Mek povez,udžbenički format.Autor B.Marković.Zemun 2018.239 strana

Retko u ponudi Spt 06 DALJINAR za prevoz putnika, prtljaga Zajednica Jugoslovenskih železnica ZJŽ Spt 06 DALJINAR ZA PREVOZ PUTNIKA, PRTLJAGA I EKSPRESNIH POŠILJAKA NA PRUGAMA JŽ 1988. Retko! Tags: Železnica vozovi voz stanice jugoslavije u jugoslaviji jugoslavija jugoslovenska istorija vozova o vozovima zeleznice zeleznicari ... pruge pruga geografija saobracaj

DALJINAR za prevoz robe na prugama Jugoslovenskih železnica Beograd, 1970. Tvrd povez, 120 strana. Očuvana knjiga, korice kao na slici. Spisak pruga, spisak stanica, karta železničke mreže, Jugoslavija… s

Izdavač: Šumarsko-tehnički školski centar „Dušan Peno“ - Kraljevo Povez: broširan Broj strana: 130 Ilustrovano. Pečatirana, veoma dobro očuvana. S A D R Ž A J: 1. Uvod 2. Načini transporta 3. Privlačenje snagom čoveka 4. Privlačenje snagom animala 5. Privlačenje traktorima i privlačenje samostalnim vitlom 6. Skideri 7. Žičare i ostale žičano-užetne naprave 8. Lifranje, spuštanje, bacanje i drugi načini prve faze transporta bez vučnog sredstva i bez puta 9. Transport točilima 10. Transport vodom 11. Aerotransport 12. Prevoz drveta 13. Stovarišta 14. Utovar i istovar (K-129)

Priručnik za obuku lica pri prevozu i radu sa opasnim materijama Izdavač: Jugozaštita, Beograd Autor: Branislav Anđelković Povez: broširan Broj strana: 129 Sadržaj priložen na slikama. Potpisana, nekoliko podvučenih rečenica, odlično očuvana. Osnove prevoza opasnih materija Opšte osobine opasnih materija Obaveštenja i upozorenja o opasnostima Karakteristike pojedinih klasa opasnosti materija Uslovi učesnika i oprema vozila pri prevozu i radu sa opasnim materijama (K-126)

Drugo dopunjeno izdanje Izdavači: Nolit, Beograd / Partenon, Beograd Edicija: Poljoprivredna literatura Povez: tvrd Broj strana: 278 Ilustrovano. Sadržaj priložen na slikama. Potpisana, blede flekice na marginama 10-ak listova, manji kontakt sa vodom (bez ozbiljnih posledica). Tekst bez podvlačenja, potpuno čitak i razgovetan. S A D R Ž A J: Iz istorije pčelarstva Privredni značaj pčela Pčelarstvo u svetu Iz biologije pčela Rase pčela Pčelinja zajednica Pčelinje gnezdo Pčelinja hrana Pčelinja paša Glavne medonosne i polenonosne biljke Ostale medonosne i polenonosne biljke POČETAK PČELARENJA I OSNIVANJE PČELINJAKA Gde pčelariti, izbor mesta za pčelinjak Izbor tipa košnica, uslovi koje treba da ispuni savremena košnica Izbor i nabavka opreme i inventara Nabavka košnica, pčela i saća ODRŽAVANJE PČELINJAKA Održavanje košnice Održavanje okoline pčelinjaka Održavanje prihora i opreme RAD S PČELAMA U PROLEĆE Postupak s obolelom pčelinjom zajednicom Pčele ne mogu bez vode Kontrola zaliha hrane Podsticaj na brzi razvoj SEOBA PČELA NA PAŠU Pakovanje, utovar, prevoz i istovar košnica Izbor mesta i smeštaj košnica na paši ISKORIŠĆAVANJE PČELINJE PAŠE Racionalno iskorišćenje medišta Ograničenje matice u ležanju i povećanje broja sabiračica ODUZIMANJE, ISTRESANJE I SKLADIŠTENJE MEDA Oslobađanje medišnih okvira od pčela Otvaranje saća Vrcanje (centrifugiranje) meda Pakovanje, skladištenje i čuvanje izvrcanog meda PROIZVODNJA MEDA U SAĆU PROIZVODNJA VOSKA I ČUVANJE SAĆA SAKUPLJANJE, KONZERVIRANJE I ČUVANJE CVETNOG PRAHA SAKUPLJANJE PROPOLISA PROIZVODNJA MATIČNE MLEČI UZGOJ MATICA A. Uzgoj matica bez presađivanja larvi B. Uzgoj matica s presađivanjem larvi C. Izbor, priprema i naseljavanje oplodnjaka D. Oplodnja matice DODAVANJE I ZAMENA MATICA Uvođenje matice u pčelinju zajednicu u kojoj su se pojavile lažne matice ČUVANJE REZERVNIH MATICA PČELARENJE S DVE MATICE UMNOŽAVANJE PČELINJIH DRUŠTAVA Prirodno umnožavanje – rojenje Veštačko umnožavanje – razrojavanje FORMIRANJE I KORIŠĆENJE PAKETNIH ROJEVA PRIPREMANJE PČELINJIH ZAJEDNICA ZA ZIMU UZIMLJAVANJE PČELINJIH ZAJEDNICA ZIMOVANJE PČELINJIH ZAJEDNICA BOLESTI, ŠTETOČINE I TROVANJE PČELA (K-135)

