Ponegde podvlacene knjige. Tvrdokoricene u originalnom omotu. Religija pojam, struktura i funkcije. Znacenja, teorije, preplitanja, susreti Susnji. Je rodjen 02.maja 1934 god. u Rudopolju. Filozofski fakultet zavrsio je Zagrebu 1959. Doktorirao je na Filozofskom fakultetu u Beogradu 1965 sa tezom `Pojam zakona u sociologiji`. U Institutu drustvenih nauka u Beogradu radio je 12 godina kao naucni saradnik zatim na Filozofskom fakultetu u Nisu do 1978. Za docenta je biran 1967god radio je kao redovn iprofesor u Institutu za drustvena istrazivanja Sveucilista u Zagrebu. Na Sveucilistu je predavao Metodologiju drustvenih nauka i Sociologiju religije. Do 1993 radio je na Filozofskom fakultetu u Novom Sadu. Sada ue redovni profesor na Filozofskom fakultetu u Beogradu na predmetu sociologija religije. Izdanje u samo 500 primeraka.

KUPUJTE BEZBEDNO I KUPUJTE PROVERENO! POGLEDAJTE MOJE OCENE! SALJEM POSTEKSPRESOM i BEX-om SIROM SRBIJE! MOGUCE LICNO PREUZIMANJE I TESTIRANJE U INDJIJI I NOVOM SADU! Technics EUR64186 daljinski upravljac ORIGINAL za CD plejer. Model: EUR64186 Technics EUR 64186 remote control transmitter geninue Vintage Original Made In Japan NE RIZIKUJTE! sa kineskim zamenskim kopijama loseg kvaliteta i kratkog veka trajanja kojima ne rade sve funkcije, vec kupite originalni daljinac! Potpuno ispravan i testiran. Radna garancija 30 dana. Podrzava sledece modele: Technics cd-spiller SL-P1200-KE, CD-Player SL-P1200 Technics SLP1200 professional CD radio TECHNICS SL-P1200 Compact Disc Player Technics SL-P1200 Broadcast CD Player Transport

Schwaiger SEW4058 SAT multiswitch Inputs (multiswitches): 5 (4 SAT/1 terrestrial) No. of participants: 8 The Schwaiger SAT multi-switch SEW 4058 531 Distributes a Quattro or Quad LNB on up to 8 outputs independent of one another. There is also the Feed options of terrestrial signals, for example, DVB-T or radio programs. Up to 8 subscribers can enjoy the digital program variety independent of one another. The multi-switch also has a built-in switched-mode power supply. Output level: (max.) SAT 100 dB V (type), TV/FM: 85 dB V (typ.) Frequency range: SAT 950 - 2150 MHz, TV/FM 47 - 862 MHz Transmission loss: SAT: 8dB (type.), TV/FM: 1 dB (typ.) Decoupling 30 dB (typ.) Operating temperature: -10 to +50 °C

KUPUJTE BEZBEDNO I KUPUJTE PROVERENO! POGLEDAJTE MOJE OCENE! SALJEM POSTEKSPRESOM i BEX-om SIROM SRBIJE! MOGUCE LICNO PREUZIMANJE I TESTIRANJE U INDJIJI I NOVOM SADU! Nintendo Wii pistolj - Wii Gun za konzolu. Model: ? Wii pištolj za nintendo Wii konzolu. U njega stavljate Wii remote i povezujee Wii nuncak kako bi radio. Potpuno ispravan i testiran. Radna garancija 30 dana. Opis: A Wii gun is a plastic shell designed to make your shooting games as realistic as possible. These guns are a simple idea. You clip your Wii mote controller into the top of the gun (facing forward towards the TV). Pulling the gun`s trigger pushes the B button on the Wii mote, letting you shoot bad guys in the game. Shot Pistol

