Informacije o Proizvodu Brend: noname Grad: Beograd Materijali: ne znam Tagovi: puzanje deca stitnici bebe Stanje predmeta: veoma dobro Neklizajući štitnici. Čuvaju kolena pri puzanju.

DUŽINA 113 cm. x2 DUPLO UPLETENA DOBIJENA NA POKLON , NIKADA KORIŠĆENA , KADA JE STAVITE OKO VRATA BUDE DO KOLENA,

Informacije o Proizvodu Brend: mc david Grad: Beograd Materijali: elastin najlon Tagovi: sport odbojka stitnici Stanje predmeta: novo sa etiketom Boja: crna Odbojkaski stitnici za kolena marke Mc David. Novi, u originalnom pakovanju, velicina M

Informacije o Proizvodu Brend: mcdavid Grad: Aranđelovac Materijali: ne znam Tagovi: ne znam Stanje predmeta: novo sa etiketom Boja: crna Nov štitnik za koleno u S veličini, u originalnom pakovanju ne koriscen, plačem mnogo vise.

Unisex Fitness Steznici za kolena

Muski sorc kupaci,nosen 10ak dana.Zbog kilaze,nemoguce ga je vise nositi.Velicina M.90cm obim stuka.Model do kolena.

Informacije o Proizvodu Grad: Niš Materijali: lak Tagovi: sexy lakovane carape Stanje predmeta: novo bez etikete Boja: crna Lakovane nove čarape iznad kolena

DUGA OGRLICA ,OHIDSKI BISER U KOMBINACIJI SA BISERCICIMA Ono što je naročito interesantno kada su u pitanju ohridski biseri, odnosno nakit koji se od njih izrađuje, jeste što se sa kolena na koleno u dve porodice prenosi tajni recept o njihovoj pripremi. U pitanju su porodice Filev i Talev Najkvalitetnije prirodne bisere proizvode školjke koje žive u morima, mada postoje i školjke koje žive u slatkim vodama, kod kojih je primećeno stvaranje bisera. Ali su biseri koje oni proizvode lošijeg kvaliteta. Samim tim, ogrlica od prirodnih bisera od takvih slatkovodnih školjki je svakako jeftinija od one, koja podrazumeva korišćenje bisera nastalih u školjkama, koje žive u morskoj vodi.

Informacije o Proizvodu Grad: Novi Sad Materijali: poludragikamen kristal metal Tagovi: handmade ahat prsten poludragokamenje kristali Stanje predmeta: novo sa etiketom Boja: braon srebrna Veličina kamena 12 mm Podesiva veličina (minimum 17 mm prečnik) Cena: 750 din + dostava Braon ahat ima jako zaštitničko delovanje. Za vreme trudnoće štiti majku i plod. Ublažava depresiju, pojačava psihu, oslobađa nas od strahova i vraća samopouzdanje. Ahatova vibracija najjača je na prvoj čakri, zbog toga ima pozitivno delovanje na polne organe. Lekovito deluje protiv reumatskih oboljena kolena, skočnih zglobova, prstiju i kičme. Na grlenoj čakri pomaže kod bolesti grla i disajnih organa. Na čeonoj čakri deluje na pojačavanje i oštrenje vida. Čisti se pod mlazom tekuće vode jedanput nedeljno oko 3-5 min, a puni se u posudi preko noći sa gorskim kristalom ili neograničeno na suncu.

Ogrlica MOKOŠ od poludragog kamenja, tibetanskog ahata i vulkanske lave sa POKLON NARUKVICOM. Tibetanski (dži) ahat potiče sa Himalaja a ime je dobio po jedinstvenim simbolima i šarama na sebi, koje često podsećaju na oči, i neretko uspevaju da „očaraju“ posmatrača. Zovu ga još i `nebeski biser`, a veruje se da donosi sreću i vlasnika štiti od zla jer u sebi nosi okamenjene duhove predaka, verovatno jer se nakit sa ovim perlama nasleđivao u porodici s kolena na koleno. MOKOŠ se kod Slovena slavi kao Boginja plodnosti i sudbine koja je, zajedno sa Svarogom, zaslužna za stvaranje ljudi. Zaštitnica je žena i ženskih poslova vezanih za vođenje domaćinstva, pomaže porodiljama i štiti njihovu decu. Mnogi običaji vezani su za Mokoš kao zaštitnicu predilja. Kako je vezana za vreteno i preslicu, ljudi su je oduvek povezivali i sa Suđajama, tačnije, verovalo se da Mokoš ispreda niti čovekove sudbine i odlučuje o životu i smrti. Od ovog verovanja ostao je običaj da bebama vezujemo crveni konac oko ruke - kao molbu Mokoši da ih čuva od zla. Dužina ogrlice je oko 47cm i ima produžno lanče koje joj po potrebi dodaje do 10cm. Cena ogrlice je 3000,00 (3400,00 u luksuznoj poklon kutiji) i uz nju na poklon dobijate i narukvicu.

Dimenzija 15 mm MAGNEZIT Omiljeni zaštitni i Iekoviti kamen kod starih Grka. Afrički narodi poštovali su ga kao kamen plodnosti i kao talisman sreće. Svojom čistom belinom simbolizuje nevinost, slobodu i plodnost. Svog vlasnika štiti od lažnih prijatelja, intriga i glumljene Ijubavi. Zbog velike koncentracije magnezija ovaj je kamen bitan za celokupnu strukturu kostiju i solarni pleksus. Jača krvotok, snižava holesterol i sprečava taloge u žilama. Magnezit regulira rad želuca i probavnog trakta. Pročišćava krv od probavnih ostataka i otrova, a potiče i izlučivanje vode. U kombinaciji s gorskim kristalom i crvenim jaspisom pomaže u mršavljenju. Trudnice bi neizostavno trebale nositi magnezit ili redovno piti vodu od magnezita. Time se zaštićuju od proširenih vena, a istovremeno pospešuju zdravi rast bebe. Kod majke magnezit jača polne organe i matericu i pomaže u lakšem porođaju. Nakon porođaja pospješuje bezbolne i redovne menstruacije. Kao privezak na koži preventivno djeluje protiv prekomernog znojenja. Muškarce štiti od oboljenja polnih organa i prostate. Psiha: Tako što pospješuje izbacivanje otrovnih materija oslobađamo se depresija, prekomerne osetljivosti i emocionalnih napetosti. Učimo kako uravnoteženo i zadovoljno živeti a postižemo i proširenje duhovne svesti. Magnezit svoju najjaču snagu razvija kroz sporedne čakre ruku i kolena i duboko prodire u strukturu kostiju. U kombinaciji s gorskim kristalom posebno se aktiviraju iscjeljujuće sposobnosti organizma. Ako još uvek niste član, možete se učlaniti ovde: http://www.limundo.com/ref/zorica.randjelovic

