Rabin Hija započinje raspravu o najznačajnijem izboru koji stoji pred svakim od nas – da li ćemo slediti Sklonost ka zlu (Jecer ha’ra [יצר הרע])1, silu koja je prisutna i koja nas pritiska od časa začeća, ili Sklonost ka dobru (jecer ha’tov [יצר הטוב]), koja se ispoljava tek kada čovek napuni trinaest godina. Pravednik (cadik [צדיק]) je, kao što nam je poznato, onaj koji se ne obazire na Sklonost ka zlu, već čeka na dolazak one ispravne sklonosti, Sklonosti ka dobru. I dok će oni koji slede Sklonost ka zlu zasigurno ispaštati u Svetu koji će doći (ha’olam ha’ba [העולם הבאה])2, pravednicima takođe predstoje iskušenja i nedoće u ovom svetu, upravo zbog toga što ne žele da pokleknu pred Drugom stranom (Sitra ahra [סטרא אחרא])3, koja vlada u ovoj dimenziji. Ipak, Bog će izbaviti pravednika od svakog zla. Kao što je učinio sa Jakovom (Ja’akov [יעקב]), tako će Bog zaštiti pravednika od strogog suda, bilo uklanjajući ga sa ovog sveta kada kucne čas da se izvrši sud, bilo odlažući sam sud. S obzirom na to da živimo u dimenziji vremena i prostora, lako nam se može učiniti da se više isplati ponašati se rđavo, nego li pravedno i ispravno. Ova iluzija potiče od našeg poimanja vremena, koje stvara utisak da se i sud i nagrada stalno odlažu, da kasne. No, takav koncept vremena i (prividnog) razdvajanja (uzroka i posledice) previđa da se pravedni sud i Svetlost ipak odigravaju, samo na različitim i na izgled nepovezanim poljima života. Primera radi, naša poslovna etika može biti nemoralna, a da ipak žanjemo dobre rezultate i finansijske uspehe. Ali, sud može da se ispolji na području našeg zdravlja, premda mi nismo u stanju da uočimo vezu između ove dve sfere, verujući da je život haotičan i bez ikakvih pravila. Kao što naša poslovna etika može da bude na zavidnoj visini, da se vladamo časno i čestito, a da zarada ipak izostaje. Međutim, možda previđamo činjenicu da smo postali daleko bliskiji sa svojom decom, koja predstavljaju naše istinsko ostvarenje. Ovaj odeljak rasvetljava sile uzroka i posledica, kako bismo mogli da se uskladimo sa njima. Tako. vreme postaje blagodat koja nam je data da bismo ispravili svoje puteve, pre no što nas zadesi zasluženi sud. Napomene: 1 Sklonost ka zlu jeste svojevrsna klica koja se nalazi u svima nama. Svakako tu nije reč ni o čemu neprirodnom, već isključivo o ljudskoj zloupotrebi onoga što posedujemo – potencijala sile i loše usmerene volje, kada nagon za samoodržanjem postaje nagon uništenja. Tek sazrevanjem, rabini uče, mi otkrivamo mehanizme kako jecer ha’ra suzbiti ili makar ublažiti (prim. redaktora) 2 ,Svet koji će doći’ predstavlja važan deo jevrejske eshatologije i odnosi se na život, odnosno postojanje posle fizičke smrti, u svetu koji se postavlja prema čoveku u odnosu na zasluge koje za života stekne. Shodno tome, ovaj svet u kojem sada obitavamo naziva se ha’olam ha’ze (העולם הזה) (prim. redaktora) 3 Sve delimo na dva – svetu (sitra d’keduša, סטרא דקדושה) i profanu stranu (sitra ahra, סטרא אחרא) (prim. redaktora) Čitaj dalje