Pojacalo koje mozete koristiti u kuci i automobilu. Dosta je snazan i sinusna snaga mu je 2 x 40 W. Poseduje FM radio , buletooth 5.0, USB, čitac memorijske kartice , AUX 3.5 , cinc priključke za linijski ulaz, daljinski upravljac i antenski kabl. Radni napon je 12 volti 3 Ampera. Adapter se ne dobija uz pojacalo. Za detaljan opis mozet potraziti na Youtubu video pod sledecim imenom: AK380 800W Bluetooth Power Digital Amplifier HIFI Specifications: --Amplifier type: hifi power amplifier --Color: Black --Size: 155x85x45mm/6.1inx3.3inx1.7in --Rated voltage: 12V --RMS power: 40W+40W --Max power: 400W+400W --Rated frequency: 20-20KHz --Resolution: 47K --Distortion rate: 0.1 --SNR: 90dB --Impedance: 4-16 Ω --Power amplifier type: hifi amplifier --Material: aluminum alloy --Interface type: clip --Receiving mode; audio input --Weight: 0.35 (kg)

Ispravna, skinuta sa TV AIWA JH39DS700S kome je polupan panel. Radila na panelu LC390TA 2A

P50-3663 STV5.1 Glavna ploča za tv Vox 32DSA314H. Ispravna, skinuta sa tv-a kome je polupan panel. Radila sa panelom HV320WHB-N86.

2 laptopa polovna za delove.ne moze da se upale ali su zapusteni,dugo stoje,nisam se trudila ni sistem da oborim...tako da....za delove moze,mada lepo su radili :-)

BN94-07155N glavna ploca za Samsung UE40H5003, odgovara za još neke modele. Ispravna, skinuta sa tv-a kome je polupan panel. Radila sa napajanjem BN44-00754 i panelom V400HJ6-PE1.

KUPUJTE BEZBEDNO I KUPUJTE PROVERENO! POGLEDAJTE MOJE OCENE! SALJEM POSTEKSPRESOM i BEX-om SIROM SRBIJE! MOGUCE LICNO PREUZIMANJE I TESTIRANJE U INDJIJI I NOVOM SADU! Philips YKF319-007 Smart daljinski upravljac sa tastaturom ORIGINAL za Smart TV, 4K Ultra HD, 3D, HD TV, Plasma, LCD i TV uredjaje. Model: YKF319-007 (YKF319007) 2422 549 90642 / 081413-03626 / HT11C0106V.10 Genuine Philips YKF319 007 Smart Remote Control for TV`s NE RIZIKUJTE! sa kineskim zamenskim kopijama loseg kvaliteta i kratkog veka trajanja kojima ne rade sve funkcije, vec kupite originalni daljinac! Ima 3D, Ambilight, Source, List, Format, Guide, Info i Smart TV tastere izmedju ostalih. Potpuno ispravan i testiran. Radna garancija 30 dana. Podrzava sledece modele televizora: 40PFL8008K/12 40PFL8008H/12 40PFL8008S/12 42PFL6678K/12 42PFL6678S/12 42PFL7008H/12 42PFL7008K/12 42PFL7008S/12 42PFL7008T/12 46PDL8908S/12 46PFL8008H/12 46PFL8008K/12 46PFL8008S/12 46PFL8008S/60 47PFL6678K/12 47PFL6678S/12 47PFL7008H/12 47PFL7008K/12 47PFL7008S/12 47PFL7008T/12 55PFL6678K/12 55PFL6678S/12 55PFL7008K/12 55PFL7008S/12 55PFL8008K/12 55PFL8008S/12 55PDL8908S/12 242254990642, RC62312, 242254990523 42PFL6678K/12, 55PFL7008K/12, 55PFL8008K/12, 55 PFL 8008 S / 12, 46 PDL 8908 S / 12, 47PFL6678K/12 Philips 42PFL6678K/12 Philips 46 PDL 8908 S / 12 Philips 46 PFL 8008 S / 12 Philips 46 PFL 9707 S / 12 Philips 46PFL8007K/12 Philips 46PFL8008K/12 Philips 47PFL6678K/12 Philips 55 PFL 8008 S / 12 Philips 55PFL7008K/12 Philips 55PFL8007K/12 Philips 55PFL8008K/12 Philips 60 PFL 9607 S / 12 Philips 40PFL8007K/12 Philips 40PFL8007T/12 Philips 42PFL6678K/12 Philips 42PFL6678S/12 Philips 46 PFL 9707 S / 12 Philips 46PFL8007K/12 Philips 46PFL8007T/12 Philips 46PFL8008S/60 Philips 46PFL9707T/12 Philips 55PFL7008K/12 Philips 55PFL8007K/12 Philips 60 PFL 9607 S / 12 Philips 60PFL9607T/12 Opis i postupak rada: Komande koje se šalju televizoru, šalju se putem radio signala, a ne infra-crvenom(IC) diodom, kao kod standardnih televizora i daljinskih upravljača. Na ovaj način komande se šalju iz bilo kog položaja, pa čak i kucanje teksta na tastaturi sa druge strane upravljača može da se izvede iz druge sobe. Pre korišćenja, daljinski mora da se upari sa određenim televizorom i da se koristi samo za njega, dok TV može da se upari i sa 5 daljinskih upravljača.