Prvo izdanje Izdavač: Nolit, Beograd Edicija: Poljoprivredna literatura Povez: tvrd Broj strana: 266 Ilustrovano. Sadržaj priložen na slici. Ivice korica iskrzane na nekoliko mesta (slike). Potpisana na par mesta, čista i lepo očuvana. S A D R Ž A J: Iz istorije pčelarstva Privredni značaj pčela Pčelarstvo u svetu Iz biologije pčela Rase pčela Pčelinja zajednica Pčelinje gnezdo Pčelinja hrana Pčelinja paša Glavne medonosne i polenonosne biljke Ostale medonosne i polenonosne biljke POČETAK PČELARENJA I OSNIVANJE PČELINJAKA Gde pčelariti, izbor mesta za pčelinjak Izbor tipa košnica, uslovi koje treba da ispuni savremena košnica Izbor i nabavka opreme i inventara Nabavka košnica, pčela i saća ODRŽAVANJE PČELINJAKA Održavanje košnice Održavanje okoline pčelinjaka Održavanje prihora i opreme RAD S PČELAMA U PROLEĆE Postupak s obolelom pčelinjom zajednicom Pčele ne mogu bez vode Kontrola zaliha hrane Podsticaj na brzi razvoj SEOBA PČELA NA PAŠU Pakovanje, utovar, prevoz i istovar košnica Izbor mesta i smeštaj košnica na paši ISKORIŠĆAVANJE PČELINJE PAŠE Racionalno iskorišćenje medišta Ograničenje matice u ležanju i povećanje broja sabiračica ODUZIMANJE, ISTRESANJE I SKLADIŠTENJE MEDA Oslobađanje medišnih okvira od pčela Otvaranje saća Vrcanje (centrifugiranje) meda Pakovanje, skladištenje i čuvanje izvrcanog meda PROIZVODNJA MEDA U SAĆU PROIZVODNJA VOSKA I ČUVANJE SAĆA SAKUPLJANJE, KONZERVIRANJE I ČUVANJE CVETNOG PRAHA SAKUPLJANJE PROPOLISA PROIZVODNJA MATIČNE MLEČI UZGOJ MATICA A. Uzgoj matica bez presađivanja larvi B. Uzgoj matica s presađivanjem larvi C. Izbor, priprema i naseljavanje oplodnjaka D. Oplodnja matice DODAVANJE I ZAMENA MATICA Uvođenje matice u pčelinju zajednicu u kojoj su se pojavile lažne matice ČUVANJE REZERVNIH MATICA PČELARENJE S DVE MATICE UMNOŽAVANJE PČELINJIH DRUŠTAVA Prirodno umnožavanje – rojenje Veštačko umnožavanje – razrojavanje FORMIRANJE I KORIŠĆENJE PAKETNIH ROJEVA PRIPREMANJE PČELINJIH ZAJEDNICA ZA ZIMU UZIMLJAVANJE PČELINJIH ZAJEDNICA ZIMOVANJE PČELINJIH ZAJEDNICA BOLESTI, ŠTETOČINE I TROVANJE PČELA (K-149)

Branislav Božović - Kopaonički NOP odred „Todor Milićević’’ Vojnoizdavački zavod, Beograd, 1981 254 str. meki povez stanje: dobro Oblasni komitet KPJ za Kosovo i Metohiju sredinom 1941. stvara Vojni komitet. Prva diverzija je na žičari za prevoz rude između Starog Trga i Zvečana noću 17. na 18. jul 1941. Ta grupa osniva kopaonički NOP odred 25. jula 1941, koji deluje uglavnom van teritorije K. U oktobru 1941. osniva se i Metohijski NOP odred. Ipak, veće akcije se ne vrše na teretoriji Kosova i Metohije sve do početka 1943, kada postaje aktivniji NOP odred Zejnel Ajdini formiran krajem 1942. Kopaonički NOP odred je delovao u dolini Ibra i sarađivao sa Kraljevačkim NOP odredom „Jovan Kursula` i Vrnjačkim NOP odredom. Njegovo jezgro su činili klasno najsvesniji rudarski radnici iz Trepče, Baljevca i Jarandola. Izvodeći, pod rukovodstvom komandanta Predraga Vilimanovića i političkog komesara Dušana Tomovića, značajne akcije protiv kvislinških jedinica vojvode Mašana Đurovića i drugih, odred se brzo omasovio, naročito posle oslobođenja Baljevca. Deo odreda učestvovao js sa jednom rudarskom četom u odbrani Užičke republike, a sa drugom, zajednom sa Kraljevačkim NOP odredom, i u opsadi Kraljeva. Msđutim, prodor neprijatelja u Užice i povlačenje glavnine naših snaga prema Sandžaku stvorili su tešku situaciju i ugrozili front oko Kraljeva, tim pre što su jake nemačke snage naišle i sa pravca Kruševca, dok su se čstnici DM otvoreno borili na strani okupatora. Delove ovih odreda, koji su se povlačili sa položaja kod Kraljeva, Čačka, Požege i Užica, i koji nisu mogli da se probiju ka Sandžaku, opkoljavali su, razbijali i zarobljavli čstnici DM u predelu Kalne, Jelice, Kopaonika, Goča i na drugim mestima i predavali u Raškoj Pećančevom vojvodi Mašanu Đuroviću. Dovoćeni partizani su iz zatvora u Raškoj i u drugim mestima preko četničkog štaba vojvode Koste Pećanca u Nišu predavani Nemcima.335 Tako su od 15. do 22. decembra 1941. godins dospele u logor četiri grupe zarobljenih partizana. Komandant Kopaoničkog odreda bio je Predrag Vilimanović, a komesar Dušan Tomović. Odred je u prvo vreme bio sastavljen uglavnom od rudara. Sredinom septembra imao je preko 100 boraca. Posle oslobođenja Ušća (20 septembra) odred je uzeo ime partizana koji je u toj borbi poginuo i nazvao se Kopaonički NOP odred „Todora Milićevića“.