Dimenzija kamena 25x18 mm MAGNEZIT Omiljeni zaštitni i Iekoviti kamen kod starih Grka. Afrički narodi poštovali su ga kao kamen plodnosti i kao talisman sreće. Svojom čistom belinom simbolizuje nevinost, slobodu i plodnost. Svog vlasnika štiti od lažnih prijatelja, intriga i glumljene Ijubavi. Zbog velike koncentracije magnezija ovaj je kamen bitan za celokupnu strukturu kostiju i solarni pleksus. Jača krvotok, snižava holesterol i sprečava taloge u žilama. Magnezit regulira rad želuca i probavnog trakta. Pročišćava krv od probavnih ostataka i otrova, a potiče i izlučivanje vode. U kombinaciji s gorskim kristalom i crvenim jaspisom pomaže u mršavljenju. Trudnice bi neizostavno trebale nositi magnezit ili redovno piti vodu od magnezita. Time se zaštićuju od proširenih vena, a istovremeno pospešuju zdravi rast bebe. Kod majke magnezit jača polne organe i matericu i pomaže u lakšem porođaju. Nakon porođaja pospješuje bezbolne i redovne menstruacije. Kao privezak na koži preventivno djeluje protiv prekomernog znojenja. Muškarce štiti od oboljenja polnih organa i prostate. Psiha: Tako što pospješuje izbacivanje otrovnih materija oslobađamo se depresija, prekomerne osetljivosti i emocionalnih napetosti. Učimo kako uravnoteženo i zadovoljno živeti a postižemo i proširenje duhovne svesti. Magnezit svoju najjaču snagu razvija kroz sporedne čakre ruku i kolena i duboko prodire u strukturu kostiju. U kombinaciji s gorskim kristalom posebno se aktiviraju iscjeljujuće sposobnosti organizma. Ako još uvek niste član, možete se učlaniti ovde: http://www.limundo.com/ref/djindjuvica1

Detalji predmeta Stanje Nekorišćeno Novo !!! Muški quartz lux elegantni masivni satovi sa hronometrom (sve kazaljke u funkciji), datumom, mineralnim staklom otpornim na ogrebotine i kvalitetnom metalnom narukvicom. Kazaljke su fluoroscentne i svetle u mraku. Prećnik 47mm, težina 148g. Satovi su extra kvaliteta i prelepog dizajna! Poklon: metalni alat za lako skraćenje narukvice Miyota japanski mehanizam. Podešavanje datuma na prvom kolenu, a vremena na drugom. Vodootporan na pranje ruku i blagu kišu. Sat je u kutiji, idealno za poklon. Model 2024. U ponudi isti sat u 3 boje!

Detalji predmeta Stanje Nekorišćeno CROCHET HOODIE N0 - 3 – Heklana od pretežno crne vunice raznih nijansi, više niti sa nešto malo primese sive boje da malo razbije crnilo . Završni pečat joj daje ukras rađen od jarko narandžaste vunice . Kapa je masivna i puna na dodir, bogata visuljcima koji su dugački i dopiru skoro do kolena . Čvrste je forme a zadnji deo će stajati onako kako ga namestite. Ako želite da se osećate posebno i moćno ovo je idealno rešenje za vas – totalno loco, nosiva od jeseni do proleća kao modni detalj koji će svakako izazvati pažnju gde god da se pojavite. Unisex model...uni-veličina.....jednostavno univerzalna !!! Većinski sastav je akril ali ima svega i ne - neće se ništa desiti prilikom pranja ukoliko se budete pridržavali uputstva . Kao što sam napomenula veličina je univerzalna za odraslu osobu a jedine dimenzije koju mogu dati su dužina visuljaka koji iznose 62cm i dužina cele kape mereno od vrha sa prednje strane do završetka visuljaka je 107cm Kupovinom još jedne kape ostvarujete popust od 5% uz prethodni dogovor. Što se tiče održavanja bez problema je periva u veš mašini na programu za vunu na 30 stepeni a sušenje na ravnoj podlozi može i na radijatoru u tom slučaju postaviti peškir ispod. Nikako okačeno na žici ( kada je mokra i okačena da visi vunica i ostala prediva su sklona tegljenju zbog težine pa predmet vremenom gubi formu ). Može se sušiti u mašini , preporuka je da koristite tečni prašk a ukoliko niste u mogućnosti da se pere sama onda je bar okrenite na naličje i nikako je nemojte prati sa odevnim predmetima koji imaju dugmad , patent zatvarače itd da prilikom okretanja bubnja ne bi došlo do kačenja i izvlačenja niti (uz pridržavanje uputstva o održavanju proizvod neće izgubiti formu).

14 x 14 cm savrseno ocuvana, nikad koriscena Srpska narodna nošnja zauzima istaknuto mesto u kulturi i tradiciji srpskog naroda. Njena uloga kroz istoriju je veoma bitna kao simbol etničkog identiteta, a ističe se i po likovnim i estetskim vrednostima. Do danas su uglavnom sačuvane odevne celine iz 19. i prve decenije 20. veka, sa raznolikim oblicima i ukrasima kako u ženskim, tako i u muškim nošnjama. Svaku oblast koju su nastanjivali Srbi kroz istoriju, karakterisala je posebna narodna nošnja. Po načinu odevanja prepoznavalo se ne samo odakle je ko nego, naročito u mešovitim etničkim sredinama, i kojoj etničkoj, odnosno nacionalnoj zajednici pripada. U svom istorijskom razvoju, narodna nošnja je imala višestruka značenja u životu naroda, ali su raznovrsne nošnje bile izložene i mnogobrojnim uticajima između različitih etnosa. Tako su, osim obeležja vremena u kome su rukotvorene i nošene, u njima sadržani i drugi elementi iz proteklih vremena. Na formiranje odevnih osobina, pored kulturno-istorijskih činilaca, znatno su uticali priroda tla i klimatski uslovi koji su pružali određene pogodnosti za razvoj jednog ili više načina privređivanja, čiji su proizvodi činili osnov života i svih pratećih elemenata. Prema ustaljenoj podeli rada, osim pojedinih odevnih oblika i nakita koji su bili proizvod zanatlija, odeću su gotovo u potpunosti rukotvorile žene za svoje ukućane. Njihov posao obuhvatao je radove oko gajenja i obrade tekstilnih sirovina, bojenje, tkanje platnenih i vunenih tkanina, pletenje, krojenje, šivenje, ukrašavanje vezom, čipkom i drugim apliciranim ukrasima. Iskustvo i umeće prenosilo se sa starijih na mlađe, s kolena na koleno, a narodnja nošnja je vremenom postajala zaštitni znak srpske tradicije. Delovi odeće koji se nosili u 19. veku u Srbiji, a danas su uglavnom deo folklornih igara i nastupa su: šajkača, anterija, zubun, tkanica (vrsta pojasa), čakšire, dolama, džemadan, jelek, libada, fistan, šalvare, čarape i opanci. Opanak, koji je vremenom postao jedan od simbola Srbije i čest suvenir koji turisti sa sobom ponesu odavde, predstavlja tradicionalnu obuću korišćenu u srednjovekovnoj Srbiji. Izrađuje se od kože, bez mnogo vezica ili pertli, dugo traje, šiljatog je oblika, koji se završava na prstima. Oblik šiljatog završetka opanka označava deo Srbije iz koga potiče, a naziv datira od rumunske reči “apinci”. Po ulozi u svakodnevnom životu i značenju etničkog identiteta, kao i po likovnim i estetskim vrednostima, narodna nošnja i sve njene varijante poznate su uglavnom na osnovu sačuvanih odevnih celina iz 19. i početka 20. veka. Odeća je pokazivala i razliku između gradskog i seoskog stanovništva, pa se tako građanska odeća razvijala pod tursko-orijentalnim, ali i pod evropskim uticajima, dok su seoske nošnje bile pretežno proizvod domaće, kućne i seoske radinosti.