ZAŠTITITE VAŠ LAPTOP I MAKSIMALNIZAJTE NJEGOVE PERFORMANSE. Laptopovi koji pate od pregrevanja rizikuju trajno oštećenje, stalne padove i sveukupno slabe performanse, posebno u video igrama. Zaštitite svoj računar sa KLIM Mistralom! Njegov inovativni i veoma efikasan dizajn drastično snižava temperaturu unutrašnjih komponenti i produžava životni vek vašeg laptopa. Uz malu investiciju, dugoročno ćete uštedeti stotine dolara, plus dosta glavobolja! NAJMOĆNIJI PODLOG ZA HLAĐENJE DO DANAS: Za razliku od tradicionalnih rashladnih jastuka, KLIM Mistral ima dva turbo ventilatora velike snage (4500 RPM) koji pokreću veoma velike količine vazduha kroz vaš računar, hladeći ga za nekoliko sekundi. Gumeni prsten deluje kao zaptivač za stvaranje visokog pritiska i maksimiziranje njegove efikasnosti. Takva snaga ipak ima svoju cenu: bučnija je od prosečne, posebno pri maksimalnoj snazi. Možete odabrati 3 nivoa brzine ventilatora da biste pronašli savršenu ravnotežu između buke i snage. PRAKTIČNE KONTROLE + ELEGANTNO RGB OSVETLJENJE: Koristite tri prednja dugmeta da bolje kontrolišete svoj hladnjak. Jednostavno pritisnite ON da pokrenete hladnjak i izaberite željenu brzinu ventilatora pritiskom na SPEED. Koristite LED dugme da prilagodite prednja i bočna svetla, birajući između 3 dostupne boje. Možete pritisnuti i držati isto dugme da ih potpuno onemogućite ako više volite neutralniji izgled. UGRAĐENI DODATNI USB PORT za praktično povezivanje i proširenu funkcionalnost. IZDRŽAVA + PRODUŽENA GARANCIJA: Rashladna podloga mora izdržati test vremena ako želi da štiti vaš laptop dugi niz godina. Pobrinuli smo se da odaberemo izdržljive materijale i pouzdane komponente tako da ne morate da brinete ni o čemu. Toliko smo sigurni u ovaj proizvod da nudimo 5 godina garancije i naši stručnjaci su vam dostupni 24 sata dnevno. To je kupovina potpuno bez rizika. Zaštitite svoj dragoceni laptop danas da bi sutra radio savršeno: nikada vas više neće izneveriti! VAŽNE INFORMACIJE O KOMPATIBILNOSTI: Ovaj hladnjak je kompatibilan samo sa laptopima od 15 do 17 inča. Manji modeli nisu podržani. Takođe, uverite se da vaš laptop ima otvore za ventilaciju ispod, tako da vazduh može da izađe kroz njih. NE KORISTITE ovaj model ako vaš laptop nema rešetke ispod (na primer, Apple MacBook modeli). Za bilo kakva pitanja o kompatibilnosti, obratite se da koristite opciju „Kontaktirajte prodavca“ na Amazonu. PAŽNJA: ovaj hladnjak sadrži jedan od najmoćnijih ventilatora na tržištu što takođe znači da je bučan, posebno pri velikim brzinama. Imajte ovo na umu ako ste osetljivi na buku ili ne koristite slušalice.