M6 Mnogi od nas se osećaju anksiozno na dnevnoj bazi. Bilo da je u pitanju stres na poslu ili fakultetu, problemi u porodici, najobičnija gužva na ulicama i gradskom prevozu ili neka svakodnevna rutina koja odjednom više nije tako jednostavna; javlja se osećaj da su problemi nadmoćni i da preuzimaju kontrolu nad nama i da tu ništa ne možemo da učinimo. Anksioznost nas čini zabrinutim za budućnost ili nas zadržava opterećene prošlošću. Nijedno od ta dva nije zdravo i obe stvari nas mogu znatno oslabiti i iscrpeti, kako psihički tako i fizički. Uz savete i praktične vežbe koje vam ova knjiga pruža naučite kako da prepoznate simptome anksioznosti kod sebe i kod dragih vam ljudi. Naučite kako da kontrolišete sopstvene napade panike i anksioznosti i kako da pomognete nekome ko ima sličan problem u vašoj okolini. Oslobodite se štetnih obrazaca i unapredite i obogatite svoj život spokojem i blagostanjem. Format: 20x14cm Broj strana: 114 Povez: Broš Pismo: latinica

Prodajemo knjigu Strategije predstavljanja - tečaj za kustose sodobne umetnosti leto 2000/2001. Toplo Vam preporučujemo ovu knjigu ukoliko ste kustos ili biste hteli da iznenadite osobu koja jeste. Sama knjiga, odnosno svojevrsni tečaj je napisan dvojezično (slovenački i engleski). Godina izdanja: 2002 Izdavač: SCCA, Zavod za sodobno umetnost, Ljubljana Tiraž: 1000 Povez: Meki Broj strana: 176 Cena za ovaj proizvod je 825 dinara. Stanje svakog predmeta je prikazano jasno putem fotografija. Takođe i detaljan opis će Vam pomoći da se lako odlučite za kupovinu oglašenog predmeta. Moguće je lično preuzimanje u Beogradu ili slanje kurirskom službom (primalac plaća poštarinu). Ako se šalje kurirskom službom, poslaćemo Vam kod za praćenje pošiljke. U slučaju slanja predmeta kurirskom službom svaki predmet je dobro upakovan. Shodno tome nismo odgovorni za eventualne reklamacije u slučaju štete na predmetu koja može nastati tokom samog prevoza od strane kurirske službe. Imajući to u vidu, napominjemo da Vam šaljemo kupljeni predmet upravo onakav kakav je na fotografijama. Želimo vam dobre vibracije i srećnu kupovinu!

Leksikon kratica iz saobraćaja, vanjske trgovine i osiguranja 2.izdanje -1984 godina -Mađarić, Juraj ; Mađarić, Miroslav -Centar za Informacije i Publicitet (contributor) -Zagreb : Centar za informacije i publicitet meki povez , 174 stranice -vrlo dobro ocuvana ,pecaitrana Mađarić, Juraj (Cvetkovec kraj Koprivnice, 6. X. 1920 – Zagreb, 6. XII. 1995), ekonomist i prometni stručnjak. Diplomirao je 1964. na Visokoj privrednoj školi u Zagrebu te doktorirao 1969. disertacijom Funkcije špedicije u međunarodnoj robnoj razmjeni SFR Jugoslavije na Ekonomskome fakultetu u Rijeci. Predavao je na Saobraćajnoj tehničkoj školi, potom na Višoj školi za cestovni saobraćaj u Zagrebu, koje je bio jedan od osnivača i prvi direktor (1970–72). Od 1986. bio je redoviti profesor na Fakultetu prometnih znanosti u Zagrebu, gdje je predavao kolegije Ekonomika prometa i Međunarodna špedicija. Pridonio je promicanju prometne znanosti i struke u javnosti, a uz znanstvene i stručne radove objavio je više udžbenika i knjiga. Autor je djela Prijevoz robe i putnika željeznicom (1960), Ekonomika saobraćaja (1971), Transportno osiguranje (1976), Leksikon kratica iz saobraćaja, vanjske trgovine i osiguranja (1979) te Međunarodna špedicija (1971) koje je doživjelo nekoliko izdanja. (kutija 7)