14 x 14 cm savrseno ocuvana, nikad koriscena Srpska narodna nošnja zauzima istaknuto mesto u kulturi i tradiciji srpskog naroda. Njena uloga kroz istoriju je veoma bitna kao simbol etničkog identiteta, a ističe se i po likovnim i estetskim vrednostima. Do danas su uglavnom sačuvane odevne celine iz 19. i prve decenije 20. veka, sa raznolikim oblicima i ukrasima kako u ženskim, tako i u muškim nošnjama. Svaku oblast koju su nastanjivali Srbi kroz istoriju, karakterisala je posebna narodna nošnja. Po načinu odevanja prepoznavalo se ne samo odakle je ko nego, naročito u mešovitim etničkim sredinama, i kojoj etničkoj, odnosno nacionalnoj zajednici pripada. U svom istorijskom razvoju, narodna nošnja je imala višestruka značenja u životu naroda, ali su raznovrsne nošnje bile izložene i mnogobrojnim uticajima između različitih etnosa. Tako su, osim obeležja vremena u kome su rukotvorene i nošene, u njima sadržani i drugi elementi iz proteklih vremena. Na formiranje odevnih osobina, pored kulturno-istorijskih činilaca, znatno su uticali priroda tla i klimatski uslovi koji su pružali određene pogodnosti za razvoj jednog ili više načina privređivanja, čiji su proizvodi činili osnov života i svih pratećih elemenata. Prema ustaljenoj podeli rada, osim pojedinih odevnih oblika i nakita koji su bili proizvod zanatlija, odeću su gotovo u potpunosti rukotvorile žene za svoje ukućane. Njihov posao obuhvatao je radove oko gajenja i obrade tekstilnih sirovina, bojenje, tkanje platnenih i vunenih tkanina, pletenje, krojenje, šivenje, ukrašavanje vezom, čipkom i drugim apliciranim ukrasima. Iskustvo i umeće prenosilo se sa starijih na mlađe, s kolena na koleno, a narodnja nošnja je vremenom postajala zaštitni znak srpske tradicije. Delovi odeće koji se nosili u 19. veku u Srbiji, a danas su uglavnom deo folklornih igara i nastupa su: šajkača, anterija, zubun, tkanica (vrsta pojasa), čakšire, dolama, džemadan, jelek, libada, fistan, šalvare, čarape i opanci. Opanak, koji je vremenom postao jedan od simbola Srbije i čest suvenir koji turisti sa sobom ponesu odavde, predstavlja tradicionalnu obuću korišćenu u srednjovekovnoj Srbiji. Izrađuje se od kože, bez mnogo vezica ili pertli, dugo traje, šiljatog je oblika, koji se završava na prstima. Oblik šiljatog završetka opanka označava deo Srbije iz koga potiče, a naziv datira od rumunske reči “apinci”. Po ulozi u svakodnevnom životu i značenju etničkog identiteta, kao i po likovnim i estetskim vrednostima, narodna nošnja i sve njene varijante poznate su uglavnom na osnovu sačuvanih odevnih celina iz 19. i početka 20. veka. Odeća je pokazivala i razliku između gradskog i seoskog stanovništva, pa se tako građanska odeća razvijala pod tursko-orijentalnim, ali i pod evropskim uticajima, dok su seoske nošnje bile pretežno proizvod domaće, kućne i seoske radinosti.

14 x 14 cm savrseno ocuvana, nikad koriscena Srpska narodna nošnja zauzima istaknuto mesto u kulturi i tradiciji srpskog naroda. Njena uloga kroz istoriju je veoma bitna kao simbol etničkog identiteta, a ističe se i po likovnim i estetskim vrednostima. Do danas su uglavnom sačuvane odevne celine iz 19. i prve decenije 20. veka, sa raznolikim oblicima i ukrasima kako u ženskim, tako i u muškim nošnjama. Svaku oblast koju su nastanjivali Srbi kroz istoriju, karakterisala je posebna narodna nošnja. Po načinu odevanja prepoznavalo se ne samo odakle je ko nego, naročito u mešovitim etničkim sredinama, i kojoj etničkoj, odnosno nacionalnoj zajednici pripada. U svom istorijskom razvoju, narodna nošnja je imala višestruka značenja u životu naroda, ali su raznovrsne nošnje bile izložene i mnogobrojnim uticajima između različitih etnosa. Tako su, osim obeležja vremena u kome su rukotvorene i nošene, u njima sadržani i drugi elementi iz proteklih vremena. Na formiranje odevnih osobina, pored kulturno-istorijskih činilaca, znatno su uticali priroda tla i klimatski uslovi koji su pružali određene pogodnosti za razvoj jednog ili više načina privređivanja, čiji su proizvodi činili osnov života i svih pratećih elemenata. Prema ustaljenoj podeli rada, osim pojedinih odevnih oblika i nakita koji su bili proizvod zanatlija, odeću su gotovo u potpunosti rukotvorile žene za svoje ukućane. Njihov posao obuhvatao je radove oko gajenja i obrade tekstilnih sirovina, bojenje, tkanje platnenih i vunenih tkanina, pletenje, krojenje, šivenje, ukrašavanje vezom, čipkom i drugim apliciranim ukrasima. Iskustvo i umeće prenosilo se sa starijih na mlađe, s kolena na koleno, a narodnja nošnja je vremenom postajala zaštitni znak srpske tradicije. Delovi odeće koji se nosili u 19. veku u Srbiji, a danas su uglavnom deo folklornih igara i nastupa su: šajkača, anterija, zubun, tkanica (vrsta pojasa), čakšire, dolama, džemadan, jelek, libada, fistan, šalvare, čarape i opanci. Opanak, koji je vremenom postao jedan od simbola Srbije i čest suvenir koji turisti sa sobom ponesu odavde, predstavlja tradicionalnu obuću korišćenu u srednjovekovnoj Srbiji. Izrađuje se od kože, bez mnogo vezica ili pertli, dugo traje, šiljatog je oblika, koji se završava na prstima. Oblik šiljatog završetka opanka označava deo Srbije iz koga potiče, a naziv datira od rumunske reči “apinci”. Po ulozi u svakodnevnom životu i značenju etničkog identiteta, kao i po likovnim i estetskim vrednostima, narodna nošnja i sve njene varijante poznate su uglavnom na osnovu sačuvanih odevnih celina iz 19. i početka 20. veka. Odeća je pokazivala i razliku između gradskog i seoskog stanovništva, pa se tako građanska odeća razvijala pod tursko-orijentalnim, ali i pod evropskim uticajima, dok su seoske nošnje bile pretežno proizvod domaće, kućne i seoske radinosti.