Okultna filozofija Hajnriha Kornelijusa Agripe spada u red najznačajnijih dela renesansne epohe koje se bavi ritualnom magijom i njenim odnosom prema religiji. Prva knjiga je štampana u Parizu, Kelnu i Antverpenu 1531. godine, a celokupno trotomno delo objavljeno je u Kelnu, 1533. godine. U prvoj knjizi Agripa obrazlaže ono što naziva Prirodnom magijom i tu raspravlja o četiri elementa (zemlja, vazduh, voda i vatra), te o divinaciji, planetama i njihovim hermetičkim korespondentima. Druga knjiga bavi se Nebeskom magijom koja uključuje gematriju, brojeve, kabalu, pentagrame, geomantijske oblike, anđeosko pismo, astrologiju, talismane, magijske kvadrate i planetarne pečate. Treća knjiga posvećena je Obrednoj ili Božanskoj magiji koja obuhvata platonizam, kabalistiku, zle duhove i demone, božanska imena i pečate duhova. Ovo delo je u duhu ostalih dela hermetičke filozofije renesansne epohe, ali i onih pređašnjih. Zapravo, Agripino tumačenje magije slično je tumačenjima Marsilija Fićina, Pika dela Mirandole i Johana Rojhlina – u smislu sinteze magije i religije, pri čemu se naročita pažnja pridaje istraživanju prirode. Kao što je već rečeno, suma okultnog i magijskog mišljenja je Agripino najznačajnije delo, koje razrešava problem skepticizma u saznavanju najviše istine. Ukratko, Agripa se zalaže za sintetički pristup magiji pomoću koje se priroda kombinuje sa nebeskom i božanskom korišćenjem novoplatoničke filozofije, pri čemu se uobičajna primena prirodne magije na neki način afirmiše kroz oblik natprirodne magije, čije poreklo se nalazi u Bogu. Ovom postavkom se, po Agripi, razrešavaju svi epistemološki problemi, koji vrhune u skepticizmu. Okultna filozofija je izvršila ogroman uticaj na potonje mislioce ovog usmerenja, kao što su Đordano Bruno i Džon Di, ali je, sa usponom naučnog mišljenja, prokažena na zalasku takozvane epohe Okultne renesanse. Prevela gđa Stanica R. Lalić, arheolog, dugogodišnji sekretar na odseku za arheologiju Filozofskog fakulteta u Beogradu, ujedno i ugledni pesnik, član Udruženja književnika Srbije od 1985. godine. Čitaj dalje

