IVAN KOVAČEVIĆ BOJAN ŽIKIĆ IVAN ĐORĐEVIĆ STRAH I KULTURA Izdavač - Srpski genealoški centar, Beograd; Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta, Beograd Godina - 2008 190 strana 17 cm Edicija - Etnološka biblioteka ISBN - 978-86-83679-42-3 Povez - Broširan Stanje - Kao na slici, ima posvetu, tekst bez podvlačenja SADRŽAJ: IVAN KOVAČEVIĆ - STRAH I PANIKA. SOCIOLOŠKA PRIČA O ŠABAČKIM KANIBALIMA 1. Legenda ili panika 2. Panikografija 3. Društvena organizacija mikrosocijalni okviri transfera informacija 4. Realije 5. Kanibalistička sekta, kanibali, vampiri 6. Stigmatizacija verskih sekti kao neuspešno konstruisanje društvenog problema 7. Društvena napetost politički okviri 8. Stvarne pretnje, lažne pretnje i rešenja osnov masovne panike 9. Generisanje masovne panike BOJAN ŽIKIĆ - STRAH, ZLO, LUDILO 1. Žanr 2. Strah 3. Mentalno putovanje u jednom smeru 4. Ludilo 5. Zlo: ludilo koje konzumira strah IVAN ĐORĐEVIĆ - STRAH, OTPOR I IDENTITET Juče Sutra Danas Ako Vas nešto zanima, slobodno pošaljite poruku.

Izdavac Srpske genealoski centar 2001. 213 strana,17 cm. Dobro ocuvana.

Uvod u antropologiju Evropske unije Izdavač: Srpski genealoški centar Godina izdavanja: 2009 Broj strana: 128 Povez: mek Format: 17 x 11 cm I ANTROPOLOGIJA I EVROPSKE INTEGRACIJE: PITANJE `EVROPSKOG IDENTITETA` Globalizacija kao širi analitički okvir II KULTURA I IDENTITET KAO POLITIČKI NEIZBEŽNI KONCEPTI Preludijum za antropološku raspravu o multikulturalizmu i politikama identiteta u EU III MULTIKULTURALIZAM: KAKO IZAĆI NA KRAJ SA KULTURNOM RAZLIČITOŠĆU? Multikulturalizam: politika identiteta/normativno-ideološko stanovište/deskriptivno sredstvo Odnos antropologije i multikulturalizma IV IZGRADNJA EVROPSKOG IDENTITETA IZ ANTROPOLOŠKE PERSPEKTIVE Evropska kulturna politika – šta je to? Izdvajanje mesta analize Ka konstitucionalizaciji: kultura i identitet Kultura i Evropska komisija Građanski pristup kulturi Evropska unija protiv rasizma Kako je sve počelo – prethodni programi Aktuelni kulturni programi EU V KAKO IZMISLITI EVROPLJANINA? Kultura u zvaničnom i javnom diskursu EU Kultura i ljudska prava u zvaničnom diskursu EU Gigantski i fragmentaran - evropski identitet u zvaničnom diskursu EU VI ZAKLJUČAK: KA EVROPSKOM GRAĐANSTVU

Izdavač: srpski genealoški centar Godina izdavanja: 2002 Broj strana: 165 Povez: mek Format: 17 x 11 cm Mr Ivana Lučić-Todosić, rođena je u Užicu 1966. godine. Kao student generacije i korisnik Univerzitetske stipendije diplomirala je na Filozofskom fakultetu u Beogradu – Odeljenje za etnologiju. Dve godine je radila na istom Odeljenju na poslovima obdarenih za naučno-istraživački rad. Magistrirala je sa temom `Igranke u Beogradu 1945-1963`. Živi u Beogradu, udata, majka dvoje dece. Nezaposlena. Ulazak komunističke vojske u Beograd 20. oktobra 1944. godine proslavljen je kozaračkim kolom na Pozorišnom trgu. Beograd je tada prvi put čuo dinarsko-rusku smešu masovnih pesama i partizanskih kola. Ipak politički, ekonomski i demografski prevrat nije u potpunosti ukinuo tanku nit koja je Beograd povezivala sa Evropom i svetom čak i za vreme nemačke okupacije. Muzika sa radio Londona je utihnula sve do prvih džez orkestara koji su svirali na igrankama između dva partizanska kola. Kako se u Beogradu sviralo, pevalo i igralo u senci proletkulta, kožnih mantila OZNE, prvomajskih i drugih proslava komunističke revolucije?