14 x 14 cm savrseno ocuvana, nikad koriscena Srpska narodna nošnja zauzima istaknuto mesto u kulturi i tradiciji srpskog naroda. Njena uloga kroz istoriju je veoma bitna kao simbol etničkog identiteta, a ističe se i po likovnim i estetskim vrednostima. Do danas su uglavnom sačuvane odevne celine iz 19. i prve decenije 20. veka, sa raznolikim oblicima i ukrasima kako u ženskim, tako i u muškim nošnjama. Svaku oblast koju su nastanjivali Srbi kroz istoriju, karakterisala je posebna narodna nošnja. Po načinu odevanja prepoznavalo se ne samo odakle je ko nego, naročito u mešovitim etničkim sredinama, i kojoj etničkoj, odnosno nacionalnoj zajednici pripada. U svom istorijskom razvoju, narodna nošnja je imala višestruka značenja u životu naroda, ali su raznovrsne nošnje bile izložene i mnogobrojnim uticajima između različitih etnosa. Tako su, osim obeležja vremena u kome su rukotvorene i nošene, u njima sadržani i drugi elementi iz proteklih vremena. Na formiranje odevnih osobina, pored kulturno-istorijskih činilaca, znatno su uticali priroda tla i klimatski uslovi koji su pružali određene pogodnosti za razvoj jednog ili više načina privređivanja, čiji su proizvodi činili osnov života i svih pratećih elemenata. Prema ustaljenoj podeli rada, osim pojedinih odevnih oblika i nakita koji su bili proizvod zanatlija, odeću su gotovo u potpunosti rukotvorile žene za svoje ukućane. Njihov posao obuhvatao je radove oko gajenja i obrade tekstilnih sirovina, bojenje, tkanje platnenih i vunenih tkanina, pletenje, krojenje, šivenje, ukrašavanje vezom, čipkom i drugim apliciranim ukrasima. Iskustvo i umeće prenosilo se sa starijih na mlađe, s kolena na koleno, a narodnja nošnja je vremenom postajala zaštitni znak srpske tradicije. Delovi odeće koji se nosili u 19. veku u Srbiji, a danas su uglavnom deo folklornih igara i nastupa su: šajkača, anterija, zubun, tkanica (vrsta pojasa), čakšire, dolama, džemadan, jelek, libada, fistan, šalvare, čarape i opanci. Opanak, koji je vremenom postao jedan od simbola Srbije i čest suvenir koji turisti sa sobom ponesu odavde, predstavlja tradicionalnu obuću korišćenu u srednjovekovnoj Srbiji. Izrađuje se od kože, bez mnogo vezica ili pertli, dugo traje, šiljatog je oblika, koji se završava na prstima. Oblik šiljatog završetka opanka označava deo Srbije iz koga potiče, a naziv datira od rumunske reči “apinci”. Po ulozi u svakodnevnom životu i značenju etničkog identiteta, kao i po likovnim i estetskim vrednostima, narodna nošnja i sve njene varijante poznate su uglavnom na osnovu sačuvanih odevnih celina iz 19. i početka 20. veka. Odeća je pokazivala i razliku između gradskog i seoskog stanovništva, pa se tako građanska odeća razvijala pod tursko-orijentalnim, ali i pod evropskim uticajima, dok su seoske nošnje bile pretežno proizvod domaće, kućne i seoske radinosti.

14 x 14 cm savrseno ocuvana, nikad koriscena Srpska narodna nošnja zauzima istaknuto mesto u kulturi i tradiciji srpskog naroda. Njena uloga kroz istoriju je veoma bitna kao simbol etničkog identiteta, a ističe se i po likovnim i estetskim vrednostima. Do danas su uglavnom sačuvane odevne celine iz 19. i prve decenije 20. veka, sa raznolikim oblicima i ukrasima kako u ženskim, tako i u muškim nošnjama. Svaku oblast koju su nastanjivali Srbi kroz istoriju, karakterisala je posebna narodna nošnja. Po načinu odevanja prepoznavalo se ne samo odakle je ko nego, naročito u mešovitim etničkim sredinama, i kojoj etničkoj, odnosno nacionalnoj zajednici pripada. U svom istorijskom razvoju, narodna nošnja je imala višestruka značenja u životu naroda, ali su raznovrsne nošnje bile izložene i mnogobrojnim uticajima između različitih etnosa. Tako su, osim obeležja vremena u kome su rukotvorene i nošene, u njima sadržani i drugi elementi iz proteklih vremena. Na formiranje odevnih osobina, pored kulturno-istorijskih činilaca, znatno su uticali priroda tla i klimatski uslovi koji su pružali određene pogodnosti za razvoj jednog ili više načina privređivanja, čiji su proizvodi činili osnov života i svih pratećih elemenata. Prema ustaljenoj podeli rada, osim pojedinih odevnih oblika i nakita koji su bili proizvod zanatlija, odeću su gotovo u potpunosti rukotvorile žene za svoje ukućane. Njihov posao obuhvatao je radove oko gajenja i obrade tekstilnih sirovina, bojenje, tkanje platnenih i vunenih tkanina, pletenje, krojenje, šivenje, ukrašavanje vezom, čipkom i drugim apliciranim ukrasima. Iskustvo i umeće prenosilo se sa starijih na mlađe, s kolena na koleno, a narodnja nošnja je vremenom postajala zaštitni znak srpske tradicije. Delovi odeće koji se nosili u 19. veku u Srbiji, a danas su uglavnom deo folklornih igara i nastupa su: šajkača, anterija, zubun, tkanica (vrsta pojasa), čakšire, dolama, džemadan, jelek, libada, fistan, šalvare, čarape i opanci. Opanak, koji je vremenom postao jedan od simbola Srbije i čest suvenir koji turisti sa sobom ponesu odavde, predstavlja tradicionalnu obuću korišćenu u srednjovekovnoj Srbiji. Izrađuje se od kože, bez mnogo vezica ili pertli, dugo traje, šiljatog je oblika, koji se završava na prstima. Oblik šiljatog završetka opanka označava deo Srbije iz koga potiče, a naziv datira od rumunske reči “apinci”. Po ulozi u svakodnevnom životu i značenju etničkog identiteta, kao i po likovnim i estetskim vrednostima, narodna nošnja i sve njene varijante poznate su uglavnom na osnovu sačuvanih odevnih celina iz 19. i početka 20. veka. Odeća je pokazivala i razliku između gradskog i seoskog stanovništva, pa se tako građanska odeća razvijala pod tursko-orijentalnim, ali i pod evropskim uticajima, dok su seoske nošnje bile pretežno proizvod domaće, kućne i seoske radinosti.