Vajišlah: U ovom delu tajnog učenja Tore [תורה], rabin Hija raspravlja o simbolici i značenju čuvenog Propovednikovog stiha: „Sunce izlazi, Sunce zalazi, i opet hita ka mestu odakle je izašlo“ (Ve’zarah ha’šemeš u’ba ha’šemeš ve’el mekomo šoef zoreah hu šam, Propovednik 1:5; Milin). Stih opisuje Jakova koji odlazi iz Berševe (Be’er ševa [באר שבע]) [U bukvalnom prevodu Berševa znači sedam izvorišta (prim. redaktora)] za Haran, gde on, prema Postanju „zanoći, jer sunce beše zašlo.“ Solarne strane, sever i jug, upućuju na energije Levog i Desnog stuba, odnosno, na negativne i pozitivne sile. Rabin Ašlag precizira da se „mesto“ odnosi na Malhut [מלכות], fizički svet. Ali, Jakov (Ja’akov [יעקב]) i „sunce“ predstavljaju Zeir Anpin – Gornji svet, izvor duhovnog Svetla. Saznajemo da je duhovna emanacija u tekstu opisana kao „I Jakov pođe od,“ potpuna, obuhvatajući i tajnu Hohme [חוכמה] i tajnu Hasadima – Desnog stuba (aludirajući na dve primarne sefire desnog stuba). Rabin Hija tumači Jakovljevo putovanje sa stanovišta spuštanja svetlosti Zeir Anpina u materijalni svet tame, Malhut; rabin Josi pak razmatra Jakovljevo hodočašće sa stanovišta jevrejskog izgnanstva (galut [גלות]). Ova su tumačenja, međutim, u službi istraživanja prirode jednog aspekta Tvorca koji pobuđuje još veće divljenje – naime, Njegovog „žestokog negodovanja…“ Rabini se zatim na kratko osvrću na Tefilin, kao na znamen božanske prisutnosti i prijemnik Svetla, koji ne gubi svoje dejstvo čak ni u, na izgled, neprozirnoj tami i demonskim okolnostima. Čitalac počinje da shvata da su ovakve pripovesti Tore uistinu alegorije sa višestrukim značenjem, otkrivajući strukture stvarnosti, unutrašnjeg i spoljašnjeg univerzuma, kao i suštinsko saglasje Božje Tvorevine. Najzad, u tajni 22, otkriveno je da pokretačku silu vaseljene, na svakoj razini, čini želja za ujedinjenjem između Zeir Anpina, Gornjeg sveta, i Nukve kojoj se pripisuje Levi stub, vodeći potom do Malhuta, naše fizičke dimenzije. To uključuje i prividno suprotstavljene aspekte, kao što su princip muškog i ženskog, tame i svetla, gneva i milosrđa. Rabini nadalje tvrde da se ova ista podeljenost i protivurečnost nalaze i u srži naše sopstvene konfuzije, straha, besa i usamljenosti – svega onoga što nas sprečava da se izdignemo i spojimo sa Jednošću Jahid [יחיד]) ili Jednim (Ehad [אחד]). Patrijarh Jakov je živo ovaploćenje sile Središnjeg stuba, poznate kao Susprezanje ili Otpor. Dok Desni i Levi stub odgovaraju pozitivnom i negativnom polu električne sijalice, Središnji stub na Drvetu Života odgovara vlaknu koje proizvodi svetlost otporom. Duhovno svetlo dejstvuje po istom principu. Mi sprovodimo Svetlost iz Gornjeg sveta, Zeir Anpina, do našeg fizičkog sveta, Malhuta, kada primenjujemo načelo Otpora u svom sopstvenom životu. To činimo tako što se odupiremo svojim impulsivnim, sebičim željama. Tefilin nam, takođe, pomaže u svemu ovome. On je privezan za desnu ruku, koja simbolizuje negativnu silu Levog stuba. Svezivanje i sputavanje sile leve ruke oslabljuje naš sopstveni Levi stub, kao izvor sebičnih, pogubnih želja. Sile koje se oslobađaju kroz naše vizualno povezivanje sa hebrejskim slovima pak osnažuju našu povezanost sa Svetlom, što nam pomaže da razrešimo unutrašnji konflikt koji nam i daje osećaj razdvojenosti od Večnog. Prizivajući silu Jakova i Tefilina kroz pažljivo proučavanje ovih odeljaka, dobijamo emotivnu podršku, snagu volje i smotrenost koji su nam potrebni da bismo se izdigli iznad onog nagonskog i impulsivnog u sebi i sjedinili sa Svetlošću Tvorca. Vajece: Rabin Jahuda započinje raspravu o Skonosti ka dobru i ka zlu, dvama anđelima koji neprestano lebde nad čovekom. Kada se čovek vlada čestito, Sklonost ka dobru prevladava nad Sklonošću ka zlu i Desna strana odnosu prevagu nad Levom. Rabin Eleazar potom raspreda o Šehini i legijama svetih anđela koji su zaštitili Davida od kralja Gata, kao i Jakova kada se izvukao iz Lavanovog stiska. U dijalogu koji je usledio nakon toga, rabini razglabaju o tome zašto je Jakov bio „napušten“ od anđela i kako je uspeo da nadvlada Esavljevog glasnika. Na koncu, rabin Šimon objašnjava zašto je Jakov poslao anđele-emisare Esavu, kao prethodnicu, da bi se izmirio sa bratom i da bi se ispunio stih: „Bolje je biti prezren…“ (Mudre izreke 12:9; T. Dretar). Kada smo svesni da je ono što nameravamo da učinimo ispravno i najbolje po nas, jedan drugi glas iznutra počinje da nas odgovara. A kada znamo da su određeno ponašanje ili pustpci rđavi, opet u nama rovari nekakav neizdrž koji nas gura da postupimo tako po svaku cenu, premda svesno ne želimo da idemo u tom pravcu. To su Sklonost ka dobru i Sklonost ka zlu na delu. Moramo da naučimo da prepoznamo ova dva nagona kao različite glasove koji se bore za prevlast nad našim vladanjem. Onoga časa kada prepoznamo Sklonost ka zlu kao svog neprijatelja, onoga koji nam radi o glavi, njen uticaj nad nama počinje da slabi. Duhovne sile koje si podižu iz ovog odelka otkrivaju ovu metafizičku istinu, dajući nam snagu da se odupremo i da nadvladamo negativne sklonosti. Čitaj dalje

