Pratite promene cene putem maila
- Da bi dobijali obaveštenja o promeni cene potrebno je da kliknete Prati oglas dugme koje se nalazi na dnu svakog oglasa i unesete Vašu mail adresu.
1-2 od 2 rezultata
Broj oglasa
Prikaz
1-2 od 2
1-2 od 2 rezultata
Prikaz
Prati pretragu "x men"
Vi se opustite, Gogi će Vas obavestiti kad pronađe nove oglase za tražene ključne reči.
Gogi će vas obavestiti kada pronađe nove oglase.
Režim promene aktivan!
Upravo ste u režimu promene sačuvane pretrage za frazu .
Možete da promenite frazu ili filtere i sačuvate trenutno stanje
U dobrom stanju Sovjetski marksizam : kritička analiza / Herbert Marcuse ; predgovor [i prevod] Gvozden Flego Vrsta građe stručna monografija Jezik hrvatski Godina 1983 Izdavanje i proizvodnja Zagreb : Globus, 1983 (Ljubljana : Delo) Fizički opis LIV, 224 str. ; 24 cm Drugi autori - osoba Flego, Gvozden Biblioteka Prometej ; 25 Prevod dela: Soviet Marxism a Critical Analysis Sovjetski marksizam - `svijet` bez čovjeka: VII-LIV Registar. Predmetne odrednice Marksizam -- SSSR Etika -- SSSR Objavljivanjem ove knjige sva glavna djela znamenitog američkog filozofa njemačkog porijekla Herberta Marcusea postala su dostupna u našem prijevodu. Poznat po tematiziranju filozofskih aspekata marksizma i po naglašavanju važnosti Hegela za razumijevanje građanskog svijeta, Marcuse se pedesetih godina poduhvatio pisanja o sovjetskom marksizmu. Obzirom da se filozofija u prvoj zemlji socijalizma razvijala u znaku Lenjinovih teza iz Materijalizma i empiriokriticizma a potom pod presudnim utjecajem Staljinove verzije dijalektičkog i historijskog materijalizma, ne iznenađuje što Marcuse tvrdi da je glavna značajka sovjetskog marksizma dijalektika prirode. Tim koncepcijama, koje inzistiraju na nužnosti prirodnih i društvenih procesa, nužnosti koju ljudi mogu samo spoznavati, ali ne i mijenjati, Marcuse suprotstavlja svoju viziju »socijalizma s ljudskim likom« i filozofiju u kojoj je povijesnost centralna kategorija. Respektirajući relevantne činjenice sovjetske zbilje i uvažavajući njihov utjecaj na oblikovanje sovjetskog marksizma, Marcuse proniče u konzervativnu bit te filozofije i, njoj nasuprot, afirmira svoj humanistički pristup. Sadržaj Sovjetski marksizam. — »svijet« bez čovjeka (G. Flego) VII — LIV Uvod 1 I DIO — POLITIČKI STAVOVI / 13 I. Marksovsko poimanje prijelaza u socijalizam / 15 II. Sovjetski marksizam: osnovno samotumačenje / 32 III. Nova racionalnost / 65 IV. Socijalizam u jednoj zemlji? / 78 V. Dijalektika sovjetske države / 84 VI. Baza i nadgradnja — stvarnost i ideologija / 99 VII. Dijalektika i njene mijene / 112 VIII. Prijelaz iz socijalizma u komunizam / 132 II DIO — ETIČKI STAVOVI / 159 IX. Zapadna i sovjetska etika: njihov povijesni odnos / 161 X. Sovjetska etika — ospoljenje vrijednosti / 174 XI. Principi komunističkog morala / 191 XII. Etika i produktivnost / 206 XIII. Tendencija razvitka komunističkog morala / 215 Kazalo imena / 223 herbert markuze