14 x 14 cm savrseno ocuvana, nikad koriscena Srpska narodna nošnja zauzima istaknuto mesto u kulturi i tradiciji srpskog naroda. Njena uloga kroz istoriju je veoma bitna kao simbol etničkog identiteta, a ističe se i po likovnim i estetskim vrednostima. Do danas su uglavnom sačuvane odevne celine iz 19. i prve decenije 20. veka, sa raznolikim oblicima i ukrasima kako u ženskim, tako i u muškim nošnjama. Svaku oblast koju su nastanjivali Srbi kroz istoriju, karakterisala je posebna narodna nošnja. Po načinu odevanja prepoznavalo se ne samo odakle je ko nego, naročito u mešovitim etničkim sredinama, i kojoj etničkoj, odnosno nacionalnoj zajednici pripada. U svom istorijskom razvoju, narodna nošnja je imala višestruka značenja u životu naroda, ali su raznovrsne nošnje bile izložene i mnogobrojnim uticajima između različitih etnosa. Tako su, osim obeležja vremena u kome su rukotvorene i nošene, u njima sadržani i drugi elementi iz proteklih vremena. Na formiranje odevnih osobina, pored kulturno-istorijskih činilaca, znatno su uticali priroda tla i klimatski uslovi koji su pružali određene pogodnosti za razvoj jednog ili više načina privređivanja, čiji su proizvodi činili osnov života i svih pratećih elemenata. Prema ustaljenoj podeli rada, osim pojedinih odevnih oblika i nakita koji su bili proizvod zanatlija, odeću su gotovo u potpunosti rukotvorile žene za svoje ukućane. Njihov posao obuhvatao je radove oko gajenja i obrade tekstilnih sirovina, bojenje, tkanje platnenih i vunenih tkanina, pletenje, krojenje, šivenje, ukrašavanje vezom, čipkom i drugim apliciranim ukrasima. Iskustvo i umeće prenosilo se sa starijih na mlađe, s kolena na koleno, a narodnja nošnja je vremenom postajala zaštitni znak srpske tradicije. Delovi odeće koji se nosili u 19. veku u Srbiji, a danas su uglavnom deo folklornih igara i nastupa su: šajkača, anterija, zubun, tkanica (vrsta pojasa), čakšire, dolama, džemadan, jelek, libada, fistan, šalvare, čarape i opanci. Opanak, koji je vremenom postao jedan od simbola Srbije i čest suvenir koji turisti sa sobom ponesu odavde, predstavlja tradicionalnu obuću korišćenu u srednjovekovnoj Srbiji. Izrađuje se od kože, bez mnogo vezica ili pertli, dugo traje, šiljatog je oblika, koji se završava na prstima. Oblik šiljatog završetka opanka označava deo Srbije iz koga potiče, a naziv datira od rumunske reči “apinci”. Po ulozi u svakodnevnom životu i značenju etničkog identiteta, kao i po likovnim i estetskim vrednostima, narodna nošnja i sve njene varijante poznate su uglavnom na osnovu sačuvanih odevnih celina iz 19. i početka 20. veka. Odeća je pokazivala i razliku između gradskog i seoskog stanovništva, pa se tako građanska odeća razvijala pod tursko-orijentalnim, ali i pod evropskim uticajima, dok su seoske nošnje bile pretežno proizvod domaće, kućne i seoske radinosti.

14 x 14 cm savrseno ocuvana, nikad koriscena Srpska narodna nošnja zauzima istaknuto mesto u kulturi i tradiciji srpskog naroda. Njena uloga kroz istoriju je veoma bitna kao simbol etničkog identiteta, a ističe se i po likovnim i estetskim vrednostima. Do danas su uglavnom sačuvane odevne celine iz 19. i prve decenije 20. veka, sa raznolikim oblicima i ukrasima kako u ženskim, tako i u muškim nošnjama. Svaku oblast koju su nastanjivali Srbi kroz istoriju, karakterisala je posebna narodna nošnja. Po načinu odevanja prepoznavalo se ne samo odakle je ko nego, naročito u mešovitim etničkim sredinama, i kojoj etničkoj, odnosno nacionalnoj zajednici pripada. U svom istorijskom razvoju, narodna nošnja je imala višestruka značenja u životu naroda, ali su raznovrsne nošnje bile izložene i mnogobrojnim uticajima između različitih etnosa. Tako su, osim obeležja vremena u kome su rukotvorene i nošene, u njima sadržani i drugi elementi iz proteklih vremena. Na formiranje odevnih osobina, pored kulturno-istorijskih činilaca, znatno su uticali priroda tla i klimatski uslovi koji su pružali određene pogodnosti za razvoj jednog ili više načina privređivanja, čiji su proizvodi činili osnov života i svih pratećih elemenata. Prema ustaljenoj podeli rada, osim pojedinih odevnih oblika i nakita koji su bili proizvod zanatlija, odeću su gotovo u potpunosti rukotvorile žene za svoje ukućane. Njihov posao obuhvatao je radove oko gajenja i obrade tekstilnih sirovina, bojenje, tkanje platnenih i vunenih tkanina, pletenje, krojenje, šivenje, ukrašavanje vezom, čipkom i drugim apliciranim ukrasima. Iskustvo i umeće prenosilo se sa starijih na mlađe, s kolena na koleno, a narodnja nošnja je vremenom postajala zaštitni znak srpske tradicije. Delovi odeće koji se nosili u 19. veku u Srbiji, a danas su uglavnom deo folklornih igara i nastupa su: šajkača, anterija, zubun, tkanica (vrsta pojasa), čakšire, dolama, džemadan, jelek, libada, fistan, šalvare, čarape i opanci. Opanak, koji je vremenom postao jedan od simbola Srbije i čest suvenir koji turisti sa sobom ponesu odavde, predstavlja tradicionalnu obuću korišćenu u srednjovekovnoj Srbiji. Izrađuje se od kože, bez mnogo vezica ili pertli, dugo traje, šiljatog je oblika, koji se završava na prstima. Oblik šiljatog završetka opanka označava deo Srbije iz koga potiče, a naziv datira od rumunske reči “apinci”. Po ulozi u svakodnevnom životu i značenju etničkog identiteta, kao i po likovnim i estetskim vrednostima, narodna nošnja i sve njene varijante poznate su uglavnom na osnovu sačuvanih odevnih celina iz 19. i početka 20. veka. Odeća je pokazivala i razliku između gradskog i seoskog stanovništva, pa se tako građanska odeća razvijala pod tursko-orijentalnim, ali i pod evropskim uticajima, dok su seoske nošnje bile pretežno proizvod domaće, kućne i seoske radinosti.