Ovim tomom Zohara završava se jedna celina u tumačenju Tore, a reč je o temi Postanka. Dakle, tomovi od 1 do 7 Zohara pružaju nam tumačenje biblijskog Postanka, u duhu jevrejske ezoterijske tradicije. Od ovog toma, kao dodatak delu, prilažemo čitaocima Rečnik pojmova (kabale) i jevrejskih običaja, koji će se, osim u elektronskom obliku na našem podsajtu posvećenom projektu objavljivanja celokupnog Zohara na srpskom jeziku, nalaziti i u štampanoj varijanti, sa idejom da se svaki novi tom obogati i novim odrednicama. Prevod i priprema poslednjeg toma Zohara trajali su neuobičajeno dugo, ali obim dela, redakcijski zahvat i tehnička priprema bili su veoma složeni zbog čega je došlo do znatnog usporavanja u dinamici publikovanja dela. No, budući da su naredni tomovi manji po obimu, vrlo brzo će doći do uspostavljanja uobičajne dinamike i redovnijeg objavljivanja tomova Zohara kako je i planirano, ili bar s neznatnim odstupanjem od plana. Čitaj dalje

KURS O ČUDIMA. TEKST, RADNA KNjIGA ZA UČENIKE I PRIRUČNIK ZA UČITELjE, preveli: dr Petar Vssiljević, Miroslava Perišić, Vesna Pavelić, Petar Vujičin, korektura: Miroslava Perišić, Milena Mandić, b. m., 1990. Foundation for Inner Peace, USA 1990 NE MOŽE SE UGROZITI ONO ŠTO JE REALNO. ONO ŠTO JE NEREALNO I NE POSTOJI. TU LEŽI BOŽIJI MIR. Format: 21x29 cm Broj strana: TEKST:258 strana RADNA KNjIGA ZA UČENIKE: 181 strana PRIRUČNIK ZA UČITELjE: 29 strana Pismo: Latinica Povez: Mek Štampa KRISTAL PRINT Šabac Knjiga je u odličnom stanju , nekorišćena, jedina promena je što se lepak osušio pa u donjem delu knjige, stranice su sklone odvajanju od korica.

Univerzalni zakon uzroka i posledice duboko je utkan u ovu našu dimenziju postojanja. Svaki negativni čin neminovno dovodi do negativnog ishoda jednake težine. Poimanje vremena, međutim, stvara svojevrsni vremenski razmak između uzroka i posledica u ovom fizičkoj dimenziji. Kada čovek počini negativno delo, vreme samo odlaže neizbežne posledice. Konsekvence ovih štetnih radnji pojavljuju se tek kasnije, stvarajući iluziju da se radi o nesvakidašnjim događajima, izuzecima. Zbog toga će naša urođena sklonost ka zlu uperiti prst u Boga, optužujući Ga da je prvobitni uzrok – naše zlodelo – zaboravljen i zagubljen negde u prošlosti. Čitanje ovog odeljka, međutim, budi našu svest o delima koje činimo i neizbežnim posledicama koje ona povlače za sobom, osnažujući našu volju da istrajemo revnosno na putu pravednosti. Čitaj dalje

Odlično očuvana , Retko !!! , ima bled pečat biblioteke i nedostaje naslovna strana 453 strane 400 grama Nakon trideset godina intenzivnog naučnog istra-živanja, ovaj istaknuti profesor klasičnih nauka iznosi i dokazuju revolucionarnu teoriju po kojoj su naši preci vanzemaljskog porekla! Svoju teoriju o vanzemaljskoj rasi Nefilima, koji nas posećuju sva-kih 3600 godina kada se njihova matična planeta Nibiru dovoljno približi Zemlji... HLD1

1 Sedam odaja Edena U narednom delu, Sefer Ha’Zohar tumači metafizičku strukturu svekolike stvarnosti. Zohar nije samo knjiga koja pruža informacije. Dok pažljivo posmatramo aramejske reči i rečenice, one prenose mistična znanja, duboki duhovni uticaj i pozitivnu energiju na svako područje našeg života. Zohar je životodavni kanal kroz koji teče duhovno Svetlo opisano na datim stranicama. Sam čin posmatranja i učenja iz Zohara omogućava nam da upijemo energiju sadržanu u svakom pojedinom slovu. Prosto rečeno, reči na ovim stranicama donose svetlo tamo gde je tama – prosvetljuju. Postoji sedam odaja u Vrtu Edenskom – sedam nivoa frekvencija duhovne energije. Ove se odaje podudaraju sa sedam Sefirot(a), ili dimenzija. Premda je Sefirot skup od deset sefira od kojih je sačinjeno sve što postoji, one su podeljene u dve grupe – tri gornje [Keter, Hohma i Bina] i sedam donjih [Hesed, Gebura, Tiferet, Necah, Hod, Jesod i Malhut]. Uopšteno govoreći, tri gornje sefire ne utiču neposredno niti se prelivaju na naš fizički svet. One su iznad i izvan granica našeg kosmičkog okruženja. Donjih sedam, pak, u neposrednom su doticaju sa našim svetom. Štaviše, one su poput holografskog projektora koji projektuje Tvorčevu Svetlost u vidu trodimenzionalnog holograma koji mi opažamo kao našu vaseljenu. Budući da postoje sedam izvora Svetlosti, ne treba da nas čudi neprestano ponavljanje broja sedam: sedam nota u muzici, sedam boja u spektru, sedam mora, sedam kontinenata… Čitaj dalje