Saobraćajna pravila u slici i reči (priručnik za pripremu vozačkog ispita 184 strane) Život savremenog čoveka teško je zamisliti bez upotrebe raznih saobraćajnih sredstava. Ona mu olakšavaju rad, povećavaju produktivnost, omogućavaju brzo savladavanje velikih udaljenosti, služe za rekreaciju, sport i druge namene. Osim dobrih strana, upotreba saobraćajnih sredstava ima i lošu stranu. Statistički podaci o saobraćajnim nezgodama, upozoravaju nas da je stepen bezbednosti zabrinjavajući. Hiljade ugašenih ljudskih života, desetine hiljada doživotno onesposobljenih usled povreda, ogromne materijalneštete, moraju nas podstaknuti na razmišljanje. Stručnjaci ističu tri osnovna faktora koja utiču na stanje bezbednosti saobraćaja na putevima. To su: čovek, vozilo i put. Brojni naučni radovi o uzrocima saobraćajnih nezgoda, kod nas i u svetu, pokazuju da je u oko 90% slučajeva krivac za saobraćajnu nezgodu čovek. Na bezbednost saobraćaja na putevima u našoj zemlji utiče i relativno niska saobraćajna kultura. U podizanju saobraćajne kulture, uspostavljanju solidarnosti, discipline i odgovornosti u međusobnim odnosima učesnika u saobraćaju važnu ulogu imaju pre svega porodica, zatim predškolske ustanove, osnovne, srednje i auto škole. Potrebno je kontinuirano raditi na podizanju svesti o saobraćajnoj kulturi, te edukovati celokupnu populaciju organizovanjem raznih oblika obrazovnog i preventivnog rada još od najranijeg uzrasta. Ova publikacija nastala je sa željom da se na jednom mestu sveobuhvatno prezentuje neophodno znanje o saobraćajnim pravilima bez kojih nije moguće bezbedno učestvovati u saobraćaju. S A D R Ž A J Predgovor I Značenje pojedinih izraza u propisima o bezbednosti saobraćaja na putevima II Saobraćajna signalizacija – osnovne odredbe II Saobraćajna signalizacija – znakovi opasnosti, izričitih naredbi, obaveštenja i dopunske table II Saobraćajna signalizacija – nazivi i značenja znakova opasnosti II Saobraćajna signalizacija – nazivi i značenja znakova izričitih naredbi 23 II Saobraćajna signalizacija – nazivi i značenja znakova obaveštenja II Saobraćajna signalizacija – značenja dopunskih tabli II Saobraćajna signalizacija – oznake na putu II Saobraćajna signalizacija – uređaji za davanje svetlosnih signala III Znaci koje daju policijski službenici, vozila pod pratnjom, vozila sa prvenstvom prolaza i vozila sa žutim rotacionim svetlom IV Opšte odredbe o ponašanju učesnika u saobraćaju na putevima V Radnje vozilom u saobraćaju VI Uključivanje vozila u saobraćaj VII Kretanje vozila po putu VIII Brzina kretanja vozila IX Kretanje vozila unazad X Polukružno okretanje vozila XI Skretanje i prestrojavanje vozilom XII Saobraćaj na raskrsnici i prvenstvo prolaza XIII Mimoilaženje XIV Naizmenično propuštanje vozila XV Upotreba svetala u saobraćaju XVI Zvučni i svetlosni znaci upozorenja XVII Preticanje i obilaženje XVIII Odstojanje između vozila XIX Zaustavljanje i parkiranje XX Kretanje pešaka i odnos vozača prema pešacima XXI Saobraćaj zaprežnih vozila i učešće životinja u saobraćaju XXII Saobraćaj bicikla, mopeda, tricikla, četvorocikla i motocikla XXIII Saobraćaj radnih mašina, motokultivatora i traktora XXIV Saobraćaj tramvaja XXV Saobraćaj na autoputu i motoputu XXVI Saobraćaj u tunelu XXVII Saobraćaj na prelazu puta preko železničke pruge XXVIII Vučenje vozila XXIX Prevoz tereta i lica vozilom XXX Dužnosti učesnika u saobraćaju u slučaju saobraćajne nezgode Beleške Sadržaj

Prodajemo knjigu Robert Jelinek (Ed. ) - Peter Greenaway - I'm always accused of disagreeing with what I said last week. Toplo Vam preporučujemo ovu knjigu ukoliko ste poštovalac konceptualnog umetnika Peter-a Greenaway-a. Peter Greenaway nije ni filmski stvaralac, ni slikar, već konceptualni umetnik koji se oseća obaveznim da slika i gura izabrani medij do krajnjih granica, dopuštajući nam na taj način nova sredstva percepcije i uvida. Sa Peter-om je sve otvoreno. Postoji zagonetka, ali nema tajne. Godina izdanja: 2019 Izdavač: Der Konterfei Tiraž: Ograničeno izdanje (300) Povez: Meki Broj strana: 61 Cena za ovaj proizvod je 825 dinara. Stanje svakog predmeta je prikazano jasno putem fotografija. Takođe i detaljan opis će Vam pomoći da se lako odlučite za kupovinu oglašenog predmeta. Moguće je lično preuzimanje u Beogradu ili slanje kurirskom službom (primalac plaća poštarinu). Ako se šalje kurirskom službom, poslaćemo Vam kod za praćenje pošiljke. U slučaju slanja predmeta kurirskom službom svaki predmet je dobro upakovan. Shodno tome nismo odgovorni za eventualne reklamacije u slučaju štete na predmetu koja može nastati tokom samog prevoza od strane kurirske službe. Imajući to u vidu, napominjemo da Vam šaljemo kupljeni predmet upravo onakav kakav je na fotografijama. Želimo vam dobre vibracije i srećnu kupovinu!