Popularno Magnetno srce sastoji se od dva dela: snažnog magnetnog elementa koji se nosi na koži i pandana istog dizajna koji osigurava magnet za vašu odeću spolja. Magnetno srce je dostupno sa ili bez bakarne strane u potpunosti po želji. Dodatak se može koristiti na više načina i može se nositi na bilo kom delu tela. Napravljeno je od medicinskog čelika, a u njemu je neodijumski magnet jačine je 2,20 T (2200 gausa), koji za 100 godina gubi samo 1% svoje moći. Lako se postavlja na bilo koje mesto bola ili zdravstvenog problema i za veoma kratko vreme se oseća pozitivan efekat. Mogu da ga koriste svi u porodici, bez obzira na uzrast i pol. Jedino oprez kod osoba koje koriste pejsmejker. Lutajuće srce nosi ovaj naziv jer se premešta na različita mesta po telu u zavisnosti od tegoba i dijagnoze. Postavlja se na mesto ili najbliže mestu bola ili zdravstvenog problema sa severnom stranom (obilježena sa EX) okrenutom ka telu. Poklopac se stavlja na spoljnu stranu veša tako da jak magnet čvrsto drži srce na vešu. Na glavu se stavlja tako da je severna strana do glave, a poklopac se stavlja preko kose. Noću se preporučuje stavljanje na temenu glave iznad hipofize, kako bi se ona stimulisala i pojačalo lučenje endorfina, melatonina i drugih hormona. Može se stavljati na delove tela poput zgloba na ruci, gležanj na nozi, laktat i koleno u zavisnosti od tegoba.

Čakra-ogrlica od 7 kristala CAKRE I KRISTALI (uprosceno tumacenje) Cakre su deo naseg energetskog tela , nasi energetski centri, odgovorni za nase mentalno,emocionalno i duhovno zdravlje.Postoji sedam takvih energetskih centara na nasem telu.Njihov debalans ili blokada su odgovorni za pojavu oboljenja.Jedan od nacina pozitivne stimulacije tih energetskih centara je koriscenje kristala.Poznato je da kristali mogu da harmonizuju cakre, jer imaju svojstvo da svojim elektricnim vibracijama (piezo-elektricni efekat) stimulisu i dovode u balans energetske centre.Naravno,svaka cakra zahteva specificne energetske vibracije ,odnosno vrstu kristala.Najcesce je boja kristala ta koja govori kojoj cakri ce odgovarati ,s obzirom da su cakre izmedju ostalog razvrstane i po boji. 1. Prva korenska ili bazna cakra(Muladhara) Boja: Crvena i Crna Hematit, Garnet, Red Jaspis, Bloodstone i Dimni kvarc. Mogu se koristiti Hrzokola, Bakar, Onyx, Pirit, Sardonix , Tourmalin. Nalazi se na vrhu pubicne kosti,oznacava se crvenom bojom,smatra se da je odgovorna za opstanak i samozastitu.Kada je uravnotezena osecamo se sigurno,opusteno i cvrsto stojimo na zemlji.Prekomeran poremecaj je onda kad se osecamo lenjo,pohlepno,plasimo se promena i previse jedemo.Nedovoljno dejstvo izaziva osecaj staha, teskobu,neorganizovanost.Fizicki problemi su kolena, noge i donji deo ledja , artritis, problem muškog polnog organa, mišicni problemi, bolesti crijeva, poremecaji hranjenja, i hronican umor.Preporuka je fizicka aktivnost,masaza i hrana bogata proteinima i crvenim vocem i povrcem. 2.Druga ili sakralna cakra(Swadhisthana) Boja: Narandzasta Karneol,Rutil kvarc,Mesecev kamen.Mogu se koristiti hrizokola,Vatreni ahat,oranz jaspis,bakar,Mokait,Sardoniks . To je cakra samozadovoljstva i uzitvanja.Uravnotezena je kad smo kreativni ,opusteni i spremni za uzivanje i promene.Prekomerno izaziva seksualnu zavisnost,preterano jake emocije.Nedovoljno kad smo kruti ,plasimo se sexa,nismo kreativni,plasimo se promena.Fizicki izaziva seksualne,ginekoloske i probleme potencije,kao i gubitak apetita. 3.Treca ili cakra solarnog pleksusa(Manipura) Boja:Zuta Citrin,Zlatni kalcit,Amber,Zlatno tigrovo oko.mogu se koristiti Ametrin,Zlatni beril,Vatreni ahat,Zuti jaspis,Zuti turmalin,Mokait. Nalazi se u predelu pupka,odgovorna je za nasu unutrasnju snagu,stres,sramotu i ljutnju.Uravnotezena daje snagu,spontanost i samopouzdanje.Prekomereno izaziva agresivnost,tvrdoglavost i teznju ka dominaciji.Nedovoljno se ispoljava kroz nisku energiju ,laku manupulaciju i za svoje probleme su uvek drugi krivi.Fizicki problemi su cirevi,probavne i crevne smetnje,anoreksija. Korisno je jesti puno zitarica i ugljenih hidrata i raditi na kontroli stresa. 4. Cetvrta ili srcana cakra(Anahata) Boja: Zelena Amazonit,Labradorit,Zeleni aventurin,Zeleni jaspis i Malahit.Mogu se koristiti Hrizopas,Zad,Unakit,Blodstone Ovo je cakra koja ima veze sa ljubavlu i osecanjima.U ravnotezi je kad se osecamo udobno i toplo ,saosecamo sa drugima.Prekomerno deluje tako da smo ljubomorni,zahtevni u odnosu prema drugima.Nedovoljno delovanje izaziva usamljenost i izolaciju,netoleranciju prema sebi i drugima,strah od intimnosti.Fizicki problemi su bolesti srca,grudi,dojki,astma. 5.Peta ili grlena cakra (Vissudha) Boja: Svetlo plava Plavi kalcit,Plavi ahat.Mogu se koristiti Plavi safir,Plavi topaz,Plavi turmalin. Ovo je cakra koja govori o komunikaciji,kreativnoscu i samoizrazavanju.U ravnotezi je kad smo u stanju da saslusamo,jasno komuniciramo,kreativni smo.Prekomerno je kad govorimo previse,ogovarmo ,ne slusamo druge.Nedovoljno ,kad imamo strah od govora i stidljivi smo u ophodjenju. 6. Sesta ili obrva cakra(Ajna) Boja: Tamno plava Ametrin,Lapis lazuli,labradorit,sodalit.Mogu se koristiti Azurit,Safir,Plavi topaz. Razvija se tokom puberteta i ima veze sa intuicijom i vizijom.Kad je izbalansirana imamo dobro pamcenje,intuiciju,snove,mastoviti smo.Kad je prekomerno imamo poteskoce sa koncentracijom,muce nas nocne more,halucinacije.Kada je nedovoljno neosetljivi smo,imamo lose pamcenje,nedostaje nam masta,ne pamtimo snove. 7.Sedma ili krunska cakra (Sahasrana) Boja : Ljubicasta Ametist,Gorski kristal,Ametrin .Mogu se koristiti Dijamant,Opal,Selenit,Sugalit,Purpurni turmalin. Ovo je cakra duhovnosti i mudrosti.Uravnotezena nam omogucuje da analiziramo,razvijamo i prihvatamo znanja i mudrosti.Prekomereno dejstvo izaziva nasu zbunjenost i nepovezanost sa nasim telom.Nedovolno dejstvo daje teskoce u ucenju,apatiju,materijalizam,pohlepu. Ako još uvek niste član, možete se učlaniti ovde: http://www.limundo.com/ref/zorica.randjelovic