Za sve zaljubljenike ezoterije! Prodajemo 4 knjige koje su svojom tematikom obelezile mnoge decenije iza nas kao i vremena koja tek dolaze! 1.Kako meditirati 2. Zivot posle zivota 3.Tajni zivot mrtvih 4. Paralelni svet Za sve one koji veruju da postoji jedna dublja, ingenioznija stvarnost; za pobornike fenomena koji postoje, ali se ne mogu empirijski ili instrumentalno dokazati; za sve zaintrigirane `izvanosecajnim` pojavama na granici logike zdravog razuma i konacno - za sve koji znaju da senke nisu samo senke... Svaka knjiga pojedinacno je po 1300 dinara; kupovinom sve 4, dobijate popust pa bi zadnja i ukupna cena bila 4500 dinara. Zadnja cena bez naknadnih snizenja. Sve knjige su ocuvane. Ne propustite! Cena je fiksna.

Autor: S.N. Lazarev Izdavač: Aruna Žanr: S.N. Lazarev kompleti Težina: 820.00 g Komplet od 4 važne knjige S.N. Lazareva kroz koje čitalac, koji se do sada nije susretao s knjigama autora, dobija najpotpuniji osvrt na kompletan sistem znanja S.N. Lazareva i njegov sistem isceljenja duše i tela. Ove knjige će vam pomoći da pravilno radite na sebi da biste promenili svoj karakter i sudbinu, da ispravno volite, učinite svoj život lakim i lepim, dostignete harmoniju, postanete novi čovek. Da bismo bili zdravi fizički i duhovno, potrebno je da imamo pravilnu predstavu o svetu koji nas okružuje i njegovim zakonima. Informacija o tome je kodirana u ovim knjigama. Sistem samoregulacije polja (knjiga 1.) Čista karma, I. deo (knjiga 2.) Prvi korak u budućnost Ozdravljenje duše

HOMEOPATSKI PRIRUČNIK ZA PRVU POMOĆ: K.P.S. Dhama S. Dhama Izdavač: Advaita, 2002. Veoma koristan i praktičan priručnik koji obuhvata patologije na svim nivoima sa diferenciranim listama mogućih lijekova. Knjiga je izvrsna dopuna Morisonovom Savjetniku za tjelesnu patologiju. Date su diferencijalne liste homeopatskih lijekova za 344 patološka stanja, što knjigu čini veoma pogodnom za svakodnevnu homeopatsku praksu, pogotovo za „brza” prepisivanja, ali i diferencijaciju lijekova. Pored homeopatima i studentima homeopatije ova knjiga može biti od velike koristi i svakom ko se zanima za homeopatiju, a pogotovo onima koji žele da sami odabiraju homeopatske lijekove za prvu pomoć i jednostavne poremećaje. Posebno je korisna za studente i njihova prva iskustva sa homeopatskom praksom. Tvrdi povez, latinica, 568 stranica, odlično očuvana knjiga. ds

Hilandar lekovito bilje u Bogorodičinom vrtu Drugo izdanje Beograd 2021g./334 strane Tvrd povez,kvalitetna stampa,kompletno ilustrovana u boji,osim par manjih tackica okrznuca na koricama ( uslikano),knjiga odlicno ocuvana-kao nova -`Monografija Hilandar – lekovito bilje u Bogorodičnom vrtu je treća po redu publikacija objavljena u saizdavaštvu Manastira Hilandar i Zavoda za zaštitu prirode Republike Srbije`. -`Posvećena je istraživanju prirode, njenih odlika i vrednosti, ovoga puta lekovitom bilju na imanju Manastira Hilandar. Već nas naslov upućuje na dugu tradiciju lečenja biljem na ovom svetom mestu. Ako se zna da je Sveta Gora u samom epicentru evropskog biodiverziteta, ili biološke raznovrsnosti, da su istraživanja flore na ovom tlu sprovodili velikani evropske botanike, onda je publikacija naših autora značajni i sveobuhvatni, bogato ilustrovani, detaljno objašnjeni nastavak tog rada`. -`Autori su, posebno nadahnuti delom monaha Save Hilandarca i čuvenim Hilandarskim medicinskim kodeksom, istražili i opisali preko stotinu biljnih vrsta, što samoniklih što gajenih, i naveli načine njihove primene u lečenju`... vr186