Laguna, 2022. 305 strana. Kako da bolje shvatite moderni svet „Moj omiljeni autor. Bez imalo dvoumljenja preporučujem ovu knjigu svima koji vole da saznaju nešto novo.“ – Bil Gejts Vaclav Smil se bavi naukom o životnoj sredini, politički je analitičar, a njegovo polje istraživanja kreće se od energije i prirodne sredine preko tehnologije i prevoza, do proizvodnje hrane. U knjizi Brojevi ne lažu izlaže podatke o društvu i stanovništvu, o gorivu i hrani, priraštaju, prevoznim sredstvima i raznim izumima modernog sveta, a razmatra kako sve to utiče na nas i samu planetu. Veoma vešto nas vodi u avanturu otkrivanja činjenica, pokazuje nam iznenađujuće statističke podatke i grafikone da bi doveo u pitanje naše uobičajeno razmišljanje, potkrepljujući to nezaboravnim primerima iz života. Ovo je preko potrebna i važna knjiga koja inspiriše čitaoce da preispitaju ono što su smatrali istinom. „Ljudski um upija zaslepljujuće, fotogenične slike i priče koje mu serviraju mediji, ali da bismo razumeli svet, moramo da pratimo podatke, a ne udarne vesti. Ovo je ubedljiv, fascinantan i, što je najvažnije, realan prikaz sveta i pravca u kome se kreće.“ – Stiven Pinker, autor dela Prosvećeni svet „Jasna, zanimljiva zbirka tekstova u kojima autor istražuje najspornije teme današnjice. Izvanredna knjiga.“ – Kirkus Reviews „Smil izlaže mnoštvo upečatljivih podataka sa impresivnom jasnoćom i oštroumnim zapažanjima.“ – Publishers Weekly „Smilova jasnoća izražavanja i predočavanja statističkih podataka jamče da će čitaoci saznati nove, bitne činjenice i steći preciznu sliku o stanju u svetu.“ – Booklist

Brojevi ne lažu - Vaclav Smil Kako da bolje shvatite moderni svet Izdavač:Laguna Povez: mek Broj strana:305 Stanje: kao nova K7 Kako da bolje shvatite moderni svet „Moj omiljeni autor. Bez imalo dvoumljenja preporučujem ovu knjigu svima koji vole da saznaju nešto novo.“ – Bil Gejts Vaclav Smil se bavi naukom o životnoj sredini, politički je analitičar, a njegovo polje istraživanja kreće se od energije i prirodne sredine preko tehnologije i prevoza, do proizvodnje hrane. U knjizi Brojevi ne lažu izlaže podatke o društvu i stanovništvu, o gorivu i hrani, priraštaju, prevoznim sredstvima i raznim izumima modernog sveta, a razmatra kako sve to utiče na nas i samu planetu. Veoma vešto nas vodi u avanturu otkrivanja činjenica, pokazuje nam iznenađujuće statističke podatke i grafikone da bi doveo u pitanje naše uobičajeno razmišljanje, potkrepljujući to nezaboravnim primerima iz života. Ovo je preko potrebna i važna knjiga koja inspiriše čitaoce da preispitaju ono što su smatrali istinom. „Ljudski um upija zaslepljujuće, fotogenične slike i priče koje mu serviraju mediji, ali da bismo razumeli svet, moramo da pratimo podatke, a ne udarne vesti. Ovo je ubedljiv, fascinantan i, što je najvažnije, realan prikaz sveta i pravca u kome se kreće.“ – Stiven Pinker, autor dela Prosvećeni svet „Jasna, zanimljiva zbirka tekstova u kojima autor istražuje najspornije teme današnjice. Izvanredna knjiga.“ – Kirkus Reviews „Smil izlaže mnoštvo upečatljivih podataka sa impresivnom jasnoćom i oštroumnim zapažanjima.“ – Publishers Weekly „Smilova jasnoća izražavanja i predočavanja statističkih podataka jamče da će čitaoci saznati nove, bitne činjenice i steći preciznu sliku o stanju u svetu.“ – Booklist