Dimenzije 33 mm, kamen: 4 mm CAKRE I KRISTALI (uprosceno tumacenje) Cakre su deo naseg energetskog tela , nasi energetski centri, odgovorni za nase mentalno,emocionalno i duhovno zdravlje.Postoji sedam takvih energetskih centara na nasem telu.Njihov debalans ili blokada su odgovorni za pojavu oboljenja.Jedan od nacina pozitivne stimulacije tih energetskih centara je koriscenje kristala.Poznato je da kristali mogu da harmonizuju cakre, jer imaju svojstvo da svojim elektricnim vibracijama (piezo-elektricni efekat) stimulisu i dovode u balans energetske centre.Naravno,svaka cakra zahteva specificne energetske vibracije ,odnosno vrstu kristala.Najcesce je boja kristala ta koja govori kojoj cakri ce odgovarati ,s obzirom da su cakre izmedju ostalog razvrstane i po boji. 1. Prva korenska ili bazna cakra(Muladhara) Boja: Crvena i Crna Hematit, Garnet, Red Jaspis, Bloodstone i Dimni kvarc. Mogu se koristiti Hrzokola, Bakar, Onyx, Pirit, Sardonix , Tourmalin. Nalazi se na vrhu pubicne kosti,oznacava se crvenom bojom,smatra se da je odgovorna za opstanak i samozastitu.Kada je uravnotezena osecamo se sigurno,opusteno i cvrsto stojimo na zemlji.Prekomeran poremecaj je onda kad se osecamo lenjo,pohlepno,plasimo se promena i previse jedemo.Nedovoljno dejstvo izaziva osecaj staha, teskobu,neorganizovanost.Fizicki problemi su kolena, noge i donji deo ledja , artritis, problem muškog polnog organa, mišicni problemi, bolesti crijeva, poremecaji hranjenja, i hronican umor.Preporuka je fizicka aktivnost,masaza i hrana bogata proteinima i crvenim vocem i povrcem. 2.Druga ili sakralna cakra(Swadhisthana) Boja: Narandzasta Karneol,Rutil kvarc,Mesecev kamen.Mogu se koristiti hrizokola,Vatreni ahat,oranz jaspis,bakar,Mokait,Sardoniks . To je cakra samozadovoljstva i uzitvanja.Uravnotezena je kad smo kreativni ,opusteni i spremni za uzivanje i promene.Prekomerno izaziva seksualnu zavisnost,preterano jake emocije.Nedovoljno kad smo kruti ,plasimo se sexa,nismo kreativni,plasimo se promena.Fizicki izaziva seksualne,ginekoloske i probleme potencije,kao i gubitak apetita. 3.Treca ili cakra solarnog pleksusa(Manipura) Boja:Zuta Citrin,Zlatni kalcit,Amber,Zlatno tigrovo oko.mogu se koristiti Ametrin,Zlatni beril,Vatreni ahat,Zuti jaspis,Zuti turmalin,Mokait. Nalazi se u predelu pupka,odgovorna je za nasu unutrasnju snagu,stres,sramotu i ljutnju.Uravnotezena daje snagu,spontanost i samopouzdanje.Prekomereno izaziva agresivnost,tvrdoglavost i teznju ka dominaciji.Nedovoljno se ispoljava kroz nisku energiju ,laku manupulaciju i za svoje probleme su uvek drugi krivi.Fizicki problemi su cirevi,probavne i crevne smetnje,anoreksija. Korisno je jesti puno zitarica i ugljenih hidrata i raditi na kontroli stresa. 4. Cetvrta ili srcana cakra(Anahata) Boja: Zelena Amazonit,Labradorit,Zeleni aventurin,Zeleni jaspis i Malahit.Mogu se koristiti Hrizopas,Zad,Unakit,Blodstone Ovo je cakra koja ima veze sa ljubavlu i osecanjima.U ravnotezi je kad se osecamo udobno i toplo ,saosecamo sa drugima.Prekomerno deluje tako da smo ljubomorni,zahtevni u odnosu prema drugima.Nedovoljno delovanje izaziva usamljenost i izolaciju,netoleranciju prema sebi i drugima,strah od intimnosti.Fizicki problemi su bolesti srca,grudi,dojki,astma. 5.Peta ili grlena cakra (Vissudha) Boja: Svetlo plava Plavi kalcit,Plavi ahat.Mogu se koristiti Plavi safir,Plavi topaz,Plavi turmalin. Ovo je cakra koja govori o komunikaciji,kreativnoscu i samoizrazavanju.U ravnotezi je kad smo u stanju da saslusamo,jasno komuniciramo,kreativni smo.Prekomerno je kad govorimo previse,ogovarmo ,ne slusamo druge.Nedovoljno ,kad imamo strah od govora i stidljivi smo u ophodjenju. 6. Sesta ili obrva cakra(Ajna) Boja: Tamno plava Ametrin,Lapis lazuli,labradorit,sodalit.Mogu se koristiti Azurit,Safir,Plavi topaz. Razvija se tokom puberteta i ima veze sa intuicijom i vizijom.Kad je izbalansirana imamo dobro pamcenje,intuiciju,snove,mastoviti smo.Kad je prekomerno imamo poteskoce sa koncentracijom,muce nas nocne more,halucinacije.Kada je nedovoljno neosetljivi smo,imamo lose pamcenje,nedostaje nam masta,ne pamtimo snove. 7.Sedma ili krunska cakra (Sahasrana) Boja : Ljubicasta Ametist,Gorski kristal,Ametrin .Mogu se koristiti Dijamant,Opal,Selenit,Sugalit,Purpurni turmalin. Ovo je cakra duhovnosti i mudrosti.Uravnotezena nam omogucuje da analiziramo,razvijamo i prihvatamo znanja i mudrosti.Prekomereno dejstvo izaziva nasu zbunjenost i nepovezanost sa nasim telom.Nedovolno dejstvo daje teskoce u ucenju,apatiju,materijalizam,pohlepu. Ako još uvek niste član, možete se učlaniti ovde: http://www.limundo.com/ref/zorica.randjelovic