Danski filozof i mislilac MARTINUS (1890-1981) ostavio je za sobom ogromno životno delo koje je nazvao „Treći zavet“. Martinus je opisao univerzalnu sliku sveta u jednom logičkom nizu međusobno zavisnih uzroka i posledica koja obuhvata kako spoljni, fizički, tako i unutrašnji, mentalni, univerzum u sveobuhvatnu celinu. Martinusova slika sveta ne odbacuje ni materijalizam ni religiju. Dajući odgovore na sva ona pitanja na koja nisu mogli da odgovore ni materijalizam ni religija, Martinus izmiruje i ujedinjuje ova dva rivala u jedinstvenu kosmičku sliku sveta, u kojoj ima mesta i za materijalne i za duhovne vrednosti – i za materiju i za Boga. Sve one ranije pomenute grupe, pokreti, organizacije, sekte i dr., mogu naći svoje mesto i smisao svoje delatnosti u Martinusovoj slici sveta. Polazeći od te slike sveta, sasvim se lako razumeju svi problemi, tendencije i kretanja u savremenom svetu. Martinusovo delo je ogromno. Samo kapitalno delo „Treći zavet“ ili „Knjiga života“ je u sedam tomova, na oko 2.500 strana, a pored njega postoji veliki broj knjiga i brošura koje detaljnije objašnjavaju pojedina područja duhovnog ili materijalnog života. Čitaj dalje

Prva knjiga Zemaljskih hronika Izdavač: Mono i Manjana, Beograd Prevod: Tatjana Milosavljević Povez: broširan Broj strana: 453 Ilustrovano. Pečatirana, žućkaste flekice na potkoričnim stranama - u ostatku knjige nešto malo i uglavnom na marginama. Uz prethodne napomene knjiga je vrlo dobro očuvana. Zeharija Sičin, rođen u Rusiji, školovao se u Izraelu, gde je specijalizovao istoriju, arheologiju i lingvistiku Bliskog istoka. Doktorirao je na Univerzitetu u Londonu i jedan je od najvećih svetskih autoriteta na polju prevođenja i tumačenja starih sumerskih tekstova. U svojoj prvoj i najpoznatijoj knjizi, Dvanaesta planeta, nakon trideset godina intenzivnog naučnog istraživanja, ovaj istaknuti profesor će izneti revolucionarnu teoriju po kojoj su naši preci vanzemaljskog porekla! Teoriju po kojoj su naši preci vanzemaljskog porekla i posećuju nas svakih 3600 godina Sičin potkrepljuje brojnim sumerskim tekstovima, astronomskim merenjima i verifikovanim arheološkim nalazima. Tako je u energentima bogatoj oblasti Mesopotamije genetskim manipulacijama stvoren današnji čovek! Povezujući hrišćanstvo i Bibliju sa našim vanzemaljskim precima, autor uz obilje podataka, činjenica i stručnih objašnjenja čitaocu predočava nov pogled na korene naše civilizacije. (K-75)

Autor: Jean Carper Format: 20,5x25,5 Broj strana: 511 Povez: tvrd Izdavač: Leo commerce, Rijeka Jezik: hrvatski Jean Carper je jedna od najpriznatijih američkih autorki na području zdravlja i prehrane. Napisala je dvadesetak knjiga, među kojima je i HRANA - ČUDESNI LIJEK. Po mišljenju recenzenata, ova je knjiga najcelovitije delo našeg desetleća o prehrani i zdravlju. Ovaj opširni priručnik, iznikao iz drevnih spoznaja o prehrani koju koristi alternativna medicina, potkrepljen je s više od deset hiljada naučnih istraživanja i pojašnjava kako neobična moć hrane može delotvorno sprečiti nastanak, te olakšati bolesti. Pravilnom prehranom možemo lečiti jednostavne prehlade i alergijske upale, ali i teže bolesti, poput bolesti srca i raka, a bez neželjenog dejstva raznih lekova. Staroj uzrečici, da jabuka dnevno otklanja sve bolesti, vredi pripisati još veće značenje no što se naoko čini. Obrok ribe, povrća i čašica piva ili vina osnažuje naše zdravlje. Prema autoričinim savetima, pravilnom prehranom možemo bitno poboljšati zdravlje. HRANA - ČUDESNI LIJEK je koristan priručnik za svakoga. Pomaže bolesnima, kao i svima koji žele sačuvati zdravlje i među izvanrednim mogućnostima hrane izabrati upravo onu koja će pomoći u sprečavanju i lečenju najrazličitijih bolesti.