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Sai Baba and his message - Dr. S. Ruhela, Dr. Duane Robinson Sathya Sai Baba (Telugu సత్య సాయిబాబా), (23. studenog 1926.[4][5] - 24. travnja 2011.[6]), rođen kao Sathyanarayana Raju, bio je indijski guru, religijska figura i učitelj. Sljedbenici ga opisuju kao avatara, duhovnog učitelja i čudotvorca.[4][7][8][9] On sam je izjavio da je reinkarnacija sveca Sai Babe od Shirdija[10] te je često detaljno opisivao život potonjeg.[10][11][12] Također je u mladosti bio pjesnik, pjevač i pisac.[13][14] Sathya Sai organizacija procjenjuje da postoji 1,200 Sathya Sai Baba centara u 114 država diljem svijeta.[15] Procjene o broju sljedbenika Sai Babe kreću se od 6 milijuna, pa i do 50 i 100 millijuna. Djetinjstvo Sathyanarayana Raju rodio se u zabačenom selu Puttaparthi, država Andhra Pradesh, Indija, a roditelji su mu bili Eswaramma i Peddavenkama Raju (obiteljskim imenom `Ratnakaram`)[17]. U prepričavanja svojeg djetinjstva, Sai Baba je govorio:`Prirodno je plakati za bilo koje dijete kada se rodi. No, ovo dijete nije plakalo...na Easwarammino je krajnje iznenađenje dijete bilo nasmijano. Svatko je bio znatiželjan da vidi novorođenu nasmijanu bebu.`[18] On je dobio ime Sathyanarayana (`Sathya` je sanskrt za istinu a `Narayana` je naziv za Višnua).[19] Majka Easwaramma je obavljala obred Sathyanarayana Vratam svaki puni mjesec[18][20] Easwaramma je opisala da je Sathyanarayana začet bezgrešnim začećem. Ona je jednom prilikom rekla:`Sathya Narayana Deva mi se pojavila u snu te me upozorila da se ne bi trebala bojati ako mi se nešto dogodi kroz volju Božju. To jutro, kad sam otišla po vodu, velika lopta plave svjetlosti me pogodila i onesvjestila, tako da sam pala. Osjetila sam da ulazi u mene`.[21] Sathya Sai Baba je to potvrdio 2003.[18][22] Država Andhra Pradesh gdje se rodio Sai Baba Narayana Kasturi u svojoj biografiji o Sai Babi piše: `Dana 24. studenog 1926., Sri Aurobindo Ghosh izašao je iz meditativnog transa i izjavio[23] da „je Krišna sišao u fizičko`.[24] Na dan prije ove najava, 23. studenoga 1926, avatar Sai Baba se rodio`.[25] Mnogi smatraju da je Sri Aurobindo najavio slavnog Sathya Sai Avatara. Sathya Sai Baba se osvrnuo na tu legendu 1999. kada je izjavio: `24. studenog 1926., Aurobindo je prekinuo svoj zavjet šutnje i izjavio da se Bog utjelovio prethodnog dana. Nakon provedbe ove značajne objave, nastavio je sa svojim zavjetom šutnje.`[26] Sathyanarayana je već kao dijete bio potpuno nesklon ne-vegetarijanskoj hrani. On se ne bi ni usudio posjetiti kuće u kojima se kuhala ne-vegetarijanska hrana. Držao se podalje od mjesta gdje su ubijali svinje, ovce, goveda, kokoši ili ih mučili, gdje su bili zatočeni ili gdje su lovili ribe.`[22] Prema Sathya Sai Babi, `dijete je odraslo u plemenitom okruženju.`[18] `Dok je još imao tri-četiri godine, kad god bi se neki prosjak pojavio na vratima i molio za pomoć, Sathya je napustio igru i požurio unutra kako bi uvjerio svoje sestre, Venkamma i Parvathamma,[20] da dadnu nešto žita ili hrane.`[22] `Dijete je postao ljubimac cijelog sela Puttaparthi.` kaže Kasturi. Njegovi prijatelji su ga zvali `Guru`, a susjedi su ga zvali i „Brahmajnani“ jer je `uvijek utješio prijatelje u nevolji i nikada se nije ljutio ili bio umoran`.[27] Učitelj iz Sathyanarayna, Šri V.C. Kondappa, prisjeća se vremena dok je on bio njegov učenik i izvodio čarobne trikove, poput kada je izvadio slatkiše, igračke, cvijeće, voće, gumice i olovke iz prazne vreće, te govorio dam mu je „anđeo“ dao što god je zaželio.[28] [27] Bio je posebno talentiran za glazbu, poeziju i glumu. Čak je i pisao pjesme za seosku operu u dobi od osam godina.[19][28] Kada je imao deset godina, osnovao je Sathya Puttaparthi Pandhari Bhajan skupinu za predstavljanje pjesme ljubavi i odanosti prema Bogu.[28] Sathya Sai Baba je znao i dalje prepričavati neke od tih molitava i 50 godina kasnije.[29] Na iskren zahtjev svog djeda, Kondama Raju, Sathyam je otišao živjeti s njim na neko vrijeme, pomažući mu u kućnim dužnostima (kuhanje, čišćenje itd.). Dok je još bio u školi, Sathyam je katkad podučavao djecu i lokalne seljane kako čitati i pisati.[29][19] 1940-te i 1950-te Dana 8. ožujka 1940., Sathya je ubo `veliki crni škorpion.`[30] `On je pao u nesvijest i ostao nepomičan. Nije govorio i njegovo disanje je oslabilo.` Odmah je dobio medicinsku pomoć i sljedećeg jutra doktor je rekao da je `izvan opasnosti.