Privezak srce, talisman zdravlja Dimenzija 42x36 mm Prirodan kamen, Reiki Chakra privezak Metal-legura cinka, CAKRE I KRISTALI (uprosceno tumacenje) Cakre su deo naseg energetskog tela , nasi energetski centri, odgovorni za nase mentalno,emocionalno i duhovno zdravlje.Postoji sedam takvih energetskih centara na nasem telu.Njihov debalans ili blokada su odgovorni za pojavu oboljenja.Jedan od nacina pozitivne stimulacije tih energetskih centara je koriscenje kristala.Poznato je da kristali mogu da harmonizuju cakre, jer imaju svojstvo da svojim elektricnim vibracijama (piezo-elektricni efekat) stimulisu i dovode u balans energetske centre.Naravno,svaka cakra zahteva specificne energetske vibracije ,odnosno vrstu kristala.Najcesce je boja kristala ta koja govori kojoj cakri ce odgovarati ,s obzirom da su cakre izmedju ostalog razvrstane i po boji. 1. Prva korenska ili bazna cakra(Muladhara) Boja: Crvena i Crna Hematit, Garnet, Red Jaspis, Bloodstone i Dimni kvarc. Mogu se koristiti Hrzokola, Bakar, Onyx, Pirit, Sardonix , Tourmalin. Nalazi se na vrhu pubicne kosti,oznacava se crvenom bojom,smatra se da je odgovorna za opstanak i samozastitu.Kada je uravnotezena osecamo se sigurno,opusteno i cvrsto stojimo na zemlji.Prekomeran poremecaj je onda kad se osecamo lenjo,pohlepno,plasimo se promena i previse jedemo.Nedovoljno dejstvo izaziva osecaj staha, teskobu,neorganizovanost.Fizicki problemi su kolena, noge i donji deo ledja , artritis, problem muškog polnog organa, mišicni problemi, bolesti crijeva, poremecaji hranjenja, i hronican umor.Preporuka je fizicka aktivnost,masaza i hrana bogata proteinima i crvenim vocem i povrcem. 2.Druga ili sakralna cakra(Swadhisthana) Boja: Narandzasta Karneol,Rutil kvarc,Mesecev kamen.Mogu se koristiti hrizokola,Vatreni ahat,oranz jaspis,bakar,Mokait,Sardoniks . To je cakra samozadovoljstva i uzitvanja.Uravnotezena je kad smo kreativni ,opusteni i spremni za uzivanje i promene.Prekomerno izaziva seksualnu zavisnost,preterano jake emocije.Nedovoljno kad smo kruti ,plasimo se sexa,nismo kreativni,plasimo se promena.Fizicki izaziva seksualne,ginekoloske i probleme potencije,kao i gubitak apetita. 3.Treca ili cakra solarnog pleksusa(Manipura) Boja:Zuta Citrin,Zlatni kalcit,Amber,Zlatno tigrovo oko.mogu se koristiti Ametrin,Zlatni beril,Vatreni ahat,Zuti jaspis,Zuti turmalin,Mokait. Nalazi se u predelu pupka,odgovorna je za nasu unutrasnju snagu,stres,sramotu i ljutnju.Uravnotezena daje snagu,spontanost i samopouzdanje.Prekomereno izaziva agresivnost,tvrdoglavost i teznju ka dominaciji.Nedovoljno se ispoljava kroz nisku energiju ,laku manupulaciju i za svoje probleme su uvek drugi krivi.Fizicki problemi su cirevi,probavne i crevne smetnje,anoreksija. Korisno je jesti puno zitarica i ugljenih hidrata i raditi na kontroli stresa. 4. Cetvrta ili srcana cakra(Anahata) Boja: Zelena Amazonit,Labradorit,Zeleni aventurin,Zeleni jaspis i Malahit.Mogu se koristiti Hrizopas,Zad,Unakit,Blodstone Ovo je cakra koja ima veze sa ljubavlu i osecanjima.U ravnotezi je kad se osecamo udobno i toplo ,saosecamo sa drugima.Prekomerno deluje tako da smo ljubomorni,zahtevni u odnosu prema drugima.Nedovoljno delovanje izaziva usamljenost i izolaciju,netoleranciju prema sebi i drugima,strah od intimnosti.Fizicki problemi su bolesti srca,grudi,dojki,astma. 5.Peta ili grlena cakra (Vissudha) Boja: Svetlo plava Plavi kalcit,Plavi ahat.Mogu se koristiti Plavi safir,Plavi topaz,Plavi turmalin. Ovo je cakra koja govori o komunikaciji,kreativnoscu i samoizrazavanju.U ravnotezi je kad smo u stanju da saslusamo,jasno komuniciramo,kreativni smo.Prekomerno je kad govorimo previse,ogovarmo ,ne slusamo druge.Nedovoljno ,kad imamo strah od govora i stidljivi smo u ophodjenju. 6. Sesta ili obrva cakra(Ajna) Boja: Tamno plava Ametrin,Lapis lazuli,labradorit,sodalit.Mogu se koristiti Azurit,Safir,Plavi topaz. Razvija se tokom puberteta i ima veze sa intuicijom i vizijom.Kad je izbalansirana imamo dobro pamcenje,intuiciju,snove,mastoviti smo.Kad je prekomerno imamo poteskoce sa koncentracijom,muce nas nocne more,halucinacije.Kada je nedovoljno neosetljivi smo,imamo lose pamcenje,nedostaje nam masta,ne pamtimo snove. 7.Sedma ili krunska cakra (Sahasrana) Boja : Ljubicasta Ametist,Gorski kristal,Ametrin .Mogu se koristiti Dijamant,Opal,Selenit,Sugalit,Purpurni turmalin. Ovo je cakra duhovnosti i mudrosti.Uravnotezena nam omogucuje da analiziramo,razvijamo i prihvatamo znanja i mudrosti.Prekomereno dejstvo izaziva nasu zbunjenost i nepovezanost sa nasim telom.Nedovolno dejstvo daje teskoce u ucenju,apatiju,materijalizam,pohlepu. Ako još uvek niste član, možete se učlaniti ovde: http://www.limundo.com/ref/zorica.randjelovic