Totemizam danas - Klod Levi Stros pecatirana ,izlizane korice ,ima salotejpa po koricama Autor - osoba Lévi-Strauss, Claude Naslov Totemizam danas / Klod Levi Stros ; [preveli Ivan Čolović, Boško Čolak-Antić] Jedinstveni naslov ǂLe totemisme ǂaujourd`hui Vrsta građe knjiga ; odrasli, ozbiljna (nije lepa knjiž.) Jezik srpski Godina 1979 Izdavanje i proizvodnja Beograd : Beogradski izdavačko-grafički zavod, 1979 (Beograd : Beogradski izdavačko-grafički zavod) Fizički opis 140 str. ; 17 cm Drugi autori - osoba Čolović, Ivan Čolak-Antić, Boško Zbirka ǂBiblioteka ǂXX vek ; 37 ISBN (Broš.) Napomene Prevod dela: Le totemisme aujourd`hui / Claude Lévi-Strauss Bibliografija: str. 137-140. Predmetne odrednice Totemizam Klod Levi-Stros (fr. Claude Lévi-Strauss; 28. novembar 1908, Brisel – 30. oktobar 2009, Pariz) bio je francuski antropolog i filozof, zagovarač strukturalističkog pristupa socijalnoj antropologiji. Levi-Stros je proširio polje antropologije, uveo je nove koncepte proučavanja kulturnih obrazaca, ponašanja, mišljenja, posebno mitova u primitivnim i modernim društvima. Po struci je bio etnolog, a sebe je smatrao antroplogom, odnosno socijalnim antropologom. Polazio je od pretpostavke da su mnogi kulturni obrasci – kao oni koji se mogu naći u mitovima i jeziku zapravo ukorenjeni u bazičnim strukturama svesti. Levi-Stros tvrdi, da se u različitim kulturama, lingvističkim šemama i mitovima i legendama, naziru imenitelji koji su zajednički celoj ljudskoj vrsti. Studirao je filozofiju i pravo na Sorboni. Klod Levi-Stros rođen je u Briselu, Belgija, 1908. godine, ali je odrastao u Parizu. Njegov otac je bio slikar. Studirao je na Pariskom univezitetu pravo i filozifiju; tačnije diplomirao je prava ali je odbranio profesuru iz filozofije. Njegova lektira obuhvata dela „velikana francuske sociološke škole` - verovatno Sen Simona, Konta, Dirkema, Mosa. Takođe se strasno zanimao za geologiju, proučavao je isto tako, prvo psihoanalizu, a potom marksizam. U periodu od 1934-1937. radio je kao profesor sociologije na Univezitetu u Sao Paolu. U nekoliko kratkih navrata putovao je u unutrašnjost Brazila, gde se bavio etnografskim istraživanjima; proučavajući prvo Mbaja (ili Guaycurü) a zatim i Bororo Indijance među kojima je i živeo neko vreme. Godine 1936. napisao je prvi napis iz antropologije; članak na 45 stranica posvećen društvenoj organizaciji Bororo Indijanaca. Pošto je dao ostavku na službu na Univerzitetu u Sao Paolu (u periodu od 1938 do 1939), dobio je novčanu pomoć francuske vlade za organizovanje jedne veće ekspedicije u centralni Brazil. U početku su sa Levi-Strosom sarađivala dva naučnika koji su se bavili drugim vrstama istraživanja. Grupa je napustila svoju bazu u Kuiabi juna 1938. i do kraja te godine stigla do mesta gde se sastaju reke Madera i Mekido. Sve što je Levi- Stros napisao o Nambikvara i Tupi-Kavahib Indijancima verovatno se zasniva na ovom iskustvu. Preko Martinika i Portorika 1941. otputovaće za Njujork, gde će raditi kao nastavnik na Novoj školi za društvena istraživanja. Ovo mesto za njega su otvorili Robert Loui, E. Metro i Maks Askoli. U SAD je upoznao lingvistu strukturalistu Romana Jakobsona. Njihova saradnja dovela je do formiranja posebnog teorijsko-metodološkog pravca u antropologiji koji je nazvan strukturalizam. Levi-Stros se u Francusku vratio 1947. Od 1959. do odlaska u penziju 1982. predavao je na College de France, nakon čega je nastavio da se bavi aktivnim naučnim i intelektualnim radom. Bio je član Francuske akademije, na poziciji 29, u periodu 1973-2009. Bio je, takođe, član Američke akademije za umetnost i nauku, Američkog filozofskog društva i Kraljevskog antropološkog instituta. (mala donja ladnica ,u hodniku