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju! Ova obimna studija predstavlja celovitu kritiku filozofskog opusa Martina Hajdegera, jednog od najuticajnijih filozofa XX veka, čije je delo najveći izazov za tumače filozofije. Ono što ovo delo izdvaja u moru ostalih kritičkih osvrta na Hajdegerovu filozofiju, koji su često nejasni i bez potkrepljenosti, jeste smelost prof. dr Milana Brdara da na drugačiji način prikaže njegovu filozofiju, a naročito tzv. drugu fazu njegovog stvaralaštva, u šta se hajdegerijanci ne bi upustili. Naime, Brdar je autor koji među prvima govori o drugoj fazi kao o manje originalnom radu, kao o `replici Hegela`, s obzirom na to da se Hajdeger u mnogome oslanja na Hegelovu filozofiju. Inovativnost Brdarevog tumačenja ogleda se u problemu utemeljenja, koji za Hajdegera predstavlja pitanje: šta je to `ja jesam?` Brdar govori o `utemeljenju u smislu`, o utemeljenju u smislu čovekovog bivstvovanja i sopstvenosti. Kod Hajdegera kategorije `bića` i `vremena` centralna su polazišta za razumevanje same čovekove egzistencije. Oslanjajući se na njegovu studiju Biće i vreme, Brdar otkriva da je za Hejdegera najautentičniji izraz čovekovog bivstvovanja - `bivstvovanje ka smrti`. Mnogi kritičari nisu bili spremni razumeti šta bi to moglo da znači, te je Hajdeger ostao neshvaćen. Međutim, treba se pozvati na drugu kategoriju koju Hajdeger zastupa, a to je vreme: tokom svog postojanja (u vremenu) čovek teži ka smrti, što je proces koji se podrazumeva. Ali ono što određuje čoveka nije njegova smrt, već način njegovog bivstvovanja. Brdar objašnjava da je za Hajdegera bitno distanciranje koje podrazumeva da svako od nas može živeti samo svoj život (a ne tuđi), a da je smrt svakako izvesna. On smatra da u periodu kada je Hajdeger stvarao, neposredno posle Drugog svetskog rata, nije do kraja moglo biti prihvaćeno takvo razmišljenje o smrti, a da se nije odnosilo na smrt požrtvanog koji strada u ratu. Zato je i pojam rata jedan od bitnih polazišta za analizu Hajdegerove filozofije. Naslov Um crne šume nas na to i upućuje. Brdar određuje `crnu šumu` kao simbol života čoveka posle rata. Takođe, `crna šuma` (šuma ispod Švarcvalda) jeste i mesto u kojem je Hajdeger živeo nakon što je penzionisan. `Crna šuma` ne označava samo lokaciju na kojoj Hajdeger živi, već i njegovo duševno stanje i razmišljanja. S druge strane, kako sam autor kaže, `crna šuma` jeste i Hajdegerova filozofija, kroz koju tumači koračaju ne bi li došli do njenog pravog smisla. Da bi bolje razumeo njegov opus, Brdar se okreće dekonstrukciji moderne filozofije, kako bi je opet sklopio u jednu potpuniju sliku, pokušavajući da do kraja razume Hajdegera. Upravo zbog toga važno je sagledati obe faze njegovog stvaralaštva iz istog središta, i to kroz tri nivoa: filozofski, politički i teološki. Zahvatiti celovito njegovo stvaralaštvo, za Brdara znači obuhvatiti sva tri nivoa. Zato ovo isrcpno izdanje, zahvaljujući profesoru Milanu Brdaru, predstavlja svojevrsno remek-delo o Hajdegeru, kako za ljubitelje i poznavaoce njegove filozofije, tako i za one koji se žele upoznati sa njegovim životom i stvaralaštvom. Čitajući ovu studiju, na pragu smo da otkrijemo ko je zapravo bio Martin Hajdeger i zašto je njegov rad toliko značajan u modernoj filozofiji. Rođen 14.03. 1952. (Ruma), osnovnu školu završio u Podgorici, srednju školu i fakultet u Beogradu gde je stekao i doktorat. Diplomirao je na Filozofskom fakultetu (grupa za sociologiju) u Beogradu, gde je i doktorirao. Radio u Institutu za društvene nauke. Od 2001. godine predaje na Filozofskom fakultetu u Novom Sadu (predmeti Filozofska metodologija i Opšta sociologija). Uređivao je mnoge časopise: Gledišta, Theoria, Sociološki pregled. Bio je predsednik Srpskog filozofskog društva. Do sada je objavio brojne naučne radove u domaćim i stranim časopisima, kao i nekoliko knjiga: Kritika filozofije i metodologije društvenih nauka u delu Karla Popera (1981); Praksis odiseja: studija nastanka boljševičkog totalitarizma 1917-1923 (2001); Praksis odiseja: studija nastanka boljševičkog totalitarizma 1923-1929 (2001); Filozofija u Dušanovom pisoaru. Postmoderni presek XX-vkovne filozofije (2003); Uzaludan poziv. Sociologija znanja između ideologije i samorefleksije: slučaj Karla Manhajma i Prosvetiteljstva (2005); Pouke skromnosti: Karl Poper, otvoreno društvo, nauka i filozofija (2007).