518 strana B5 Ordo Mundi: Misterija novog svetskog poretka i Srbija - jedna priča Tokom cele istorije, danas više nego ikada pre, pojedinci su govorili i govore, da sve što čine rade za dobrobit običnih ljudi.Ti obični ljudi nisu baš obrazovani niti inteligentni, ali nisu predodređeni ni za neka velika dela.Pa zašto bi se onda neko bogat i moćan, neko ko ima sve što mu i treba i ne treba, zalagao za dobrobit tih “ nikogovića “? Ono što svi znamo, i što više nije sporno je da ovi naši “ dušebrižnici “ nikada ne bi postali lepi i moćni da na tom putu nisu stvarali one kojima sada, navodno, žele da pomognu. Od kada je sveta sva društva su stvarana baš zbog tih malih, običnih ljudi. Nijedno itorijski poznato društvo nije nastlo radi bogatih i moćnih. Svet nikada nije osmišljavan radi nečije koristi! Ili, možda jeste? A ako jeste onda možemo govoriti o zaveri bogatih radi sopstvene koristi i to po cenu stvaranja velike bede i patnje ostalih... Sadržaj PREDGOVOR Slobodana Nenina Fabula docet - priča nas uči, Poglavlje prvo SUMER Poglavlje drugo EGIPAT Poglavlje treće JEVREJI Poglavlje četvrto KUMRANSKA ZAJEDNICA Poglavlje peto JEŠUA BEN JOSIF Poglavlje šesto HRIŠĆANSTVO Opus Dei Jezuiti Poglavlje sedmo PORODICA Poglavlje osmo MEROVINZI Poglavlje deveto SIONSKI PRIORAT Poglavlje deseto TEMPLARI Poglavlje jedanaesto BRAĆA ZIDARI (MASONI) Masoni u Srbiji Poglavlje dvanaesto MOZES AMŠEL BAUER ILUMINATI Poglavlje četrnaesto KARL MARKS Poglavlje petnaesto VLADIMIR ILIČ ULjANOV - LENjIN Poglavlje šesnaesto ANTIRUSKA REVOLUCIJA Vladimir Vladimirovič Putin Ruska pravoslavna crkva Poglavlje sedamnaesto OKRUGLI STO Poglavlje osamnaesto KRALJEVSKI INSTITUT ZA MEĐUNARODNE ODNOSE Poglavlje devetnaesto SAVET ZA SPOLJNE ODNOSE Poglavlje dvadeseto TRILATERALNA KOMISIJA Poglavlje dvadesetprvo BILDERBERG GRUPA Poglavlje dvadesetdrugo BILDERBERG I SRBIJA Poglavlje dvadesettreće RIMSKI KLUB Poglavlje dvadesetčetvrto KRUG (Le Cercle) Poglavlje dvadesetpeto SISTEM FEDERALNIH REZERVI Poglavlje dvadesetšesto BANKA ENGLESKE Poglavlje dvadesetsedmo TAVISTOK KLINIKA (INSTITUT) Poglavlje dvadesetosmo MI6 Poglavlje dvadesetdeveto PRIVY COUNCIL & aristocrazia nera Poglavlje trideseto NEKI ISTORIJSKI SPISI Zapisnik iz 1489. Zapisnik iz 1860. Zapisnik iz 1869. Zapisnik iz 1897. Zapisnik iz 1952. Zapisnik maj 1999. - maj 2006. Jevreji. .. Nemačka, Vatikan, antisemitizam ... Holokaust.... Jevrejske suze Protokoli cionskih mudraca ... OUN, MMF, SB ... Josip Broz ... Vatikan i Srbi Srbija ... Agresija na Srbiju ... Slobodan Milošević i ... Poglavlje trideset prvo REKLI SU Poglavlje trideset drugo BESEDA HAROLDA PINTERA PONEŠTO JE PRETEKLO„.