Autor - osoba Lyotard, Jean-François, 1924-1998 = Liotar, Žan-Fransoa, 1924-1998 Naslov Fenomenologija / Žan-Fransoa Liotar ; prevod Mirjana Zdravković ; redakcija i predgovor Milan Damnjanović Jedinstveni naslov ǂLa ǂphénoménologie. srpski jezik Vrsta građe knjiga Jezik srpski Godina 1980 Izdavanje i proizvodnja Beograd : Beogradski izdavačko-grafički zavod, 1980 (Beograd : Beogradski izdavačko-grafički zavod) Fizički opis 140 str. ; 21 cm Drugi autori - osoba Zdravković, Mirjana Damnjanović, Milan, 1924-1994 = Damnjanović, Milan, 1924-1994 Zbirka Filozofska biblioteka ISBN (Broš.) Napomene Prevod dela: La phénoménologie / Jean-François Lyotard Liotar i njegov prikaz fenomenologije: str. 5-[7] Izabrana bibliografija: str. 139-140. Predmetne odrednice Fenomenologija Filozofska biblioteka — Zašto „fenomenologija“? – Izraz označava izučavanje „fenomena“, to jest onoga što se pojavljuje u svesti, onoga što je „dato“. Treba proučiti tu datost, proučiti „samu stvar“ koja se opaža, na koju se misli, o kojoj se govori, a da se pri tom izbegne stvaranje hipoteze kako o odnosu koji povezuje fenomen sa bićem čiji to fenomen i jeste, tako i o odnosu koji fenomen sjedinjuje sa Ja za koje on predstavlja fenomen. Nije potrebno pokazati parče voska da bi se izgradila filozofija o rasprostrtoj supstanciji, kao što za filozofiju nije potrebna a priorna forma čulnosti, treba se zadržati na samom parčetu voska, bez ikakvih pretpostavki, opisati ga samo onakvog kakvim nam se pokazuje. Tako se u okviru fenomenološke meditacije ocrtava jedan kritični trenutak, izvesno „poricanje nauke“ (Merlo-Ponti), koje se sastoji iz odbijanja da se pređe na objašnjenje: jer objasniti crvenu boju ovog abažura znači prenebreći je upravo kao ovu crvenu boju koja se pokazuje na ovom abažuru, povodom koje ja razmišljam o crvenoj boji; znači postaviti je kao elektromagnetno vibriranje datog intenziteta, znači postaviti na njeno mesto „nešto“, što je za fizičara predmet, a što za mene uopšte ne predstavlja „samu stvar“. Uvek postoji nešto prerefleksivno, nereflektovano, prepredikativno, na koje se oslanja refleksija, kao i nauka, što ona vešto prikriva svaki put kada želi da opravda samu sebe. (Liotar: Iz Fenomenologije) Sadržaj: - PRVI DEO - HUSERL - Ejdetika - Pshihologistički skepticizam - Suštine - Ejdetska nauka - Transcedentalno - Problematika subjekta - Redukcija - Čisto ja - Čisto ja, psihološko ja, kantovski subjekt - Svet života - Lebenswelt - Beleške o Huserlu i Hegelu DRUGI DEO - FENOMENOLOGIJA U HUMANISTIČKIM NAUKAMA - Uspostavljanje odnosa - Fenomenologija i psihologija - Introspekcija - Refleksija - Internacionalnost i ponašanje - Psihologija oblika - Problem tela - Fenomenologija i fiziologija - Fenomenologija i psihoanaliza - Fenomenologija i sociologija - Izvorno društveno kao osnova razumevanja - Pojedinac i društvo. Etnološki problem - Fenomenologija i istorija - Istorično-Filozofija i istorija - Istorija nauke i istoričnost - Fenomenologija i marksizam - Treći put - Smisao istorije mek povez , format 14 x 20 cm , latinica, 140 strana, Jean-François Lyotard (Versailles, 10. kolovoza 1924 – Pariz, 21. travnja 1998) je bio francuski filozof, sociolog i književni teoretičar. Njegov interdisciplinarni pristup uključuje teme poput znanja i komunikacije, ljudskog tijela, moderne i postmoderne umjetnosti i književnosti, kritičke teorije, glazbe, filma, vremena i memorije, svemira, urbanog i ruralnog te veze između estetike i politike. Danas je najpoznatiji po svom radu na teoriji postmodernizma koju je iznio tokom 70-ih godina te po analizi utjecaja postmodernosti na ljudsko stanje. Zajedno sa Derridom, Châteletom i Deleuzeom, Lyotard je osnovao Collège international de philosophie. Preminuo je 1998. godine od posljedica leukemije. MG94 (L)