`[30] U idućih nekoliko dana je bilo vidljivih promjena u Sathyovom ponašanju.[30] Nije htio prihvatiti nikakvu hranu, većinom je bio u tišini a ponekad je dugo recitirao Sanskrt stihove i filozofske mudrosti drevne Indije.` Doktori su vjerovali da je to dio histerije, ali simptomi smijeha, plača, rječitosti i tišine su se nastavili.`[30] Nakon tjedan dana, Sathya je prebačen natrag u svoj dom u Puttaparthi. `Roditelji su bili tužni`, kaže Kasturi, `i gledali njegovo ponašanje sa strahom.`[30] Odnijeli su ga mnogim svećenicima, doktorima i egzorcistima.[30] Sai Baba se jednom prilikom prisjetio tog razdoblja: `Ja sam podnosio sve to mučenje bez prigovaranja.` `Godine 1940., u dobi od četrnaest godina, on je objavio da je reinkarnacija Sai Babe iz Shirdija - sveca koji je postao poznat krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća.` Sai je perzijska riječ koja znači `Sveti`, a Baba je Hinduski naziv od milja za oca. Od tada, mnogi su bili skeptični da je on reinkarnacija Shirdi Sai Babe. Arnold Schulman u svojoj knjizi `Baba` je napisao: `Ne postoji evidencija o broju ljudi koji su ga upoznali i otišli razočarani, ali je bilo hrpa skeptika koji su se preobratili`[31] Članovi obitelji i susjedi, međutim, nisu bili uvjereni. Oni su prišli mladom Sathyi i govorili: `Ako si Sai Baba, daj nam neki dokaz.` `Daj mi ono cvijeće Jasmin`, rekao je mladi Sathya. Nakon što su mu ga dali, on je cvijeće bacio na pod. Cvijeće se, prema izjavama prisutnih, `samo od sebe preuredilo u slova koja su oblikovala ime „Sai Baba“ u Telugu.“[18][30][31] U listopadu 1940.,[32] Sathya je pratio Sehsu i njegovu suprugu u Hampi. Zamolili su ga da im pripazi na prtljagu dok su oni u hramu Šive. `On je sjedio ondje s prtljagom, dok su mu brat i njegova supruga ušli u hram. No unutra nisu vidjeli idol Virupaksha nego Sathyu! Tada je Seshama Raju rekao: `Gle, Sathya je ovdje! Tko onda pazi na prtljagu?` On je izašao van i vidio Sathyu sa prtljagom! Kada se ponovno vratio u hram, vidio da je Sathya i ondje.` [29] Općinski predsjednik je također bio svjedok tom fenomenu. Izjavivši da nema ovozemaljskog odnosa ni sa kim, (`Ne pripadam vama; Maya (iluzija) je nestala; Moji sljedbenici me zovu, imam svoj rad.`[30]) Sathya Sai Baba `je potrčao prema kući jednog Anjaneyulua. Ispred njegove kuće bilo je mali kamen. Sathya Sai Baba je sjeo na njega.` Sathya Sai Baba se prisjeća da ga je brat tjerao da se vrati kući, ali on nije htio`[33] Tijekom ta tri dana, Sathya Sai Baba je ostao s Anjaneyuluom, jeo njegovu hranu i ostao na kamenu. Kada su ga fotografirali, na slici se pojavio ispred Swamija. Zbog toga, Anjaneyulu mu je dao naziv „Sai Baba“ koji je ostao[34]. Nakon puno nagovaranja, ipak je prihvatio vratiti se u Puttaparthi. Sai Baba (lijevo) sa sljedbenicima 1948. godine Polako su se počeli skupljati sljedbenici oko njega. Narayana Kasturi se prisjeća da je `postavljena koliba za sljedbenike koja je bila proširena kako su mjeseci prolazili. Šatori su također postavljeni, a neki sljedbenici koji su došli iz Bangalorea i Anantapura razapeli su svoje vlastite šatore.`[34] Budući da je Sai Baba inzistirao da se svi sljedbenici nahrane, velike dvorane za blagovaone su postali neophodni`. Subbamma se brinuo o hodočasnicima godinama, sve dok nije tamo izgrađen stari hram (mandir).`[34] Godine 1944. izgrađen je hram za sljedbenike Sai Babe u blizini sela.[19] Gradnja Prashanthi Nilayama, trenutnog Ashrama, je započeta 1948. Prasanthi Nilayam inauguriran je na 23. studenog, 1950., na dvadeset četvrti rođendan Sai Babe. Bilo je potrebno oko dvije godine za izgradnju. Puttaparthi je prošao kroz velike promjene. Transformiran je iz malog sela u centar za hodočašće. Otvoreno je i sveučilište s tri kampusa i dvije posebne bolnice koje se skrbe o potrebama siromaha besplatno.[35] U to vrijeme, bila su dva pokušaja da se Sai Babi oduzme život. On je govorio o tome 2003.: `Oni koji su bili protiv Subbamme zbog zakona kaste odlučili su me se riješiti otrovom. Bio sam jako volio Vadas (indijsku delikatesu) u one dane. Dakle, ti ljudi napravili Vadas i stavili otrov u nju... Posjetio sam ovu kuću, uzeo Vadas koji su bili otrovani i pojeo ih[18] bez oklijevanja. Moje tijelo je odjednom poplavilo[36] Još jedan pokušaj takve vrste dogodio se kada su neki od njih zapalili moju improviziranu kuću....Odjednom, bio je prolom oblaka koji je ugasio vatru u kući. Mirno sam spavao i bio potpuno neozlijeđen.