Knjiga je dobro očuvana,spoljni omot malo zacepljen sa strane pri vrhu. Izvorii tokovi,Zagreb,1976.286 strana. ,,Ja sam Moju stvar na Ništa postavio Prvi odjeljak ČOVJEK I Jedan ljudski život II Ljudi starog i novog vremena 1. Stari 2. Novi 2.1. Duh 2.2. Opsjednuti Utvor Daska 2.3. Hijerarhija 3. Slobodni 3.1. Politički liberalizam 3.2. Socijalni liberalizam 3.3. Humani liberalizam Napomena Drugi odjeljak JA I Vlastitost II Vlastitelj 1. Moja moć 2. Moj obraćaj 3. Moj sebeužitak III Jedini Ja sam Moju stvar na Ništa postavio Što sve neće biti Moja stvar! Prije svega dobra stvar, pa stvar boga, stvar čovječanstva, istinitosti, slobodnosti, humanosti, pravednosti; dalje stvar Mojega naroda, Mojega vladara, Moje otadžbine; na koncu čak stvar duha i tisuću inih stvari. Samo Moja stvar ne treba nikad biti Moja stvar. »Fuj egoist koji samo na se misli!« Nego, pogledajmo kako to s njihovom stvari čine oni za čiju stvar Mi imamo raditi, žrtvovati se i oduševljavati. Vi znate o bogu puno temeljitoga naviještavati i tisućljećima ste »istraživali dubine božanstva« i u dušu mu zreli, te Nam dabome možete kazati kako bog sam tjera »stvar boga« kojoj smo Mi zvani služiti. A Vi to i ne tajite, to tjeranje Gospodinovo. Pa sad što je njegova stvar? Je li on, kao što se od Nas očekuje, neku tuđu stvar, je li stvar istinitosti, stvar ljubavi učinio svojom? Vas ovo neshvaćanje razjaruje i Vi Nas poučavate da je božja stvar svakako stvar istinitosti i ljubavi, no da se ova stvar ne može nazvati njemu tuđom, jer da bog sâm jest istinitost i ljubav; Vas razjaruje uzeće da bi bog Nama bijednim crvima mogao naličiti time što bi tuđu stvar promicao kao vlastitu. »Bog bi se imao zauzeti za stvar istinitosti kad sam ne bi bio istina?« On brine samo za njegovu stvar, no jer on jest Sve u Svemu, stoga i jest sve njegova stvar! Mi pak, Mi nismo Sve u Svemu, i naša je stvar posve malena i prezrena; zato Mi moramo nekoj »višoj stvari služiti«. – Sad je jasno, bog brine samo za Svoje, bavi se samo sobom, misli samo na sebe i ima samo sebe u vidu; jao svemu što njemu nije milo. On ne služi ničem Višemu i zadovoljava samo sebe. Njegova stvar je jedna – čisto egoistična stvar. Kako stoji s čovječanstvom čiju stvar imamo Mi učiniti svojom? Je li njegova stvar možda nekog inog i služi li čovječanstvo nekoj višoj stvari? Ne, čovječanstvo gleda samo sebe, čovječanstvo hoće samo čovječanstvo promicati, čovječanstvo je sebi samom svoja stvar. Da bi se razvilo, pušta ono narode i individue da se izmuče u njegovoj službi a