materiji, dekorativnim elementima i kolorističkim efektima, a više na na tečnom crtežu, strogom modelovanju i psihološkom nijansiranju“ (enc. Jugoslavije JLZ 1971 g.) Tim svojim načinom slikanja obezbedio je sebi vodeće mesto u klasicističkoj školi. Svoje klasicističke sklonosti ispoljio je još više i još jasnije na svojim ikonama, alegorijskim i istorijskim kompozicijama. Godine 1809. živopisac Arsenije čuvši da je u Karlovcima otvorena Crtačka škola, šalje kao nastavna sredstva svojih 35 predložaka (`risunga`). Reč je o privatnoj školi `crtanja i lepog pisanja`, smeštenoj u zgradi tamošnje osnovne škole, a kojom je rukovodio jerarhijski činovnik Joakim Popović. Bio je to u stvari dar mitropolitu Stefanu Stratimiroviću, osnivaču, kojem on tim povodom piše i nudi da još doprinese, ako i šta mitropolit poželi.[7] Pred smrt je bio još izdašniji, ostavivši toj školi preko 1000 radova. Najviše vremena i napora uložio je Teodorović u slikanje ikona. Koliko je danas poznato izradio je oko 26 ikonostasa[8] (Baja, 1793.(Nikolajevska crkva)[9], Futog 1798, Pakrac, 1800-1803, Vršac, 1808-09, Veliki Sent Mikloš, 1809, Budim, 1810, Saravola, 1811, Novi Sad, 1811.(Almaška crkva), Belenjiš 1812, Karlovac 1813, Zemun, 1815.(donja bogorodičina crkva), Sremska Mitrovica, 1815-16.(veliku crkvu), Veliki Bečkerek, 1817-1819. (u Gradnulici), Bavanište, 1818, Mol i dr.). Na tim ikonostasima, rađenim na osnovu gravira velikih renesansnih i baroknih majstora, ispoljio je karakteristične osobine svog flasicističkog vaspitanja: jednostavan crtež, preglednu kompoziciju, uzdržanu paletu, idilično osvetljenje. Pozadine svojih biblijskih scena pretrpavao je ostacima antičkih stafaža, ostacima grčkih hramova, akveduktima, mediteranskim pejzažima. Na tim ikonama bio je prozračniji nego na portretima i i istorijskim kopozicijama, verovatno iz nasleđa njegovih prethodnika, baroknih i rokoko majstora T. D. Kračuna i Teodora Ilića Češljara. Radio je i za katoličku crkvu u Titelu, Čereviću i dr. Kao veliki prijatelj i poštovalac Dositeja Obradović, spevao mu je povodom smrti, prigodnu pesmu 1809. godine, koja je objavljena u `Podunavci` u Beogradu 1844. godine. Godine 1821. slika svoju istorijsku kompoziciju Stevan Štiljanović deli žito narodu koja se nalazi u manastiru Šišatovcu, u trpezariji. Uprkos ambicijama uloženim u nju, nije uspeo da svom ugledu doda renome istorijskog slikara. Kao predstavnik klasicizma i nadaren umetnik, stvorio je čitavu školu. Kroz njegove radionice u Temišvaru i Novom Sadu prošli su mnogi učenici, među kojima su najpoznatiji Konstantin Danil i Nikola Aleksić. Svoj uticaj na mlađe umetnike proširio je još više preko „Crtačke škole“ u Sremskim Karlovcima, kojom je rukovodio nekoliko godina. Tokom 2022. pronađena su 2 do sada nepoznata dela Teodorovića.