`[36] 1960-te i 1970-te 1960., Sathya Sai Baba je izjavio da će biti u ovom smrtnom ljudskom obliku još 59 godina (dakle, do 2019.)[37] 1963., Sathya Sai Baba je pretrpio moždani udar i četiri teška srčana udara. [38]29. lipnja je iznenada ostao bez svijesti. Nakon što je malo došao k sebi, odbio je sve predložene zdravstvene pomoći i tijekom sljedećih pet dana doživio četiri teška srčana udara. Na kraju tih pet dana, njegova lijeva strane ostala je paralizirana, a vid na njegovom lijevom oku i njegov govor su također teško pogođeni. Dva dana kasnije, njegova lijeva strana bila je još paralizirana i njegov govor je bio oronuo, jedva razumljiv. [38] Guru Poornima proslave su tada započele, i uz pomoć nekoliko učenika, on je praktički morao biti nošen do podija. Nakon nekoliko minuta, on zatražio je vodu. Popio je gutljaj (uz pomoć sljedbenika), a potom je poškropio s nekoliko kapi svoju paraliziranu lijevu ruku i nogu. Potom je, s obje ruke, počeo masirati lijevu nogu. `U sekundi, Swamijeva noga, oko i cijela lijeva strane tijela je postala normalna,`[38] i sljedeći sat je održao govor za Guru Poornima. Bilo je to vrijeme govora koji je donio poruku o svojoj budućoj inkarnacija kao Prema Sai Baba.[39] Te noći je jeo svoj normalni obrok, a sljedećih dana vratilo mu se zdravlje. [38] Izjavio je da je reinkarnacija Šive i Šakte.[40] Javno je 1976. ponovio tvrdnju da je druga od tri inkarnacije.[41] Babina biografiji navodi da će Prema Sai Baba biti rođen u Mysore državi.[42] Sathya Sai Baba je izjavio da su „sve tri Sai Babe stigle i da će biti uložene u ukupnosti kozmičke moći kako bi spasili dharmu (pravednost) od anti-dharme“. U intervjuu 1976. za Blitz Magazine, Sai Babu je Šri RK Karanjia (viši urednik Blitz Magazinea) upitao zašto se utjelovio. Sathya Sai Baba je odgovorio: `Zato što je to jedini način se Bog utjelovi unutar čovjeka. Dakle, u mojem sadašnjem Avataru, došao sam naoružan puninom moći bezobličnog Boga kako bi se ispravilo čovječanstvo, podiglo stanje ljudske svijesti i vratilo ljude natrag na pravi put istine, pravednosti, mira i ljubavi za božanstvo`.[9] 29. lipnja 1968, Sathya Sai Baba je napravio svoje prvo, i jedino, putovanje u inozemstvo. [38][43] Nakon što mu putovnicu pripremili šest tjedna ranije, Sathya Sai Baba je iz Mumbaija krenuo za Keniju u avionu. Jednom u Keniji, autom je nastavio put do grada Kampala, glavnog grada susjedne Ugande. Narayana Kasturi piše: `Baba nam je rekao, `ja ne trebam vidjeti sva ta mjesta. Ja sam svugdje, uvijek! Vi se možete voziti uokolo. Ja imam svoj posao, posao za koji sam došao.`[43] Za vrijeme njegova boravka, obratio se okupljenoj gomili: `Došao sam da upalim svjetiljku ljubavi u vašim srcima, da se pobrinem da sjaji iz dana u dan sa dodatnim sjajem. Ne dolazim u ime bilo koje religije.Nisam došao na misiju publicitet niti sam došao skupljati sljedbenike za sebe... Došao sam vam reći o ovoj sveobuhvatnoj vjeri, tom duhovnom načelu, tom putu ljubavi, toj vrlini ljubavi, toj dužnost ljubavi, toj obvezi ljubavi.` [44] Dana 14. srpnja 1968., Sathya Sai Baba je ušao u avion i vratio se natrag u Mumbai, Indija.[43] 1980-te i nadalje 20. kolovoza 1988., Sathya Sai Baba pokliznuo se u svojoj kupaonici. O incidentu je rekao: `U subotu ujutro sam se poskliznuo na komadić sapuna u kupaonicu i pao na leđa. Ozljede koje sam pretrpio bile su prirodna posljedica pada ...` [45] Rendgensko snimanje pokazalo je da je zadobio prijelom kuka. Šest dana kasnije dao je diskurs i osvrnuo se na tu temu. Dana 4. lipnja 2003., Sathya Sai Baba pretrpio je još jedan pad i slomio kuk i bedrenu kost. Odvezen je u bolnicu na operaciju, gdje je dobio anesteziju za vrijeme operacije, ali svejedno nije zaspao. Razgovarao je sa kirurgom tijekom cijele operacije. Nakon toga, bio je u stanju hodati nakon tri dana.[46] U 2006., dogodio se treći incident. Sathya Sai Baba prenosi da je jedan student nespretno pao sa stolice na njega te mu ponovno slomio kuk. Od tada se prevozi u pokretnoj stolici u autu.[47] Od 2005., Sathya Sai Baba koristi invalidska kolica, a njegov nedostatak zdravlje prisilio ga je da ima sve manje javnih nastupa. [48] Sathya Sai Baba sam kaže, `Ja sam izvan dosega najintenzivnijeg upita i najpedantnijeg mjerila. Samo oni koji su prepoznali moju ljubav i iskusili tu ljubav mogu tvrditi da su dobili uvid u moju stvarnost. Ne pokušavajte me znati kroz vanjski oči.“