kad su ovi učinili što čovječanstvo treba, tad ih ono iz zahvalnosti baca na smetište povijesti. Nije li stvar čovječanstva jedna – čisto egoistična stvar? Ja ne trebam baš na svakome, tko bi Nam mogao nametnuti njegovu stvar, pokazati, da mu je stalo samo do njega, ne do Nas, samo do njegove dobrobiti, ne do Naše. Pogledajte Si samo one preostale. Žude li istinitost, slobodnost, humanost, pravednost za nečim inim do da se Vi entuzijazmirate i njima služite? Svima je stalo naročito do toga, ako im se najrevnosnije klanja. Promatrajte jednom narod kojeg štite odani patrioti. Patrioti padaju u krvavoj borbi ili u borbi s glađu i nevoljom; zar narod mari za to? Narod postaje gnojem njihovih lešina »cvjetajući narod«! Individue su za »veliku stvar naroda« umrle, a narod im šalje nekoliko riječi hvale i – time profitira. Ja to nazivam unosnim egoizmom. Ta pogledajte onog sultana koji za »njegove« s toliko puno ljubavi skrbi. Nije li on čista nevlastokorisnost sama i ne žrtvuje li se on neprestano za one njegove? Dakako, za »njegove«. Pokušaj jednom i ne pokaži se kao Njegov nego kao Tvoj: Ti ćeš za to, što si uzmakao njegovom egoizmu, dospjeti u tamnicu. Sultan je svoju stvar na Ništa kao na se postavio: on je sebi Sve u Svem, sebi je jedini i ne trpi nikoga tko se usudio ne biti jedan od »Njegovih«. Ta zar nećete Vi na ovim sjajnim primjerima učiti da egoist najbolje prolazi? Ja se s Moje strane time poučujem i hoću, umjesto da dalje služim onom velikom egoisti, radije sâm biti egoist. Bog i čovječanstvo su postavili njihovu stvar na Ništa kao na Sebe. Tad nek i Ja postavim moju stvar jednako na Mene, Ja koji sam kao i bog ono Ništa od sveg inoga, Ja koji sam moje Sve, Ja koji sam Jedini. Ako bog, čovječanstvo, kako Vi uvjeravate, ima dovoljno sadržine u sebi da Sebi budu Sve u Svem; tad Ja njušim da će on Meni još daleko manje manjkati i da se Ja neću morati tužiti na moju »praznost«. Ja [ni]sam Ništa u smislu praznosti nego stvaralačko Ništa, ono Ništa iz kojeg Ja sâm kao stvoritelj Sve otvaram. Dalje od mene sa svakom stvari koja nije posve Moja stvar! Vi mnite da bi Moja stvar morala biti barem »dobra stvar«. Što dobro, što zlo? Ta Ja sam sâm Moja stvar, a Ja sam niti dobar niti zao. Oboje za Mene nema nikakvog smisla. Ono Božansko je božja stvar, ono Ljudsko stvar »čovjeka«. Moja stvar nije niti ono Božansko niti ono Ljudsko, nije ono Istinito, Dobro, Pravno, Slobodno, itd. nego samo ono Moje i ona nije opća nego jest – jedina, kao što Ja jedini jesam. Meni ništa ne nadilazi Mene!``